|
Едва вступив в должность главы республики Алтай, Михаил Лапшин был вынужден вмешаться и в межконфессиональные противоречия. Своим распоряжением от 18 февраля он приостановил строительные работы по возведению "Храма всех религий" на Телецком озере, инициатором строительства которого выступила одна из мало известных нетрадиционных религиозных организаций.
Как сообщили в Барнаульской Епархии, еще в 1999 году в Республику Алтай приехала некая делегация их Европы, возжелавшая осуществить неподалеку от Горно-Алтайска так называемый "Храм всех религий". С этой целью были проведены несколько сельских сходов в близлежащих от Горно-Алтайска селениях, но идея строительство храма не вызвала одобрения ни у представителей православия, ни у приверженцев мусульманства, ни у населения, далекого от борьбы религиозных идей. Во многом такое единодушие было достигнуто благодаря большой разъяснительной работе, проведенной миссионерским братством во имя преподобного Макария Алтайского. Таким образом, местные жители отказались от "благодеяний" со стороны устроителей этого проекта в виде денежных субсидий и строительства дорог. Против храма
выступили и экологи, поскольку предполагалось, что для его возведения будет отведено место в водоохранной зоне Телецкого озера.
Однако через некоторое время уже в 2001 году сооружение храма, в обход общественному мнению, было начато на берегу Телецкого озера. Это стало возможным благодаря разрешению, полученному у бывшего главы администрации Улаганского района Ильи Куюкова.
Настоятель храма св. великомученицы Екатерины в Кебезене и храма иконы Божией Матери Умиление в Артыбаше, где и предполагается строительство так называемого "Храма всех религий", Игорь Ткач заявил: "Для меня начавшееся строительство было полной неожиданностью. Ведь этот вопрос был закрыт в других районах республики и вдруг странные инициаторы этой идеи неизвестного вероисповедания переместились в наши места и неожиданно получили поддержку районного руководства. Телецкое озеро - это особое место, и, думаю, не случайно именно оно привлекло внимание сектантов, ведь здесь тоже пролегают не только туристические тропы, но и пути миссионеров Алтайской духовной миссии, которые в первой половине XIX века дали
грамматику и заложили основы для развития алтайской культуры на столетия вперед".
По словам Игоря Ткача, места стана Алтайской духовной миссии необходимо охранять как "культурный заповедник", в особенности от посягательств псевдорелигиозных культов, и тогда, возможно, меньше внимания будут привлекать странные проекты, вроде храма всех религий, рассчитанные на дикарей. "И сейчас мы просим молитв народа православного против бесовского ополчения в наших местах, украшенных великими духовными подвигами алтайских миссионеров" - заключил Игорь Ткач. Как будет развиваться ситуация со строительством храма а дальнейшем пока неизвестно, однако вряд ли Михаил Лапшин решит действовать вопреки общественному мнению.
"Религия в России", 2002, февраль
Храм всех народов: темные параллели.
Впервые о строительстве "Храма всех народов" заговорили еще в 1998 году. Тогда якобы по откровению, данному австрийской гражданке Агнесс Риттер свыше, это сооружение планировалось возвести близ Телецкого озера, в Челушманской долине, вдали от крупных населенных пунктов. Слава Богу, население Улаганского района защитило свою землю от осуществления этого сомнительного проекта. Ныне вновь перед жителями Горного Алтая стоит проблема строительства того же (?) храма. Только теперь инициаторы строительства изменили как проект, так и тактику.
Во-первых, вместо долины, указанной Риттер "свыше", храм планируется строить вблизи с.Артыбаш, и в составе туристического комплекса.
Во-вторых, подготовительная работа была проведена без особой огласки, и первоначальное название "Храм всех народов" практически нигде уже не упоминается. Утверждается, что на турбазе будет построен католический костёл. При этом представительные органы римско-католической церкви в России до сих пор не предоставили никаких сведений о своей причастности к данному мероприятию. Более того, еще в 1999 году католический священник из Барнаула о.Роман Цалы заявил, что этот проект не имеет никакого отношения к Католической Церкви и не имеет благословения Новосибирского епископа Иосифа Верта.
В-третьих, туркомплекс рассчитан на 60-80 туристов, а будущий храм - на 300 (!) посадочных мест. И уже сейчас инициаторы строительства занимаются организацией молодежного центра для сел Артыбашской сельской администрации, что наводит на мысль: не будет ли этот храм миссионерским форпостом для молодежи Горного Алтая?
Насколько это может быть опасным, свидетельствуют события более чем двадцатилетней давности в Гайане. Тогда тоже строился храм. "Народный храм" -было его название, а вдохновителем и организатором того строительства был некий Джим Джонс.
Вначале в Америке, а именно в Сан-Франциско, эту "евангелическую группу" очень любили разные либеральные протестанты и социалисты за ее "социальную направленность" и обращенность к бедным и обездоленным слоям населения, а Джима Джонса назначали на разные ответственные посты. Лишь когда стали просачиваться наружу слухи о нарушениях прав человека в группе Джонса, и запахло скандалом, - лидер объявил о новом вдохновленном свыше(!) решении - нужно ехать в Латинскую Америку, в Гайану, где в девственных лесах истинные верующие построят себе рай на земле.
