За «круглым столом» в РИА «Новости» 2 марта 2006 г. обсуждались «Культурологические аспекты межрелигиозного диалога». В работе круглого стола принимали участие: руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий отец Олег Стеняев, заместитель председателя Российского объединенного союза христиан веры евангельской (РОСХВЕ) по Центральному федеральному округу, епископ Андрей Дириенко, руководитель Русского мусульманского союза Искандер Александр Казаков, заместитель председателя Совета муфтиев России Мухаммад Карачай, президент Лиги «Маген» раввин Александр Лакшин и журналисты.


      Участники «круглого стола» сразу же заявили о том, что ситуация в обществе дошла до такого состояния, что некоторые конфессии разговаривают друг с другом лишь на политическом уровне, а потому необходимость межрелигиозного диалога между традиционными конфессиями стоит весьма остро. «Надо выводить межрелигиозное общение из политической плоскости», — заявил по этому поводу Олег Стеняев. Присутствующий на «круглом столе» священник Даниил Сысоев добавил, что политический диалог стремится к установлению каких-то временных союзов. Религиозный диалог выводит на то, что является корнем политики, идеологии и всей нашей жизни. Появление межрелигиозного диалога может смягчить то напряжение, которое существует сегодня в России.
      А поводом для организации «круглого стола» послужило создание Комиссии по исламо-христианскому диалогу, о чем и было заявлено.
      Целью диалога, по заявлению Даниила Сысоева, является обращение мусульман в христианство с помощью логики, и он также высказал предположение, что для мусульман задача обратная.
      Мухаммад Карачай поднял вопрос о межцивилизационном исламо-христианском конфликте, который он посчитал искусственно навязанным обеим сторонам. Вспоминая шумный карикатурный скандал, он назвал неадекватными действия и христиан Запада, и мусульманские погромы посольств.
      Лига «Маген», президентом которой является Александр Лакшин, занимается борьбой с различными «ответвлениями» от иудаизма и, в частности, с «Мессианскими евреями» — евреями, признавшими Иисуса Христа своим Мессией, но соблюдающими все традиции своего народа. Александр Лакшин признал необходимость межрелигиозного диалога, но в силу своей основной деятельности подходит к нему очень осторожно, напомнив, что иудаизм — это старейшая из мировых монотеистических религий.
      «Мы живем в многонациональной и многоконфессиональной стране, и замечательно, когда у религиозных лидеров есть возможность встречаться и обсуждать все возникающие вопросы. Нас объединяет гораздо больше, чем разъединяет. Нас не может не беспокоить моральный уровень нашего общества, и серьезная демографическая ситуация. Все мы стремимся помочь нашему народу, показать тот путь, который нашли через богопочитание», — сказал епископ Андрей Дириенко.
      В качестве сотрудничества православия и протестантизма о. Олег Стеняев рассказал о случаях перехода протестантов в православие и о благодарственных письмах от батюшек пасторам за хорошее воспитание прихожан. Видимо, в данном случае о. Олег не усматривал в переходе никакого прозелитизма. А вот на вопрос о грани между свободой совести и прозелитизме он, как руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий, все-таки попенял протестантам на то, что в их церквях встречаются бывшие прихожане православной церкви.
      Епископ Андрей Дириенко в этом вопросе высказал сомнение в необходимости переманивания верующих друг у друга: «В нашей стране после стольких лет атеистической пропаганды есть огромное число абсолютно неверующих людей. Это те, кто не может освободиться от алкоголизма и наркомании, те, кого грехи приковали к больничной койке. Прежде всего, мы должны показать выход этим людям, сказать им о том, что именно Бог может помочь им. И помня завет Иисуса Христа, мы приходим к ним сами, а не замыкаемся в своих общинах».
      С его позицией согласились Искандер Александр Казаков и Мухаммад Карачай, а вот у представителей православия и иудаизма она поддержки не нашла — видимо, сказались стереотипы прошлого восприятия.
      И все-таки, несмотря на накопившиеся в течение многих лет претензии друг к другу, участники «круглого стола» смогли выйти за привычные рамки. Все они согласились, что проблемы демографии в России, вопросы противодействия засилью гей-культуры, улучшения морального климата в обществе можно решить только совместно и договорились согласовывать действия по этим вопросам.