|
По искреннему признанию Главы РА, ярчайшее впечатление на Президента РФ произвела делегация Республики Алтай, дефилировавшая по улицам столицы под барабанный бой и в ярких национальных костюмах. Как тут не вспомнить классика: "цыгане шумною толпою..." И вообще современный мир, похоже, окончательно сдвинулся на этнических мотивах, особенно это проявилось в канадском Кананаскисе. Там на встрече G8 индейские вожди раскуривали трубки мира в знак благопожелания великим починам глобалистов, а у трапа самолета главам государств дарили ковбойские шляпы. Вирус поиска национальной самоидентичности особенно поразил США, причем после 11 сентября. В суровые моменты борьбы за ценности западной демократии хочется прильнуть к корневой системе, дабы испить соков земли родной и благословиться тем самым на ратные подвиги.
Вот и наш крестьянский дуче, уподобившись Антею, черпает неимоверные силы от соприкосновения с посконной правдой алтайского этноса и впадает в эйфорическое состояние от звуков топшура и шаманских бубнов. О вкусах, как говорится, не спорят, тем более что титульный народ республики ради победы на общефедеральных выборах Аграрной партии пожертвовал стулом в Совете Федерации, а также принял на себя историческую миссию - выступить в роли подопытной лягушки, на которой аграрный стратег испытывает эффективность своих политических рецептов.
Представьте только, на законодательных инициативах аграрнодумской фракции будет стоять надпись - "опробовано на Республике Алтай, побочных эффектов нет" - своеобразный знак качества для всего мира. Попытаемся же исследовать правотворчество наших доморощенных солонов, дабы понять еще до употребления вовнутрь, не вызовет ли оно рвоты и диареи у всего населения России?
Возьмём, для примера, Закон РА от 05.06.2002 "О налоговых льготах, предоставляемых социальным инвесторам". Честно говоря, уже при прочтении названия закона возникает вопрос: а, собственно говоря, что такое "социальный инвестор"? История знает меценатов, благотворителей, пожертвователей, слышали мы даже и о мифологических институциональных инвесторах, но такой разновидности вкладчиков (так переводится на русский слово "инвестор"), честно говоря, в нашей тьмутаракани еще не видывали. Нормальный и здравомыслящий законодатель, видя наморщенный лоб читателя, наверное, бы попытался уже в преамбуле закона дать определение понятия, но, видимо, "лекарство" лапшинизма мгновенно поражает все органы государства, в том числе и представительные, вызывая у них паралич здравого смысла и амнезию юридической техники.
Преодолеем этот маленький нормотворческий казус и начнем изучать непосредственно сам текст Закона, надеясь именно там и найти ответ на наш вопрос. В первой же статье и находим: "...для социальных инвесторов, участвующих в инвестиционной программе в социальной сфере РА путем вложения инвестиций в объекты капитальных вложений в социальную сферу". Сильно, не правда ли, господа, особенно последнее?.. Так как мы уже знаем, что инвестор - всего лишь вкладчик денег, то "вложение вложений в объекты капитальных вложений" звучит словно песня!
Сложная синтаксическая структура статьи 1 указанного Закона, состоящая из одного предложения, навевает определённые размышления о наличии у его творцов некоторых проблем не только с русским языком, но и с элементарной логикой. Интересно, какой комитет Государственного Собрания выступил с подобной законодательной инициативой (хотя чего уж гадать, и так ясно).
После почтения этой филькиной грамоты утешает только одно: "Закон вступает в силу с 01.01.03, но не ранее чем по истечении одного месяца со дня его официального опубликования". Слава богу, ещё есть время "добежать до канадской границы" - как выражались герои новеллы О'Генри "Вождь краснокожих". Но, может быть, авторы данного законопроекта имели в виду несколько иные материи, нежели те, которые в силу определенного косноязычия они так и не смогли отобразить в Законе?
Попробуем поразмышлять вместо них, или, выражаясь их языком - вложим свой интеллект в социальную сферу. Обычно во всем мире главным инвестором в социальную сферу является государство, очень крупные компании типа "Кока-колы" либо наши нефтяных гигантов - это обусловлено тем, что окупаемость с этих проектов имеет отрицательный знак. Вы можете представить себе бизнесмена в России, который бы вкладывал свои кровные в государственные школы и родильные дома? При этом бы совершенно забывая о срочности, ликвидности своих кровно заработанных денег.
Социалку обычно финансирует государство из денег, которые оно получает в качестве налогов. Вот, например, если бы наш вновь избранный сенатор Ралиф Сафин заплатил подоходный налог на территории РА, то это было бы 4,7 миллиона долларов (где-то в пределах 146 миллионов рублей). Эти средства республика могла бы тратить по своему усмотрению, т.е. в рамках утвержденного бюджета на социальные программы, и не надо было бы тужиться в непомерных умственных усилиях от законодательных позывов, выставляя тем самым республику на посмешище.
Про евреев и чукчей рассказывают анекдоты, иногда довольно обидные, про алтайцев анекдотов не рассказывают никаких, а жаль - если бы про нас, т.е. алтайцев, сочиняли всякие смешные истории, глядишь, и стал бы у нас президентом г-н Абрамович, а потом заплатил бы подоходный налог 18 млн. долларов, как он сделал это на Чукотке. Если верить анекдотам, может быть, чукчи и глупые, но выбрали-то они себе молодого, умного, богатого. А мы кого?
Поэтому мне представляется, что надо срочно изменить стержень духовной жизни народа, объявив Всероссийский конкурс на самую смешную историю о титульной нации Республики Алтай, образ республики и её коренного народа необходимо радикально изменить. Героями "алтайских" анекдотов могут быть наши министры и депутаты, а всенародно избранный Лапшин, я думаю, в анекдотах уверенно заткнёт за пояс самого Путина. Образ же "человека из народа" пусть ассоциируется с изворотливым нищим, который умеет вышибить слезу даже у конченого садиста. Тогда через три года, может быть, сжалится над нами кто-нибудь, например, г-н Березовский пожалует к нам из парижского далёка...
Сама жизнь даёт нам превосходные идеи для будущих весёлых историй. Например, съездили в Москву, на Всероссийскую выставку, но ни одного инвестиционного проекта не привезли, зато мастерски били в барабаны и пили араку. Чем не сюжет?! То же самое законотворчество - это уже готовая серия анекдотов. Главное - достичь того, чтобы жизнь стала анекдотом, а он в свою очередь - жизнью. Может, тогда количество "социальных инвесторов" будет расти в геометрической прогрессии. Надо смелее входить в рыночную стихию, смелее, господа, и помнить, что "реклама - двигатель торговли".
И самое главное - как можно больше цыганщины! Песен с плясками до одури, гаданий на картах (в нашем случае шаманских камланий), кочевого образа жизни, шальных мечтаний и много, много водки с гостями... А при въезде в республику повесить лозунг - "Позолоти ручку, дорогой!" Глядишь, жизнь и наладится!
Алексей КУЧИГАШЕВ.
№
27, 2002 год |