|
В одном из последних номеров «P.S.»
промелькнуло сообщение о том, что лидер духовного центра «Кин Алтай»
Акай КЫНЫЕВ во время недавней поездки в Астану встречался с
представителями творческой интеллигенции Казахстана, обсуждая, в
частности, план возведения памятной стелы в честь юбилея 250-летия в
Каракольской долине РА с участием казахстанской стороны. Информация,
подготовленная агентством «Казинформ», была неполной, хотя сразу же
вызвала заметный интерес среди общественности нашей республики. Сегодня
в беседе с корреспондентом «P.S.» А.КЫНЫЕВ делится своими мнениями по
поводу предстоящего юбилея, а также рассказывает о международных
проектах, которые могут быть реализованы в первом полугодии юбилейного,
2006 года.
— В последние месяцы было много споров
по поводу места, в котором должен проходить праздник Эль Ойын. Почему
все-таки выбраны окрестности Ело для постоянного места проведения
праздника и установления там памятного знака?
— Если смотреть по карте, эта местность
является географическим центром Республики Алтай, куда ведут доступные и
удобные дороги. От столицы республики Горно-Алтайска путь до Ело
составляет по асфальтированной дороге 200 километров. В Ело пересекаются
и соединяется пять долин, в которых сосредоточены памятники алтайской
цивилизации с периода палеолита (урочище Кара Бом), афанасьевского
периода VII-IV тыс. до н.э., скифско-сарматского периода I тыс. до н.э.,
хуннского и тюркского периодов. Сохранилось большое количество
петроглифов, курганов, каменных изваяний (балбалов).
Здесь же находятся древние тюркские святилища,
где наши предки проводили свои молебны и ритуалы благословения Неба,
Земли и Воды. Жители Ело первыми, еще в советское время (1987 год)
отважились возродить народные игры Эль Ойын, в программе которых были
такие традиционные виды спорта, как конные скачки, обучение диких
лошадей, борьба куреш, стрельба из лука, тебек, а также конкурсы и
фестивали, посвященные национальной одежде, конным упряжкам,
декоративно-прикладному искусству, фольклору и т.д.
Рядом находятся священные горы древних
тюркских народов теле (тёлёс), кыпчак, меркит. Среди местных жителей
издревле известны долины под названием Тумечин (Темуджин), Беш Баскыр
(пять волков). Здесь же находится гора Баш Туу (или «Отдыхающий
Богатырь»). Известны также 6 межеликов (отдельно стоящих гор),
подаренные, по преданию, легендарной воительнице Оочы-Бала. Здесь же
находится Кабайлу межелик (или гора Колыбельная). Наконец, межелик, на
котором будет установлен знак «Алтай Ордо», издревле называли Атанар Таш
(Отправной Камень).
— Как будет выглядеть знак «Алтай Ордо»
и почему в итоге его решили назвать именно так?
— Поначалу идея возведения памятной стелы
сводилась к тому, что это должна быть «Тюрк Кабай» (или «Тюркская
Колыбель»). Но такое обозначение вызвало неоднозначные оценки как раз
среди тюрков. Скажем, в Азербайджане или Татарстане, не говоря о Турции
или Узбекистане, вряд ли согласились бы с тем, что их прародина — в
горах Алтая, а сами они по отношению к соседним народам - пришельцы.
Тюркский мир на самом деле неоднороден, он наследует культуру волжской
Булгарии, центрально-азиатской Согдианы, а также Бактрии, кавказской
Албании — и в этом его богатство, точно так же, как культура Византии
складывалась из гармонического сочетания культур Запада и Востока.
