|
Посвящается светлой памяти Вадима Кочетова,
основателя русского православно-патриотического движения в Кузбассе,
злодейски убитого 4 ноября 1998 года в г.Новосибирске
Время "романтического демократизма" в России
безвозвратно уходит. Теперь уже и раскудрявым реформаторам стало
очевидно, что "народ к демократии не готов". Слабая государственная
власть перестала устраивать и российских олигархов. Умело организованный
хаос, так помогающий им "ловить рыбу в мутной воде", становится
преградой, когда необходимо обеспечить гарантии капиталов - наворованных
народных богатств.
В последнее время слово "олигархия" стало
прочно ассоциироваться с "лицами библейской национальности". Наблюдаемая
теперь чудозащитная диспропорция их во властных структурах (см. "Наше
Отечество", 2000, №129) сильно напоминает первые годы Советской власти,
когда некоторые наркоматы на 100% состояли из евреев.Одним из первых
декретов большевиков был декрет против антисемитизма, в котором
обвинялся каждый, кто назовет комиссара жидом (для русских людей,
особенно для украинцев, это были слова-синонимы). Так как у советской
власти было еврейское лицо, то и получалось, что всякий выступающий
против нее - антисемит!
Сотни тысяч русских людей были зверски
замучены в застенках ЧК, которое по преимуществу состояло из евреев. На
слово "жид" был наложен строжайший запрет. Известны случаи, когда людей
казнили лишь за нелепое подозрение в антисемитизме. Например, когда одну
женщину в приемной многочисленных комитетов спросили, что она здесь
делает, последовал ответ: "ожидаю комиссара". Этого оказалось достаточно
для расстрельного приговора ревтрибунала.
Современный идеолог русского национализма,
экс-министр печати России Б.Миронов справедливо заметил, что с победой
еврейской революции 1991 года ничего не изменилось. "Змея, вползшая в
Россию в начале века, лишь изменила кожу - с коммунистической на
демократическую".
Последние события с разворотом в сторону
"правового государства", появлением в "демократических" СМИ
патриотической лексики и призывами к усилению власти наглядно
демонстрируют стремление антинародного режима перейти к силовому
подавлению крепнущего русского национально-патриотического движения. Но
как это сделать, если на весь мир провозглашена приверженность
"демократическим преобразованиям"? Ответ оказался до банальности прост:
нужно записать всех "смутьянов" в экстремисты.
Долгое время главным объектом атак был
несуществующий "русский фашизм". В своё время Б.Ельцин поручил дать
юридическую формулировку понятию "фашизм". Однако спецы из Минюста и
Академии наук так и не выполнили этого поручения. Русские патриоты
считают, что сделано это неспроста - под понятие "фашизм" больше всего
подходила конкретная деятельность самого президента и его команды,
захватившей национальное достояние коренных народов России в свои жадные
лапы.
В связи с тем, что такие утверждения часто
объявляются злостными вымыслами "антисемитов" и русских националистов,
уместно обратиться к тем еврейским авторам, которых невозможно
заподозрить в юдофобии. К примеру, в 1996 г. банкир Малкин заявил
телевидению Израиля, что евреи владеют 2/3 всего банковского капитала
России. "Ведущие российские банки открыто заявили о своем еврействе", -
отмечает с удовлетворением "Международная еврейская газета" (1996, №2).
Э.Тополь - автор пошлой книжонки "Любожид" (о
сексуальных победах некого еврея над целомудренными русскими
красавицами) спрашивает: "Как так получилось, что все или почти все
деньги этой страны оказались в еврейских руках?" На вопрос еженедельника
"Итоги" в 1998 году, кто правит Россией, небезызвестный А.Минкин коротко
сказал: "Евреи".
Л.Радзиховский разразился в нью-йоркской
еврейской газете "Новое русское слово" (17.01.1996) статьёй под
характерным названием "Еврейское счастье". Так вот, долгожданное
"счастье" он видит в том, что его соплеменники захватили в России не
только банки, экономику страны, но и ключевые политические посты. Для
убедительности он называет конкретные имена: Явлинский, Чубайс, Лившиц,
Примаков, Козырев, Лесин, Немцов, Гайдар... Подобные "деятели" довели в
90-е годы нашу страну до разрухи, нищеты и вымирания. Всё больше и
больше русских людей начинают понимать: если и существует в России
фашизм, то этот фашизм не русский.
