|
|
|
Покаяние
Путь очищения
Вскоре администрация колонии начала видеть плоды работы Бога над нашим характером: мы не курили, не пили самогон, не ругались матом, хорошо работали.
Дмитрий Сидоров
Раньше я был «наперсточником», «игровым». Мир для меня представлял из себя игровую площадку, где все люди – игроки, которые хотят «обдурить», обмануть друг друга. После ареста, пока шло следствие, я три года находился в следственном изоляторе Смоленска. К нам в камеру поместили человека, которого мои сокамерники решили избить. Я заступился за него, и он подарил мне газету христианской миссии «Освобождение в Иисусе». В ней было свидетельство человека, очень похожего на меня. Меня очень тронуло, что в его жизни присутствовал реальный Бог, а в моей жизни Бога не было. Я понял, что все мои жизненные планы были тупиком. Я впервые попробовал помолиться. В этой же газете был адрес заочной библейской школы, я написал туда, и прямо в тюрьму мне стали приходить письменные задания.
Суд приговорил меня к девяти годам лишения свободы, и я был отправлен из следственного изолятора в колонию в Смоленской области. Там я, хоть и не сразу, встретил верующих, и у нас создалась небольшая молитвенная группа. Через газету «Екклесиаст» и письма мы познакомились с семьей Куприяновых из Ярославля, которые присылали нам газеты, аудио- и видеокассеты с проповедями. Благодаря этим материалам многие осужденные в колонии узнавали о Боге, изменялись. По молитвам Бог давал работу, менял отношения с родственниками.
Мы видели настоящие чудеса Божьи. Однажды к нам на молитвенную группу пришел один осужденный. Он был злостным нарушителем режима и к тому же был болен туберкулезом, его легкие распадались. Мы молились за него. И в один день Бог крестил его Духом Святым, избавил от всех вредных привычек, а когда через неделю его обследовал врач, заключение было однозначным: «Вам нечего делать на туберкулезном участке. У вас здоровые легкие». Ему даже разрешили зимой работать на открытом воздухе, что туберкулезным больным запрещено. И это только один из многих случаев работы Бога, свидетелями которых мы были.
В первый раз газета «Екклесиаст» попала к нам из Краснодарского края, поселка Пшады. Однажды заместитель начальника колонии по воспитательной части прочитал в одной из светских газет клеветническую статью про пятидесятников и обвинил нас, что мы являемся жестокой сектой. Я сказал ему, что Бог не бывает поругаем и обязательно даст опровержение этой клеветы. После этого разговора я шел к себе в отряд очень грустным и встретил своего начальника отряда, который принес мне письмо. Оказалось, что в конверте была газета «Екклесиаст» с опровержением той статьи в светской газете. Я сразу же отнес газету заму по воспитательной работе. Печать на конверте была сегодняшняя, письма разносят после двенадцати часов, то есть, я подстроить появление газеты никак не мог. Майор вынужден был согласиться, что это Бог пролил Свой свет на все события. После этого у него поменялось отношение к нашей молитвенной группе верующих. Вскоре администрация колонии начала видеть плоды работы Бога над нашим характером: мы не курили, не пили самогон, не ругались матом, хорошо работали. Из редакции нам присылали церковную газету «Наша неделя», по которой мы могли изучать проповеди, прочитанные в ярославской церкви. Администрация предложила нам сделать большой христианский стенд, где бы были газеты «Екклесиаст» и «Наша неделя», чтобы все осужденные могли читать их. И до сих пор этот стенд висит в колонии. Для тех людей, которые находятся в местах лишения свободы, статьи в «Екклесиасте» «Помиловка» и «Вор по кличке «Москва» являются примерами настоящей живой веры.
Мне приходится встречаться с разным отношением к верующим, находящимся в местах лишения свободы. Вокруг настоящих христиан всегда есть довольно большая группа приспособленцев, и именно благодаря им иногда к нам относятся с недоверием. Эти приспособленцы, освобождаясь, часто «куролесят» на свободе, и портят репутацию всех христиан. Настоящие верующие уже в колонии показывают христианский характер, плоды Духа, ведь вера без дел мертва. Быть верующим человеком, находясь в местах лишения свободы, очень и очень нелегко. Там все на виду. Когда окружающие замечают, что человек отказался от сигарет и спиртного, когда он становится на евангельский путь очищения от греха, они этого не одобряют. Все считают, что это на воле нужно было верить. И отовсюду – и со стороны администрации, и со стороны зеков – начинаются агрессивные нападки. Чтобы выстоять в этих условиях, не сказать: «Мне все надоело!», нужно быть действительно верующим. Христианские служители приезжают всего лишь раз в три месяца, и невозможно подойти к пастору и спросить: «Что же мне делать?». Там подойдешь к «колючей проволоке», посмотришь на свободу и думаешь: «Позвонить не могу, спросить не могу. Господи, Ты же тоже хочешь мне что-то сказать, а я даже этого не могу понять». Немногие люди могут выстоять, и именно этим людям нужна поддержка. Приспособленцы пишут письма с просьбами о «гуманитарке», а настоящие верующие, может, и хотят получить газету или христианскую литературу, но опасаются, что их сочтут такими же, и никому не пишут.
Перед моим освобождением все говорили мне: «Когда ты освободишься, первое, что ты сделаешь, побежишь в ларек и купишь пива». И вот я освободился, и нет никакого желания выпить. Вместе со мной освободили тридцать девять человек, и уже через несколько минут после освобождения в пьяном угаре многие из них ползали по шоссе Москва-Минск. Я думал: «Годы вы ждали этого дня. И для чего? Чтобы вернуться назад и опять ждать?».
Когда я находился в тюрьме первые дни, я считал ее каторгой, но сейчас у меня к ней другое отношение. Я понимаю, что Бог поместил меня в места лишения свободы, чтобы переплавить, очистить. Иисус Христос пришел на землю для того, чтобы «привести не праведников, а грешников к покаянию».
|
|
|
