Здесь русский дух, здесь Русью пахнет!

В воскресной школе православного прихода состоялся необычный праздник, задуманный и организованный настоятелем храма Всех Святых отцом Львом Юшковым и его семьей. Опыт реконструкции старинного русского костюма они приобрели в селе Безводном, где прожили семнадцать лет до перевода в Саров (у священников, как и военнослужащих, строгая дисциплина: служишь там, где назначит владыка – глава епархии). За это время не только восстановлен храм и организован крепкий приход, но и создан уникальный музей русского быта, которому завидуют даже нижегородцы. Опыт безводненцев ценится и в Москве (подобный музей создается сейчас и в Сарове при православном приходе). Отец Лев, матушка Ирина и их подросшие дети вместе с односельчанами собирали и изучали старинные костюмы, восстанавливали их по образцам. И не для того, чтобы спрятать в музейной витрине, а для того, чтобы они снова вошли в нашу жизнь. Постарались записать и научиться петь все, что еще помнили и могли передать им старики. Результатом труда стало восстановление древней традиции села – Троицких гуляний. Частичку этого празднования они показали и нам.

Во что же одевались жительницы Нижегородчины? В будние дни – в простые платья из набивного темно­синего ситца с рубахами, на молитву надевали распашные косоклинные «молельные» сарафаны (фото 1, нарядные рубашки и обязательно покрывали голову красивыми платками с рисунчатой каймой.

Село Безводное славилось крепким промыслом, здесь умели делать металлические цепи: от тончайших часовых цепочек до могучих якорных. Еще Владимир Ульянов­Ленин упоминал это село как пример развитого капитализма в России. Здесь всегда жили в достатке, никто не ходил в лаптях – носили только кожаную обувь. И дорогая праздничная одежда была у каждой семьи. А уж троицкие наряды – особенно богатые. Возьмем, к примеру, девичий костюм. Его продемонстрировала Уля, дочь настоятеля. Это сшитый из дорогой шелковой ткани сарафан (он называется «круглый» или «москаль»), праздничная рубаха с высокими манжетами и кружевами, прозванная за короткий стан «рукава». Поверх рукавов безводненские девушки надевали «кафтанчик» – сильно насборенную безрукавку из золотого шитья (на Уле он – настоящий, старинный, а все остальное в наряде – копия, выполненная вручную по всем правилам). Предполагается, что золотое шитье производилось монахинями в одном из арзамасских монастырей. Девичью голову покрывал украшенный стразами и бисером убор с большим бантом (фото 2). По сути своей такой костюм был венчальным. В наши дни в Безводном уже не одна пара прихожан венчалась в таких костюмах, восстановленных по старинным образцам.

В отличие от девичьего, женская одежда более закрытая. Тот же круглый сарафан, но вместо кафтанчика – душегрея с длинными рукавами на ватине или шерсти (фото 3). Безводненцы любили носить и городскую одежду (фото 4). Проживали в селе и свои модистки, которые умели шить по­городскому: юбки и кофты – для женщин, брюки – для мужчин (крестьяне носили «порты», их крой совершенно иной).

Конечно же, культура запечатлевается и сохраняется не только в костюме, но и в песенной традиции. Семья о.Льва показала саровчанам, как раньше водили хороводы. Существовали специальные хороводные песни и игры. Их смысл очень глубок и в то же время прост, он заключался в выборе невест. Может быть, девушка и не так сильна в работе, но зато так поет, так вышивает, что сердцу парня не устоять. Велико и воспитательное значение хороводных игр. Пример – приговорка «Зайка, зайка, поцелуйся, да больше не балуйся!», во время которой парень и девушка в центре хоровода целомудренно прикасаются друг ко другу щекой.

От раздольной и размеренной хороводной песни у меня мурашки по спине пробежали. В этих звуках такая родная душе подлинность, что не подпеть невозможно. И ноги сами притопывают в ритм. Хороводные песни пели и играли все, кто пришел на праздник – ученики воскресной школы и их родители. Некоторые из них под руководством матушки Ирины уже сшили себе одежды по старинным образцам и нарядились в них. Праздник удался на славу, и всем захотелось его повторить летом, на раздолье, на зеленой травке. Пора шить сарафаны!