"Когда евреи в России, завладев национальным
русским капиталом, уворовав телевизионные русские идеалы, национальные
русские основы, национальные русские традиции в воспитании и
образовании, навязывают свои противные нашему русскому духу литературу,
музыку, театр, живопись - это и есть еврейский фашизм, на службу
которому евреи поставили в России деньги и власть", - эти слова
принадлежат Б.Миронову ("Православные вести", 2000, №4). Вот почему
антирусской власти срочно пришлось менять тактику: наряду с "русским
фашизмом" в оборот пущена новая страшилка - "политический экстремизм".
Это и есть истинная подоплека пресловутого законопроекта "о
противодействии экстремистской деятельности", принятого Госдумой 6 июня
2002 г.
В этих условиях репрессивным органам дано
указание жестоко пресекать всякие проявления народного недовольства. Но
зададимся вопросом: для борьбы с представителями какого народа принят
этот Закон? Газета "Рубеж" (2003, №45) сообщает, что в России ведется
несколько десятков уголовных дел по ст.282. Всякого, кто посмеет
замахнуться на святая святых уходящего режима - описывать чудовищные
преступления сионистской мафии - стремятся обвинить в возбуждении
национальной, расовой или религиозной вражды. Что касается русофобии -
то не возбуждено ни одного (!) дела за антирусскую пропаганду.
На протяжении ряда лет по искам ненавистников
земли Русской возбуждались уголовные дела по ст.282 против Б.Миронова.
Много лет длится уголовное преследование редактора газеты "Наше
Отечество" из СПб Е.Щекатихина. Вокруг редактора газеты "Русская Сибирь"
В.Колодизенко (г.Новосибирск) судебные процессы плетутся уже не первый
год. В этом же городе прокуратура ведет уголовное дело против
православного священника В.Сметанникова, который тоже попал в кампанию
борьбы с "русским экстремизмом".
В Ставрополе возбуждено уголовное дело в
отношении профессора Авксентьева, опубликовавшего правдивую информацию о
ключевых фигурах кавказской группировки в структурах краевой власти. Два
года томится в Бутырской тюрьме русский журналист А.Семилетников. В
Ижевске продолжается уголовное дело по ст.282 против издателей газеты
"Ижевская Дивизия" А.Андреева и М.Трапезникова. Весь "экстремизм"
перечисленных патриотов состоял в том, что они на родной отеческой,
Богом хранимой земле Русской вслух заговорили о нарушении прав русских.
ОДНОЙ ИЗ ГОРЯЧИХ ТОЧЕК борьбы с инакомыслием
стала и Республика Алтай, где руководители партии "Яблоко" Явлинский и
Ко вот уже на протяжении почти четырех (!) лет не оставляют попыток
расправиться с председателем общественно-политической организации
"Славянский Мир" Ю.Поздеевым, автором этих строк.
Следует заметить, что замахнулись на одного из
немногих национально-патриотических объединений сибирского региона,
уставными целями которого являются содействие реализации законных прав
русских и других коренных народов нашей страны, развития общеславянского
самосознания и патриотизма. Зададимся вопросом: кому декламируемые цели
как кость в горле? Очевидно тому, кому не выгодно укрепление России.
Тому, кто противится возрождению ее былой мощи и боится силы русского
духа. И, наконец, тому, кто не относится к коренным народам России.
Жаждущие подвигов на ниве борьбы с "экстремизмом", подобные деятели,
наверное, спят и видят, как бы получить Иудину медаль за удушение
Русской мысли. Встал им поперек дороги "Славянский Мир", и
пошло-поехало. Полетели письма-доносы президенту В.Путину, генеральному
прокурору России, полпреду Сибирского Федерального округа Л.Драчевскому
с требованием укротить действующего в РА "оголтелого махрового
экстремиста", готового в одночасье перебить всех представителей "пятой
колонны"...
