Недавно депутаты Государственной Думы заявили о возможной «реформе праздников».
Новогодние праздники могут быть продлены почти до недели, первомайские предполагается сократить (сделать 2 мая рабочим днем), а вместо Дня согласия и примирения, отмечаемого 7 ноября, праздновать 4 ноября годовщину освобождения Москвы от польских захватчиков в 1612 году. Тогда Патриарх Ермоген активно призвал народ встать на защиту родины. В ополчение, которое возглавил князь Дмитрий Пожарский, из Казани прислали чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Ополченцы наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Богородице за помощью. Молитва была услышана – 4 ноября 1612 года русские войска освободили Москву от польских интервентов. Таким образом, предполагается, что введение этого праздника будет своего рода данью уважения российской истории в период до 1917 года.
По мнению Олега Еремеева, первого заместителя председателя Комитета Госдумы по труду и социальной политике (этот комитет и внес предложение о поправках в Трудовой кодекс), «дата 7 ноября уже ничего не значит для современного поколения россиян. Более того, в последние годы этот праздник стал причиной политических распрей и столкновений».
Что же такое праздники в нашей жизни? Директор Института национальной модели экономики Виталий Найшуль высказал «Российской газете» мнение, что «у праздников – выдающаяся роль, потому что они касаются всего народа, вместе с выходными задают человеку ритм его жизни. ...В символическом пространстве другие символы можно не заметить, но эти маяки высоко стоят и далеко светят». Виталий Найшуль считает, что сейчас у нас с праздничной символикой дело обстоит плохо. Мы как бы находимся в промежуточном состоянии, и, к сожалению, никто в государстве серьезно этим не занимается. По его личному мнению, «самой бесспорной системой» могли бы стать «русские религиозные дореволюционные праздники». Если так, то 4 ноября – это день Казанской иконы Божией Матери, заступничеству которой наши предки придавали решающее значение в победе над поляками.
Мы хотим поднять дух нации, предлагая всем вспомнить этот трудный момент преодоления опасности для государства в русской истории. Примут ли люди этот праздник? 7 ноября воспринималось представителями политических партий, особенно коммунистами, как возможность высказаться. (Потребность высказаться действительно существует.) Новый год любим всеми как символ единения семьи, детской радости, устремленности в будущее. 8 Марта – как праздник женщины, а 9 Мая – дорогой каждому и потому святой День Победы, выражает самые высокие патриотические чувства. Какую же нишу должен занять новый праздник? Или он станет лишь поводом отдохнуть от трудовых будней?
Этой осенью пока все остается как есть. Законопроект будет рассмотрен на пленарном заседании Госдумы в первом чтении 10 ноября.
Анна Виноградова