Все чаще и острее в нашем обществе поднимается вопрос о детях, оставшихся без попечения родителей. Одним из самых непостижимых фактов является тот, что детей-сирот в наше время больше, чем после Великой Отечественной войны. По данным Министерства образования и науки Российской Федерации в настоящее время в нашей стране около 800(!) тысяч сирот, а после войны эта цифра составляла 600-700 тысяч.
      Можно ли себе представить такое количество детей, не успевших понять, что есть добро, а что зло, не вкусивших и не насытившихся любовью и заботой взрослых, не осознавших еще, какое горе ворвалось в их жизнь, не постучав? А ведь это население целого города и отнюдь не маленького.
      Если бы даже один ребенок остался сиротой, не содрогнулось ли бы сердце? Может, именно размах этой беды делает нас такими равнодушными? И раздается предательский шепоток: «Всем ведь не поможешь».
      Дети, воспитанные в детских домах, довольно часто становятся жертвами пьянства, наркотиков, бандитизма, проституции. А кто мог преподнести им уроки мудрости, моральной стойкости, умения говорить «нет»? Кто вытирал им слезы обид, боли, страдания, говорил слова надежды и утешения? Кто вдохновлял их, когда они были слабы, осаждал, когда были заносчивы?
      Может быть, посмотрев фильм «Республика ШКИД» у нас и остается впечатление, что живется сиротам среди мудрых воспитателей, в дружной, хотя и разношерстной компании, в тепле и относительной сытости очень даже хорошо. И, тем не менее, это миф. Он рождает у зрителя опасное чувство спокойствия за судьбу детей, воспитанных вне семьи. Безусловно, лучше воспитываться в детском доме, чем быть беспризорным, и все-таки Бог предусмотрел для детей лучшую альтернативу, которая называется «семьей». Пусть даже приемной.
      Мы забыли, что чужой беды не бывает, научились закрываться от несвоей боли, называя это здоровым эгоизмом. «Мне жаль человека, который не чувствует боли от кнута, когда тот падает на спину другого», — говорил Авраам Линкольн. Равнодушие — это болезнь, которую вылечить трудно, но все-таки возможно.
      Конечно, я согласна с тем, что не каждый человек может усыновить ребенка. Но думаю, что добрых людей гораздо больше, чем кажется на первый взгляд.
      В Самарской, Калужской и Пензенской областях за последние несколько лет ряды детдомовцев сильно поредели. Многие из детских домов даже опустели. И это только начало. Секрет такого успеха прост: работа СМИ (рассказ о детях, нуждающихся в родителях) и разносторонняя юридическая и материальная поддержка семей, принявших детей к себе.
      Если вы решитесь присоединиться к тем людям, которые открыли свои сердца и распахнули двери своих домов для новых членов семьи, то для вас будет особенно интересна следующая информация.
      В настоящее время в нашей стране действует несколько форм семейного устройства для приемных детей: усыновление, опекунство (попечительство), патронатное воспитание и приемная семья. Каждая из этих форм имеет свои особенности, поэтому, прежде всего, необходимо тщательно изучить их применительно к себе и условиям своей жизни.
      Усыновление — это оптимальная форма устройства ребенка. Между усыновителями и усыновляемым складываются близкие отношения, которые юридически закрепляются, усыновленный ребенок в своих правах и обязанностях приравнивается к кровному. Усыновители принимают на себя все родительские права и обязанности.
      Самая распространенная форма семейного устройства на сегодняшний день — опекунство (попечительство). Оно имеет свои особенности, как юридические (правовые), так и финансовые.
      Патронатное воспитание — новая форма, принятая еще не во всех регионах страны. Главное отличие которой в том, что права и обязанности по защите прав ребенка разграничены между патронатным воспитателем и органом опеки и попечительства.
      В целях увеличения числа детей, воспитывающихся в семьях, для решения проблемы материальной заинтересованности и поддержки предусмотрена такая форма устройства, как приемная семья. В ней воспитываются несколько приемных детей.
      Библия учит нас, что «чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать (принимать участие в их нуждах, помогать им) сирот и вдов в их скорбях и хранить себя не оскверненными от мира» (Иак.1:27).
      Мы ведь тоже были усыновлены Богом через Иисуса Христа, и надеюсь, что не забыли, как горька судьба и несладок хлеб духовного сиротства.