В чем только ни обвиняла меня еврейская
общественность: и в великорусском шовинизме, и в антисемитизме, и в
расизме...
В одном из номеров газеты "Р.S." я посвятил
этому вопросу целую статью, и, как тогда казалось, на этом была
поставлена точка. Но возникшие обстоятельства вновь заставляют меня
вернуться к этому делу. Напомню суть вопроса.
В марте 2000 года, накануне выборов президента
России, "Славянский Мир" выпустил листовки тиражом 300 экз.
(распространена была только часть) в поддержку одного из русских
кандидатов. В листовках содержались призывы не голосовать, в частности,
за Явлинского. В течение полугода обиженные "яблочники" несколько раз
пытались возбудить против меня уголовное дело, да всё как-то безуспешно.
И лишь после того, как сам г-н Явлинский подал заявление в
Горно-Алтайский городской суд о привлечении меня к ответственности "за
разжигание межнациональной розни" и клевету в адрес еврейского народа,
"карусель" закрутилась.
Как это водится, завели уголовное дело.
Понимая, что всерьёз уцепиться не за что, прокуратура назначила
социально-психологическую экспертизу, которую провели три профессора
Алтайского госуниверситета (все трое - доктора наук). Ответ ученых
обескуражил Явлинского и Ко: "Ни одна из вынесенных на экспертизу
анализируемой листовки фраз не нарушают политического равновесия граждан
и не причиняют вреда правам и законным интересам граждан разных рас,
национальностей, языка и происхождения. Все они укладываются в
сложившиеся нормы избирательных технологий... Выражение типа "червивое",
"гнилое", "ядовитое" применительно к партии "Яблоко" широко используются
в патриотической и коммунистической прессе, так же, как ее
характеристика в качестве прозападной, антипатриотической, антирусской и
антинародной политической силы".
Думаю, к сказанному добавить нечего. Уголовное
дело закрыли "за отсутствием состава преступления".
Такой бесперспективный оборот дела должен был
бы у всех отбить охоту далее судиться. У всех, но не у "яблочников"!
Подключив Горно-Алтайский ГОВД, они добиваются повторной экспертизы в
Томске. Ответ и на этот раз разочаровал гонителей. Эксперт не дал
прямого обвинительного заключения. И тогда помощник г-на Явлинского по
фамилии Брагинский заказал экспертизу в МГУ, которую провел некто
Я.Засурский. Угадайте с трех раз, каков был ответ. Правильно! Однако
обвинительную экспертизу прокуратура не признала, т.к. она была
изготовлена в частном порядке. Неудача лишь придала Явлинскому и Ко
силы.
Поскольку уголовное дело находилось на
контроле Генеральной прокуратуры, они добиваются очередной экспертизы в
одном из московских вузов.
Москва, как известно, давно перестала быть
русским городом (и по духу, и этнически), поэтому результат не был
неожиданным для меня. По мнению эксперта, в моих действиях был состав
преступления.
Потирая в предвкушении суда руки (это
присутственное место у нас многие используют как трибуну), "яблочники"
на сей раз разочаровались окончательно - все сроки давности,
установленные Законом, прошли... Уголовное дело, возбуждающееся и
прекращающееся 4 (!) раза, 25 декабря 2003 года было закрыто
окончательно.
Наконец-то в этой истории поставлена точка,
однако некоторые мысли не дают мне покоя: на каком основании после
оправдательной экспертизы заказывались другие, пока не добились
нужной... Я понимаю, не стоит возмущаться. Просто мы должны твердо
запомнить слова, некогда сказанные известным раввином Мейером Кахане:
"Бывает два вида правосудия - судебное и еврейское". Похоже, ныне в
России в полном объеме осуществляется именно последнее "правосудие".
Как можно найти состав преступления в
оценочных суждениях? Читателю, наверняка небезынтересно узнать, какой
главный пункт обвинения ставили мне в вину еврейские "правозащитники" из
"Яблока" и нанятые ими эксперты.
