|
Служение для умных
Мысли философствующего
Мы жаждем устроить жизнь “здесь” и “сейчас” и насытиться ею перед смертью. А что будет потом нас мало волнует...
“Нужно веровать в Бога, а если веры нет, то не занимать ее места шумихой, а искать, искать, искать одиноко, один на один со своею совестью”.
Екатерина Кузина
В жизни каждого человека наступает момент, когда он пытается понять смысл своего существования: зачем он живет на этой земле, для чего он рожден, каково его призвание, как он должен прожить свою жизнь? Многим людям кажется, что что-то уходит из их жизни, уходит безвозвратно, что они должны что-то сделать, но что и как? И часто эти вопросы остаются открытыми, нерешенными, так как нам просто не хватает времени подумать над ними. У нас работа, семья, мы заняты общественной деятельностью.
Наша жизнь сводится, по замечанию русского философа П.А.Флоренского, либо к достижению ближайших корыстных интересов, связанных с материальным благом, либо к заполнению свободного времени забавами, развлечениями. Подчас мы даже и не ищем высоких смыслов, а сводим все смысложизненные вопросы к удовлетворению своих земных человеческих потребностей.
Мы жаждем устроить жизнь “здесь” и “сейчас” и насытиться ею перед смертью. А что будет потом нас мало волнует...
Мы сосредоточены на себе, верим только в себя и надеемся только на себя – такова установка современной жизни, которой вторит Ф.Ницше (1844-1900, известный немецкий философ):”Найди в себе себя, будь единственным, ничего, кроме себя, не признавай”. Но когда в нашу жизнь вторгаются внешние обстоятельства (болезнь, финансовое разорение, бедность, смерть близких и т.д.), мы осознаем, что собственными силами нам не справиться. Помощь друзей, психологические аутотренинги не всегда способны помочь нам. И где же выход?
Люди находят его в уходе от проблем. Кто-то дни и ночи без отдыха проводит на своей работе, которая поглощает все его жизненные проблемы. Но ему так и не удается найти смысл своего существования в этой сфере. Для кого-то алкоголь становится незаменимым средством и от депрессии, и от скуки, и для “поднятия духа”. Кто-то свою независимость и свободу проявляет в употреблении наркотиков, но на самом деле попадает в зависимость и становится несвободным. Кто-то начинает верить в своих детей, так как собственная жизнь не сложилась. У кого-то возникает вопрос, как у французского писателя, философа А.Камю в “Мифе о Сизифе” – стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить? А отсюда проблема самоубийства вовсе перестает быть проблемой.
Нам, людям XXI века, кажется нелепым и глупым верить в Бога – нашего Спасителя, Господа, Творца. В Библии написано: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Притчи 3:5,6). Но нам сложно верить в того, кого мы не видим. У нас возникают сомнения: а вдруг Бога нет? А если даже и есть, то вдруг Он меня не спасет, не простит, не решит моих проблем?
А пробовали ли Вы когда-либо обратиться к Богу? «Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна» (Иоанна 16:24).
А.И.Герцен (1812-1870, русский революционер, социалист, писатель, философ) отмечал: “Отчего верить в Бога смешно, а верить в человечество не смешно, верить в Царство небесное – глупо, а верить в земные утопии – умно?”. По воспоминаниям Герцена, в трудный период жизни, когда он был выслан царским правительством в Пермь, а затем в Вятку, слова апостола Павла: “Кто живет в Боге, того не сковать” помогли ему обрести чувство внутренней свободы, которое помогло ему в ссылке.
Господь помогает и защищает тех, кто обращается к Нему, но в истории есть также множество примеров Божьих наказаний. О наказаниях в Библии написано следующее: «Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его...: то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя» (Второзаконие 28:15). «Поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца» (Второзаконие 28:28).
Так, Ф.Ницше, известный своим учением о “сверхчеловеке” и заявивший, что “Бог умер”, а также, что учение Христа представляет собой самую фатальную и соблазнительную ложь из всех когда-либо существовавших, сошел с ума и закончил свою жизнь в психиатрической лечебнице.
А.Шопенгауэр (1788-1860, немецкий философ-иррационалист) утверждал, что девиз каждого человека: “Все для меня и ничего для другого”. Он был убежден, что мы живем в худшем из миров. “Освободиться” от этого ужасного мира можно путем достижения состояния, близкого к буддийской нирване. Сам философ отвернулся от мира, так как лишь в одиночестве, по его мнению, можно быть свободным.
Ч.Ломброзо в знаменитой в свое время книге “Гениальность и помешательство” в главе “Гениальные люди, страдавшие умопомешательством” приводит Шопенгауэра в качестве яркого примера человека, одержимого манией преследования. Он жил всегда в нижнем этаже, чтобы удобней было спастись в случае пожара, боялся получать письма, никогда не пил из чужого стакана, опасаясь заражения какой-нибудь болезнью. Таким образом, сбылись слова Господа: «…и будешь трепетать ночью и днем, и не будешь уверен в жизни своей» (Второзаконие 28:66).
Людям по природе своей свойственно верить. В древности они верили в различных богов, затем в силу человеческого разума, в самих себя. Марксизм-ленинизм, как отмечал известный русский мыслитель Н.А.Бердяев (1874-1948), тоже исходит из положений, принятых на веру. Это вера в пролетариат, в то, что он находится в духовно, нравственно и умственно привилегированном положении, что он есть грядущая сила, предназначенная освободить мир, в то, что ему открывается истина.
История показала несостоятельность всех этих вер. Значит эти веры неистинны?! Но во что же тогда верить? Русский писатель А.П.Чехов утверждал:
“Нужно веровать в Бога, а если веры нет, то не занимать ее места шумихой, а искать, искать, искать одиноко, один на один со своею совестью”.
Останьтесь один на один с самим собой хотя бы ненадолго, посмотрите на свою жизнь и вы поймете, что ваша душа жаждет любви, прощения, успокоения. Все это может быть вам дано Богом.
|
