|
|
|
История праздника
Наша эра
Екатерина Кузина
Мы все с трепетом и с каким-то необъяснимым, но знакомым с детства чувством ждем Рождества Христова и Нового года. Эти праздники являются переходными из одного года жизни в другой. Мы оставляем все в старом году и с надеждой и радостью устремляемся в новый. Каждому хочется верить, что в будущем году его ждет что-то особенное, какое-то чудо. И это неслучайно, ведь Рождество – это праздник обновления души, оно знаменует собой рождение Христа-Спасителя в душе каждого человека. Это день, когда люди должны радоваться и славить Всевышнего.
К Рождественскому празднику в домах как символ вечного мира, счастья и радости, пришедших вместе с рождением Христа, устанавливается наряженная елка, верх которой увенчан восьмиконечной звездой – в память о Вифлеемской звезде, указавшей путь волхвам. Под елку кладутся подарки для всех членов семьи, а для детей вешают на ветки всевозможные сладости.
В старину пол в доме покрывали свежим сеном, стол – соломой, на которую затем стелили скатерть и ставили угощение. Все это напоминало, что Спаситель родился не в царском чертоге, а в овечьем хлеву и был положен в ясли на солому. За праздничным рождественским столом можно было отведать традиционные блюда: мясное ассорти, холодец, индейку, молочного поросенка.
Рождество Христово – один из самых красивых, волнующих и долгожданных праздников. И ни у кого не возникает сомнения в том, что он появился в самые первые времена христианства. Но на самом деле несравненно старше Рождества праздники Пасхи и Крещения.
В первых веках нашей эры Рождество отмечалось вместе с Богоявлением и Крещением, и праздник этот назывался Епифанией. Но подобное положение устраивало далеко не всех верующих. Многим хотелось, чтобы Рождество получило должное внимание. Ведь значение этого праздника огромно: Иисус Христос родился для того, чтобы спасти человечество от грехов.
Впервые отделение праздника Рождества от Крещения произошло в первой половине IV века в Римской церкви. За Римом в этом отношении последовали и все восточные православные церкви. Так праздник Рождества был установлен повсеместно в христианском мире.
В Библии нет точной даты рождения Иисуса Христа. Поэтому одни древние церкви полагали, что это событие произошло 20 мая, другие 10 - января, 25 марта и т.д. Датой Рождества в древности считалось 6 января по старому стилю, или 19 января по новому: первохристиане, называвшие Христа как Сына Человеческого “вторым Адамом”, полагали, что Христос родился в тот же день, в который был сотворен первый Адам. То есть, в шестой день первого месяца в году. Но уже в IV веке Церковь пришла к единодушному решению этого вопроса именно в пользу декабря. Многие святые отцы – Ипполит Римский, блаженный Августин, святой Иоанн Златоуст – считали, что Христос был зачат в тот же день, в который пострадал, следовательно, в еврейскую Пасху, которая в год Его смерти приходилась на 25 марта. Отсчитывая отсюда 9 месяцев, они получили для Рождества Христова дату 25 декабря.
Кроме того, при внимательном изучении Евангелия тоже можно высчитать дату рождения Иисуса Христа. Нам известно, когда Ангел известил старца Захарию о рождении Иоанна Крестителя. Это произошло во время служения Захарии в Храме Соломона в конце августа – первой половине сентября. В шестой месяц после этого, то есть в марте, Ангел Господень возвестил Деве Марии о непорочном зачатии Сына. (Благовещение в православной церкви празднуется 25 марта). Месяцем Рождества, таким образом, оказывается, по старому стилю конец декабря. С абсолютной точностью день Рождества установить, конечно, невозможно.
Временное несоответствие празднования Рождества различными церквями в настоящее время связано с тем, что ряд церквей пользуются юлианским календарем, 7-е января которого соответствует 25-му декабря григорианского календаря. В XX веке под влиянием Константинопольского Патриархата по григорианскому календарю стали праздновать Рождество православные церкви Греции, Румынии, Болгарии, Польши, Сирии, Ливана и Египта. Несмотря на то, что в нашей стране григорианский календарь был введен в 1918 году, Русская церковь продолжает пользоваться юлианским календарем по сей день. Вместе с ней по старому стилю – 7 января - Рождество празднуют Иерусалимская, Сербская, Грузинская церкви и монастыри Афона.
Так или иначе, 25 декабря или 7 января родился Иисус Христос, разделивший мир на две эпохи – до Рождества Христова и после Рождества Христова, и с этим приходится считаться всем, даже неверующим людям. До рождения Иисуса Христа летосчисление велось от сотворения мира, но после Его рождения счет времени начался заново. Это событие – Рождество Сына Божьего – не могло пройти незамеченным, оно ознаменовало собой новую жизнь человечества, жизнь с Иисусом Христом!
|
|
|