Особенно им не понравилась информация
следующего содержания: "Русские не командуют в Израиле, нечего евреям
командовать в России". Далее следовал призыв не голосовать за
представителей еврейского фашизма. Эта цитата принадлежит Б.Миронову
(статья "О еврейском фашизме", "Колокол", 1998, №5), по которой
Мосгорпрокуратура уже проводила расследование, однако на основании
заключения экспертов состава преступления не нашла. Я же, перепечатав
эти тезисы, чуть не угодил на скамью подсудимых. Наказание за это
"преступление" может быть очень даже суровое - до 3-х лет лишения
свободы.
И все-таки мне непонятно, в чём не согласны с
Б.Мироновым мои преследователи? Неужели они всерьёз полагают, что
русские занимают большинство мест в кнессете государства Израиль?
Неужели премьер-министром там может стать русский (даже теоретически)?
Газета "Память" (1994, №7) сообщает, что в Израиле, когда выяснилось,
что из вновь прибывших 0,03% не являются евреями, поднялся настоящий
переполох: как это чужие влезли в их еврейский дом! Невозможно
представить себе, чтобы на ТВ или радио в Тель-Авиве даже близко
прокрался кто-то не иудей, причем истинный, проверенный.
Евреи не являются высшими должностными лицами
ни в Китае, ни в Японии, ни во Франции или Туркменистане... Неужели в
России, где более 80% населения составляют русские, ключевые посты нужно
отдавать представителям некоренного народа?
Вот и Явлинский обижается, что я не желаю
видеть его президентом России, а зря. Ведь у меня есть для этого
достаточные основания. К примеру, известный русский ученый О.Платонов в
еженедельнике "Русский Вестник" (1999, №44-47) сообщает, что Явлинский
состоит в команде масонско-сионистской организации "Бнай-Брит", а
"масонство во всех его проявлениях - тайное преступное сообщество,
преследующее цель достижения мирового господства на началах иудаистского
учения об избранном народе"...
Однако, озвучивая эти бесспорные факты, как я
уже говорил, можно запросто угодить в "русские фашисты" со всеми
вытекающими отсюда последствиями.
ДАВАЙТЕ ВСПОМНИМ, как 22 июня 1998 г. Б.Ельцин
посвятил свое радиообращение не столько героической борьбе нашего народа
с германским фашизмом, сколько необходимости борьбы с так называемым
"русским фашизмом", даже и не заикнувшись о русофобии. Но если с
Ельциным всё понятно, то, может, новая российская власть смотрит на эту
проблему как-то иначе? По сообщению газеты "Славянский Мир" (№1, 2000),
В.Матвиенко на съезде Российского Еврейского Конгресса заявила, что дело
чести Правительства - добиться того, чтобы по каждому факту
антисемитизма была дана самая жестокая оценка. И опять - ни слова о
русофобии, о надругательстве над русскими святынями.
А может, и вправду нет у нас этой русофобии?
Может, опять всё это провокационная выдумка "фашиствующих" русских
экстремистов?
Снова обратимся к фактам. Газета "Мой народ"
(9.01.1992) провозглашала: "нам, евреям - власть, деньги и пресса, а
русским - косоворотки, частушки, кулачные бои да подпольный "Русский
Вестник". А как можно расценить шумное ежегодное празднование Хануки -
иудейского праздника в Кремле? Что бы сказали израильтяне, если б
православные решили отметить свой праздник в кнессете?
По сообщению "Советской России" (№23, 2002)
более 600 русских курсантов одного из военных институтов около месяца
насильно тренировали изображать культовые символы Хануки в знак
торжества иудейской веры. На двух фронтовиков, пытавшихся прекратить это
безобразие, грозили завести... уголовное дело за "разжигание
межнациональной розни".
14 апреля 2000 г. "Московский комсомолец"
опубликовал грязную статейку под названием "Свинячьи туши и души". В
этом пасквиле нагло сравнивают русских людей со свиньями. Там пишется:
"Между русским человеком и свиньёй много общего". И никаких обоснований,
доказательств, аргументов не приводится.