К слову сказать, подобное осуществляется сегодня и в России, где в Минусинской тайге, люди, поверившие лжепророку Виссариону, строят "город Солнца".
Но вернемся к Джонсу. На новом месте он почувствовал себя полным и беспредельным хозяином своих людей, а когда стало невозможным более скрывать свою звериную сущность, - грянула трагедия. По приказу Джонса отравились, были застрелены, умерли в страшных муках 912 человек. 276 жертв "Всемогущего Бога Джонса" были детьми...
Если строители "храма всех народов" все-таки не католики, то не произойдет ли нечто подобное позднее в прителецкой тайге?
Священник Сергий Башкатов.
с.Майма.
Когда нам вернут покос?
Уважаемая редакция! Я с интересом слежу за ходом одной дискуссии на страницах вашей газеты. И вот решила, наконец, написать вам. Дело в том, что земля, отведённая под строительство злополучного Храма всех народов, до 2001 года являлась моим покосом. Меня удивило заявление депутата Л.Ялбачевой на встрече в Иогачской участковой больнице о том, что покосов там давно нет.
Как же "нет"? Этот покос до 1965 года косил мой дед, затем передал его моему отцу, а отец в 1985 году передал его мне, с тех пор мы всей семьей косили его, каждый год чистили, ухаживали за ним. И вот результат: у нас его забрали, т.е. администрация Артыбашского сельского Совета продала эту землю сектантам.
Меня даже не поставили в известность об этом, хотя я имею на руках документ, дающий право на пользование этим покосом. И вот у меня отобрали его.
В августе прошлого года мы с мужем работали на своём покосе, ничего не подозревая - как вдруг появилась бригада геодезистов из Горно-Алтайска. Предъявили документы на производство работ не где-нибудь, а именно у нас на покосе. Внизу - красивая подпись главы местной администрации А.Гладкова.
Мы не поверили своим глазам. Ведь глава администрации прекрасно знает о том, что это - наш покос, и больше ничей; что у нас есть все документы. Как мог он, зная об этом и даже не предупредив, не предложив взамен другой покос, спокойно продавать нашу землю? У нас что, уже есть Закон, разрешающий торговать землёй?
Сейчас из-за этого участка копья ломают - а мы остались без дедовского покоса. И сколько ещё людей пострадает из-за строительства этих турбаз, приютов, всяких "домиков" - ведь дорогу провели, считай, за километр до Какаихи, где люди с давних пор косят, и места там действительно хороши для строительства. В любой момент появится какой-нибудь толстосум, или какие-нибудь иностранцы с пачками долларов - и скупят все наши покосы под строительство новых "туркомплексов" или просто частных коттеджей. Как и в этот раз, наобещают манну небесную, и наша администрация, не обращая внимания на нужды местных жителей, продаст остатки земли, как это уже сделал А.Гладков.
А нам, местным жителям, уже скоро к озеру своему будет не подойти; турбазы и приюты растут, как грибы после дождя, и около "домиков" бегают жуткие псы размерами с годовалого телёнка. Так где же вы, народные избранники? Почему не говорит ничего Глава республики М.Лапшин? По слухам, вместо сектантов наш покос собирается занять кто-то из его друзей. Я хочу знать: правда это или нет? И самый главный вопрос: нам в этом году вернут покос или мы так и будем оставаться ни с чем?
Перед декабрьскими выборами М.Лапшин обещал навести порядок в отведении земельных участков под строительство турбаз, кемпингов и прочего. Но никакого порядка как не было, так и нет. Турбазы у нас новосибирские, барнаульские, кемеровские и т.д. Вот уже и иностранцы пришли. Даже в центре Артыбаша стоит чужой туркомплекс, "Старый замок" называется. Что будет дальше, страшно даже представить.
Не продадут ли всех нас кому-нибудь из иностранцев, если те пообещают, например, быстроходный катер для депутатов Госсобрания - Эль Курултая, и те будут с радостью кататься на нём по Телецкому озеру всеми своими фракциями и комитетами... Или подарят такой же катер для администрации, чтобы было на чём ездить по озеру и собирать деньги с туристов. Зачем работать, зачем косить сено, когда можно ничего не делать и жить припеваючи? Иногда я думаю: что бы сказал мой дедушка, если увидел бы всё, что творится теперь на Телецком озере?
Л.ХАРИНА,
с.Артыбаш
№
25, 2002 год |
Как
никогда, на этой неделе Рыбам нужно отнестись ко всему с большой серьёзностью.
От этого будет зависеть многое в вашей жизни. В понедельник очень возможна
некоторая прибыль. Во вторник, доверившись своей интуиции, вы сможете принять
единственно правильное решение. В среду и четверг вы почувствуете упадок сил, и
вам захочется уйти от повседневной действительности. В пятницу плохое настроение
ещё не пройдет, но уже наступит заметное улучшение. В субботу и воскресенье
появится уверенность в собственных силах, и вы поймете, что ваши надежды близки
к исполнению. 