Деловой РостовГородN

Экономика
События года
Ежегодные обзоры и рейтинги
Ситуация на крупных предприятиях
Важнейшие инвестпроекты
Ключевые персоны

Финансы
Банки
Cтрахование
Фондовый рынок
Курсы валют
Кредиты для юрлиц
Депозиты для физлиц

Бизнес
Обзоры и статьи
Менеджмент
Маркетинг

Политика
События года
Выборы
Партии и движения

Общество
События года
Образование
Здоровье
Спорт
Среда

Справочник


Справочник «Деловой Ростов и Юг России»
2005 г.
Справочник «Деловой Ростов и Северный Кавказ»
О справочнике
Отправьте информацию о своей фирме









   Вернуться в оглавление №497

Искусство предъявило науке «Танаисский апокриф»

18 октября в выставочном зале ДГПБ открылась персональная выставка Сергея Маханькова «Танаисский апокриф». Творчество художника вплотную связано с ранней историей Дона, которую символизирует музей-заповедник «Танаис».

В центре представленной Сергеем Маханьковым экспозиции — новый живописный цикл «Сказание об апостоле Андрее», куда вошли картины «Чудо с сатиром» по мотивам семнадцатой главы Евангелия от Матфея, «Крестный путь», «Распятие», «Оплакивание». По преданию, рассказанному в «Повести временных лет», после распятия Иисуса Христа апостол Андрей отправился проповедовать его учение в северные страны и среди прочих народов посетил предков славян, за что получил имя Андрея Первозванного. Наукой достоверность этой легенды не признана, но для художественного воображения это, разумеется, мало что значит.

— Я считаю Сергея смелым человеком, потому что он спорит с археологами, а это большая головная боль, — говорит знаменитый Валерий Чеснок, три десятилетия возглавлявший музей-заповедник. — Его творчество начинается там, где кончаются документы, поэтому некоторые его картины чрезвычайно спорные. Но если о предмете спорят, значит, он настоящий, и я думаю, что по-настоящему Танаис открыт как раз в живописи и поэзии.

Вместе с тем было бы неверным утверждать, что Сергей Маханьков создал свой «Апостольский цикл» лишь потому, что ему хотелось еще больше превознести славу Танаиса, приукрасив историю тем, чего не было.

— Спорить с археологами я не собираюсь, — утверждает художник. — За 150 лет раскопок на территории Танаиса действительно не было найдено ни одного свидетельства знакомства его жителей с христианством. Но не знать о нем в Танаисе не могли, это очевидно. «Апостольский цикл» — это моя субъективная точка зрения на те события, которые могли здесь происходить, это начало длительного пути поиска следов раннего христианства у нас на Дону.

Николай Проценко





Copyright © 2006 Издательский дом «Город N»