Тюркский мир находится до сих пор в процессе
этногенеза, и точно так же, как славянам, нынешним тюркским народам
принадлежит большое будущее. Более того, их союз предопределит
дальнейшее развитие идей евразийства, впервые сформулированных русскими
белоэмигрантами. Именно в Астане открыт первый Евразийский университет
имени Л.Н.Гумилёва, и это значит, что в соседнем Казахстане складывается
самая благодатная почва для развития новых евразийских традиций. И в это
же время у нас на Алтае совместная тюрко-славянская экспедиция после
восхождения на одну из вершин Актру назвала её именем Л.Н.Гумилёва.
Если во времена Р.Киплинга противостояние
Запада и Востока казалось предопределённым на века, то в наши дни
евразийцы ищут и уже находят мосты для полного взаимопонимания. Почему
наш проект интересен казахам? В поисках корней они обращаются всё чаще к
Алтаю, признавая при этом древность нашей культуры, её изначальность для
всех тюрков, так или иначе потерявших её под воздействием ислама или
ценностей западной культуры.
И точно так же наш проект оказался близок и
интересен архитекторам Армении, Молдовы, Таджикистана, России, Украины,
Сербии. Наш проект позволяет им почувствовать себя «всечеловеками»,
появление которых ещё в XIX веке предвосхищал Ф.М.Достоевский.
Монгольская Орда, немецкий Орднунг (который зарождался еще во времена
гуннов), сохранившееся в латыни понятие «Ордо», индоарийская Артания —
всё это суть одно явление, и Алтай (кстати, по-японски Арта) выступает
здесь как колыбель евразийства, в самом широком смысле этого слова.
А выглядеть наш памятный знак «Алтай Ордо»
будет как стилизованное изображение юрты, очага, древнетюркской тамги,
алтаря в храме, казана, древа жизни — кому как ближе, тот так и будет
воспринимать наш знак. Но в любом случае это не будет «Тюрк Кабай» в
узком смысле этого понятия.
— Есть ли какие-то документы,
подтверждающие, что интерес к нашему проекту наблюдается сейчас не
только в алтайской языковой семье, но и в родственной тюркам
индоевропейской семье?
— Да, такой документ есть. Возглавляя
международную организацию «Алтай Юрт» (в скором будущем ее название
зазвучит как «Алтай Ордо»), я получил в конце ноября письмо из
Международной Ассоциации Союзов Архитекторов (МАСА), в рядах которой
объединены силы лучших зодчих на пространствах СНГ. Заключение по нашему
проекту готовилось в Москве. Среди исполнителей проекта названы
предприятия Республики Алтай, творческие коллективы МАСА, НПО «Пифагор»
(Москва, Бишкек, Астана, Баку, Стамбул, София, Сеул, Казань, Уфа). Мне
кажется, что география участников проекта говорит сама за себя.
Целью нашего проекта будет развитие
международного научного обмена и туризма по программе «Алтай — колыбель
евразийской цивилизации». Наш регион рассматривается как природный
ландшафтный заповедник, как экологическая основа Евразии,
археологический памятник под открытым небом, Алтай определяется как
почитаемый всеми исток предков, как научная лаборатория молодых ученых
и, конечно, как центр паломничества для туристов со всего мира.
Инвесторами программы выступят предприятия и
фирмы Москвы, Санкт-Петербурга, Казани, Кемерова, Красноярска, Омска,
Ханты-Мансийска, Сургута, Тюмени, Челябинска, Астрахани, Чебоксар,
Самары, Нижнего Новгорода, Новосибирска, причем список участников
программы будет дополняться по мере приближения юбилея 250-летия.
— А в этой программе какие-то сроки
определены? Известен хотя бы общий объем затрат и капиталовложений в
реализацию программы?
— Ясно, что речь идет в нашем случае не просто
об установке памятной стелы, хотя и это предусматривается в числе
первоочередных задач; мы ведем речь о том, чтобы Алтай был достойно
представлен на международном уровне. Сроки реализации разработанной
программы укладываются в 30 недель, начиная с 1 декабря 2005 года.
Бюджет программы должен составить, по предварительным оценкам, в
пределах 60 миллионов рублей.
