"Распалась связь времен"
Шекспир

Нужны ли нам символы?

В городской прессе вновь появились статьи о гербе Сарова (см. газету "Саров" за 18-24 июня и 2-8 июля). Несмотря на то, что сам по себе герб уже узаконен, страсти по нему продолжаются. Это верный признак того, что к такой, на первый взгляд, символической проблеме, не было изначально серьезного подхода. Между тем значение символов в жизни общества имеет гораздо большее значение, чем это мы порой себе представляем. Они объединяюще действуют на национальное самосознание как на государственном, так и на региональном уровне. Примерами тому могут служить и российский герб, унаследованный от павшей Византии Иваном III, когда началось активное объединение России, и герб Советского Союза, на редкость удачно символизирующий объединение республик. Конечно, не гербом единым живет государство. Однако пренебрежение к символам имеет, как правило, свои негативные последствия. Например, отсутствие в российском гимне слов часто объясняется зарубежными инвесторами как нестабильность государственной системы в нашей стране.

Однако вернемся к гербу нашего города. Его недостатки, как, впрочем, и отношение к нему, лежат на поверхности. Коснусь только одного момента. На поле герба имеется дата "1298 год". Это значит, что мы живем в год 700-летия города, но никто об этом не сказал ни единого слова! Можно ли себе представить, чтобы в России нашелся город, который отказался от столь впечатляющего юбилея? В Сарове же говорят сегодня о чем угодно: о забастовках, протестах, выбивании денег, но только не о знаменательной дате, которая могла бы объединить горожан на решение внутренних проблем жизни Сарова. Весь город в год своего юбилея вздыблен и перерыт, как будто для того, чтобы отвергнуть символы собственного герба.

Более того, в статьях о гербе города можно заметить столь любопытные предложения, как целесообразность изобразить на его поле атомную бомбу и портреты ее создателей. Ядерное оружие, сыгравшее в свое время роль своеобразного оборонительного щита, в перспективе не имеет будущего как смертоносное оружие, направленное против человечества, и нам, участникам такого процесса, следует с этим смириться. Сама по себе концепция "сдерживания" является философией устрашения. Человечество не может постоянно жить в условиях страха.

Изображение на гербе города атомной бомбы, как предлагает один из авторов статьи в "Сарове", уже сегодня вызывает чувство протеста. В то же время надо себе представить, какие ассоциации такое изображение может вызвать у наших потомков. Если человечество пойдет по пути создания еще более мощного и страшного оружия, то потомки, если выживут, будут воспринимать атомную бомбу, как анахронизм, как мы сегодня, например, воспринимаем пушку на гербе города Смоленска. Если же мы идем к такому миру, где не будет места оружию массового уничтожения, где братство между народами станет главным критерием демократии, то изображение атомной бомбы на нашем гербе, возможно, со временем будет рассматриваться как символ милитаризма и жестокости.

Я не претендую на безошибочность своей концепции, однако думаю, что уважение к символам сродни уважению к законам, а герб, если он принят, следует уважать как святыню.

В.Назаров