Утренняя заря, предваряющая солнце

Так летописец назвал святую Ольгу, первую правительницу земли Русской, которая приняла христианство. Под солнцем же он разумел ее внука, святого князя Владимира, который крестился сам и крестил народ русский. Память княгини Ольги Православная Церковь совершает 24 июля, а Владимира – 28 июля.

Ольга родилась на Псковской земле, в селе Выбутино на реке Великой. Однажды молодой киевский князь Игорь, сын Рюрика, охотясь в этих местах, захотел переправиться через реку. Он подозвал перевозчика на лодке и увидел, что это прекрасная девушка. Она поразила князя красотой и мудрой речью. По преданию, так познакомились великий князь Игорь и Ольга. Брак их длился 42 года, пока Игорь не был убит древлянами во время сбора дани. И Ольга начала сама править Русью не как женщина, а как муж большого государственного ума.

Поняв ложность поклонения идолам, Ольга захотела стать христианкой. И после того, как она передала бразды правления своему подросшему сыну Святославу, в 954 году Ольга отправилась в столицу Православной Византии – Константинополь. В крещении Ольге было дано имя Елена. С ней крестились многие из ее свиты. Она привезла в Киев богослужебные книги, утварь, греков-священников. Возвела первую церковь в Киеве на могиле Аскольда (варяга-христианина). Основала город Псков, построив на реке Пскове храм во имя Живоначальной Троицы. За свою добродетельную жизнь Ольга была любима народом, но ее примеру следовать не спешили. Лишь спустя 20 лет после ее христианской кончины великий князь Владимир принял святое крещение.

В юности Владимир был стопроцентным язычником: сластолюбцем, кровожадным воином, убийцей родного брата Ярополка. Но пришло время, и проросло в его душе слово, посеянное воспитавшей его бабкой, мудрой Ольгой. Пожелал он, как и она, креститься от греков. Но не столь смиренным образом, как она... Завоевав в Крыму город Корсунь и угрожая пойти на Константинополь, Владимир потребовал в жены греческую царевну Анну, которую и в глаза не видел. Византийский император боялся с ним воевать и согласился при условии, что Владимир примет христианскую веру. Ожидая прибытия невесты, князь вдруг ослеп. Прозрел он так же внезапно, когда выходил из крещальной купели, воскликнув при этом: «Теперь я увидел Бога истинного».

Вернувшись в Киев, Владимир (принявший имя Василий) крестил 12 сыновей и весь свой дом в источнике Крещатик. Велел повсюду сокрушать идолов. А на 1 августа (по ст. стилю) 988 года было назначено крещение остального народа. «Кто не придет заутро на реку Днепр, противен мне да будет», – говорилось в княжеском указе. И множество народа явилось в указанный день к месту слияния Днепра и Почайны.

Святое крещение не просто обряд, но божественная сила, обновляющая жизнь. Приняв его, князь Владимир полностью переменился. Княжил после этого еще 27 лет, и его правление стало для подданных «золотым веком». Святой Владимир защищал русскую землю от набегов степняков, для чего возвел засечную черту, валы и города-крепости. Князь активно распространял новую веру, число храмов стремительно возрастало. Летописец свидетельствует, что в 1124 году (т.е. спустя 109 лет со дня смерти Владимира) в одной из частей Киева, на Подоле, от пожара пострадало более 600 церквей. Сам неграмотный, князь заботился о просвещении. Строил школы, куда набирали детей для обучения. Это было в новинку. Летописец пишет, что матери плакали о таких детях, как о мертвых. Будучи исполнен духа христианской любви, Владимир даже отменил смертную казнь, наказывая преступников только денежной пеней – «вирой».

А в народный фольклор святой князь Владимир вошел благодаря знатным пирам, на которые собирались Илья Муромец, Алеша Попович и другие былинные богатыри. На самом деле, эти пиры устраивались в честь христианских праздников и в том числе имели целью отучить людей от праздников языческих. Туда приглашались старейшины других городов, что также скрепляло единство Русской земли. На пирах щедро кормились нищие и убогие. Для тех же из них, кто по состоянию здоровья не мог прийти на пир, угощения на телегах развозились по всему Киеву...

И еще раз скажем о «роли личности в истории». Владимир и Ольга, наши cвятые равноапостольные правители, стали духовными преобразователями России.

Подготовила Б.Курякина