Юрий Круглов — автор и ведущий радиопрограммы «Учебник удачи», звучащей на волнах «Эхо Ростова». А в исторической науке Юрий Круглов разработал лекционные курсы «Казачество — феномен удачи» и «Победители в русской истории X–IXX веков», которые он читает в Институте повышения квалификации. Эти курсы в 2000 году завоевали первое место на конференции психологов в номинации «Интеграция психологии с другими предметами». Коллеги-историки называют Юрия магистром удачеведения. Творческий подход Круглова интересен тем, что, изучая историю через призму человеческих судеб, он находит актуальные проблемы в судьбах исторических и современных персонажей. Ростов в понимании Круглова изначально образовался как город шальных удач и лихих побед. В итоге за 250 лет существования сложился вполне конкретный ростовский менталитет.
N: — В чем новизна вашего подхода в изучении истории человека?
Ю.К.: — В своей методологии я разработал критерии удачи и победы. Удачи — это то, что дается человеку даром, аванс судьбы. А победы — что он обретает в результате целенаправленных и продолжительных усилий. Причем истинный победитель тот, кто максимально реализует и свою удачу. Эти критерии подходят и к анализу судьбы города. То, что Ростов основали энергичные и предприимчивые люди, его удача. Что он стал не только крупным торговым, но и культурным центром, — его победа. Ключевые образы Ростова — крепость — символ насилия и агрессии и базар — символ хитрости и обмана. Ростовчане — традиционалисты. За века они не изменили родным символам. Они могут не только хлебосольно встретить, но и изящно кинуть. Поэтому именно в Ростове рождается учение о победах и удачах. Но становятся ли люди счастливее при победах по-ростовски, это еще вопрос.
N: — А как же стать подлинно счастливыми, овладевая наукой побед и удач?
Ю.К.: — Из размышлений на эту тему и родился курс удачелогии и победоведения. На примерах прошлого идет анализ событий, при этом применяются современные психологические методы. Например, победа Петра I в том, что он ввел Россию в цивилизованное европейское общество, но ему внушили, что женщина — только источник удовольствия. Петр жил с Екатериной, потому что ей хватило ума поддаваться всем его бешеным прихотям. Свою первую жену Петр I заточил в монастырь, для своего сына не нашел времени; в результате родной сын преобразователя — самый лютый его враг. Но его удача, которую он превратил в победу, в том, что в отрочестве ему сумели раскрыть радость труда. И от этого выиграла Россия.
Почему великий князь Х века Святослав стал великим? Потому, что он опирался только на свою дружину. И это была его удача. Но Святослав не превратил ее в полную победу, так как в своем народе не увидел союзника. И даже когда его дружину разбили, он не послал за подмогой. Это был непобедимый воин, его можно назвать предтечей Суворова. Но при этом Святослав был посредственным правителем. Потому, наверное, народ воспел в былинах не Святослава, а его сына Владимира. Удачей Владимира можно считать то, что он сделал всесторонние выводы из ошибок отца. Он не пошел в дальние походы, как его блистательный отец. Он стал кадровиком великорусского масштаба, занялся своим домом и семьей. Он любил женщин. Его победой можно считать то, что на пирах он умел решать государственные проблемы. Если считать его завхозом, то его победа также в том, что он блистательно распорядился своим хозяйством, своей страной. За это Русь его отблагодарила. Красно Солнышко — так в былинах назвал его народ. Владимир создал защищенное государство, сделал Россию христианской страной. А почему? Он умел любить друзей и свой народ. Этот исторический опыт можно с успехом использовать современным политикам.
N: — Какие признаки лидерства существовали в древности и сохранились ли они сейчас?
Ю.К.: — Когда-то считали, что человек, который садится на коня, выше любого пахаря. Он направляет коня, сам определяет путь своего движения и движется гораздо быстрее пешего. Значит, он хозяин своего положения. Так и сегодня машина — психологический символ, некий психологический тест на лидерство. Разница только в том, что конь был еще и другом, который мог спасти жизнь, а машина — всего лишь инструмент.
N: — А деньги?
Ю.К.: — Деньги — это далеко не все. Можно овладеть материальным миром, но так и не найти применения своим возможностям, остаться одиноким. Недаром говорят: если у человека есть шесть домов — значит, нет ни одного. Можно иметь семью и много любовниц и как личность оставаться никому не нужным.
N: — Я думаю, что осуждать людей за это не стоит. Эта проблема имеет исторические корни: в нашем государстве почти столетие людям внушали, что счастье — это быть исполнительным винтиком в большом механизме. О том, что человек — личность, не было и речи. Тот же, кто объявлял себя личностью, становился нарицательным героем, изгоем общества. И в этом обществе за ним не признавали права быть лидером и героем, если только это право не давалось верховной властью. Диссиденты — яркий пример этому. Без принятия и одобрения социумом человек не может быть счастлив. Где же, по-вашему, выход из психологического кризиса?
Ю.К.: — Отчасти вы правы. Но когда человек живет в машине, работает для того, чтобы просто работать, в этом есть и его вина. Счастлив тот, кому в жизни рады бескорыстно, а не тот, кто купил себе любовь и покорность. Я часто встречаю людей, которых их близкие воспринимают только как источник материальных благ. Они несчастны, несмотря на их деньги и власть. В то же время я знаю людей, которые радуются очень простым и примитивным, но очень важным для человеческих отношений вещам: они приглашают друг друга в гости просто так, счастливы от встречи друг с другом, говорят с друзьями о вечных вещах — радости творчества, любви к женщине. Мы порой забываем об этом. Однажды по-моему совету директор школы подарила своему спонсору двадцать детских рисунков, на которых был изображен он. Спонсор этому подарку радовался больше бриллиантовых запонок и литровых бутылей с «Наполеоном». Это человек так искренне смеялся, и директор школы была рада. Мы сами создаем тот мир, в котором живем. Алкоголизм и наркомания — это неумелая попытка выстроить свой мир, мир своего сердца, в котором пустота. Заметьте, на Руси к похмелью всегда относились с пониманием — это тоже национальная черта. Я не морализирую, я просто констатирую факты. И каждый может к ним относиться так, как сочтет нужным.
N: — А что вы считаете удачами и победами в своей жизни?
Ю.К.: — Меня любят те, кого люблю я. И это удача. И я верю, что в результате таких отношений будет победа. А из духовных удач и побед — то, что я живу на земле победителей и осознаю это. Это дает мне уверенность в дальнейшей победе. А это уже удача. | Беседовала Лариса Винникова
|