После новогодних праздников нам предстоит
большая работа в жюри МАСА по подведению итогов конкурса на лучший
проект памятного знака «Алтай Ордо». Одновременно будут идти конкурсы
концепций республиканского научного центра, трех проектов мотелей на
Чуйском тракте, комплекса научного туризма и культурного обмена. Ближе к
концу января нам станут известны все итоги.
Если говорить о республиканском центре, то
здесь планируется реализовать проект «Сити-Холл», «Парк России», а также
предстоит включиться в проект реконструкции аэропорта Горно-Алтайска.
— Если не секрет, предложенная программа
будет реализована силами общественности и НКО, или в ней будут
участвовать правительственные структуры?
— Я приведу только два примера, по которым
можно судить о серьезности наших намерений. Вот письмо, которое
подписано президентом МАСА А.Асеитовым и главным редактором журнала МАСА
«Архитектура. Строительство. Дизайн» Г.Шугаевым. Они называют в письме
часть проектов, о которых я уже говорил, приглашают к участию в работе
жюри конкурса и предлагают варианты сотрудничества. Письмо ушло в начале
декабря на имя Президента Татарстана М.Шаймиева.
А вот другое письмо, отправленное из духовного
центра тюрков «Кин Алтай» в адрес акима города Алматы Н.Тасмагамбетова.
В письме речь идет о памятном знаке «Алтай Ордо», о работе в этом
направлении известного писателя Ч.Айтматова, историка и публициста
М.Аджи, госсекретаря Правительства Киргизии Д.Сарыгулова, лидеров
Всемирного Конгресса татар, Чон Чоби хакасского народа и других
влиятельных фигур, организаций и учреждений стран СНГ, а также республик
в составе России. Это будет наш общий праздник, в котором могут
участвовать вместе с федеральными структурами, расположенными в Москве,
все неравнодушные к историческому прошлому Горного Алтая, и самое
главное — к его будущему.
— Подводя итоги исторического пути
длиной в 250 лет, что можно сказать о будущем нашего региона, учитывая,
что интерес к нему растет с каждым годом?
— Программа Международной общественной
организации «Алтай Юрт» (или «Алтай Ордо») в числе первоочередных задач
ставит исследование феномена Алтайской цивилизации как прогрессивного
фактора истории всего человечества. И никаких преувеличений здесь нет.
Мы говорим об индейской или шумерской цивилизации, о древних
цивилизациях Вавилона, Аркаима, острова Пасхи. При этом средоточие
археологических памятников на территории Горного Алтая, а также культура
многих народов, объединенных в алтайскую языковую семью, давно уже
заставляет нас говорить о факторе Алтайской цивилизации.
Наш регион воспринимается во всем мире как
один из духовных центров. И, наконец, у нас сейчас есть все условия для
того, чтобы получить новый импульс к дальнейшему развитию Алтайской
цивилизации. Но для начала мы должны сформулировать ее основополагающие
принципы, выявить все ценности, которые свойственны носителям этого типа
современной цивилизации, определить очаги, в которых она еще
сохраняется. В нашем проекте предусматривается создание культурных
центров народов алтайской цивилизации — от Японии и Кореи до Крыма и
Северного Кавказа. Вот над этими вещами мы сейчас и работаем. Кроме
того, крайне важно формирование устойчивого понятия «Алтайская
цивилизация» через науку, культуру, искусство и СМИ в широких слоях
населения.
Двери для участия в программе «Алтай Ордо»
открыты всем равным среди равных, будь то археологи из Новосибирска либо
Кемерова, культурологи из Бишкека, Астаны, духовные лидеры из Уфы,
Абакана, художники и архитекторы из Москвы, Санкт-Петербурга, Белграда.
Мы не можем замыкать юбилей 250-летия в рамках республики, и я уверен,
всё у нас получится.
Беседу вёл
Н.ВИТОВЦЕВ.
№
52, 2005 год |