Подобные провокации не досадные исключения, а
вполне определенная политическая линия прессы и основных каналов
российского "тель-авидения". 27 октября 2001 г. на РТР демонстрировался
фильм "Москва" (режиссер некто Зельдович), полный невероятной пошлости,
грязи, жестокости, сексуальных извращений, самого отборного мата и самых
изощренных глумлений над русской нацией.
Но если в нерусском городе Москве грязными
копытами топчут русские святыни, то может, в провинции, например, в
городе Омске дела обстоят иначе? "Отчизна" (№2, 2000) ставит читателей в
известность, что в местном драмтеатре проходил спектакль "Натуральное
хозяйство в Шамбале" (режиссер Б.Мездрич). Уже в первом действии
русскому священнику отрубают голову. Мало того, он оказывается
представителем сексуальных меньшинств. Такое "художественное"
отображение носителей тысячелетней русской духовности нельзя назвать
иначе как грязным и циничным издевательством над религиозными чувствами
православных. В этом же спектакле во время похорон одиннадцатилетней
девочки зритель видит прямо у гроба экстаз лесбиянской любви матери
девочки, русской княгини, с католической гувернанткой.Во время антракта
зрителя в фойе ждала выставка "картин", среди которых была изображена
Пресвятая Троица в виде... трех унитазов!
Неужели и после такого семитского (или
сионистского) поругания и осквернения всего русского у кого-то достанет
бесстыдства и нахальства писать о заведомой предвзятости русских к
евреям, о русском великодержавном антисемитизме, о том, что на евреев
клевещут?
Сотни заявлений поступило в прокуратуру России
от возмущенных русских граждан. Как вы думаете, возбудили хоть одно
уголовное дело? Где же были явлинские-брагинские со своими экспертами?
Или они борются только с русскими?
Политическая статья 282 придумана специально
для преследования только русских. Всё это показывает полную лживость
"демократической" власти, которая на словах говорит о правовом
государстве, а на деле занимает откровенно русофобскую позицию.
Вот что говорит С.Кузнецов, правозащитник
Русской национальной секции Международного общества прав человека: "До
каких пор законы будут разными для русских и евреев? До каких пор будет
осуществляться дискриминация русских на их собственной земле? До каких
пор будет царить произвол в законодательстве?" ("Русская Правда", 2002,
№27). Попробуй только заикнуться о засилье кавказской мафии в русских
городах или о том, что 75% приватизированного общенационального
достояния России оказалось в руках евреев, и тебя, скорее всего, запишут
в экстремисты (за разжигание межнациональной розни). Попробуй, будучи
доведенным до отчаяния бесправием, выйти на митинг с лозунгом "Требую
пересмотра результатов приватизации!" - и тебя как экстремиста могут
посадить в тюрьму (за призыв к гражданской войне).
Однако не так всё страшно. Ведь бывали времена
и хуже того на Руси, сжигались дотла города, на чужбину угонялись
женщины и дети, мужчины клали головы на поле брани, однако отстраивалась
Россия и всякий раз становилась крепче и краше той, что была.
Отстроимся и на этот раз, хватило бы только
мужества выдержать, не сломаться, не купиться. Иначе нельзя. Ведь мы
являемся русскими. Слово "русский" для нас и память, и гордость, и боль,
и рана, и честь, а то и горький упрёк, зов к борьбе, зов к подвигу.
Слово "русский" для всех нас опора, сила, щит и меч. Чувствовал это и
полководец А.В.Суворов, вскричав: "Мы русские - какой восторг!"
Каждый из нас - подданных России - должен
ощутить себя частью единого народа, воспринимать боль и трагедию
русского народа как свою личную.
Мы, русские патриоты, совсем не против
усиления и даже ужесточения государственной власти, так как честным
гражданам - представителям всех коренных народов России - это только на
благо. Но сильная, жёсткая власть в России должна быть непременно
русской, иначе господствующие иноземцы вновь используют мощь
государственной машины для уничтожения коренных народов.
Ю.ПОЗДЕЕВ,
председатель республиканской общественно-политической организации
"Славянский Мир", г.Горно-Алтайск.
№
15, 2004 год |