|
В сентябре 2005 года в Республике Тыва прошёл
III Международный фестиваль искусства горлового пения. Нашу республику
представлял ансамбль алтайского горлового пения «Алтай-Кай» под
руководством Урмата Ынтаева. Сегодня он рассказывает о том, как
выступили наши артисты.
— В состязаниях мастеров игры на комусе
участвовали представители таких стран, как США, Дания, Швейцария,
Россия, Монголия. Россию представляли музыканты из Якутии, Хакасии,
Тывы, Бурятии. На этом фестивале мы заняли первое место. Многие были
очень удивлены: комус вроде бы всегда считался якутским народным
инструментом, там давно уже занимаются этим видом музыкального
искусства, и все привыкли к тому, что представители Якутии должны
занимать первые места. Но в этот раз получилось так, что ансамбль
«Алтай-Кай», впервые участвуя в столь знаменательном событии, получил
наивысшую награду.
Должен отметить, что в нашем ансамбле играют
ученики известного музыканта Сарымая Урчимаева, именно он учил их играть
на комусе. На фестивале в Тыве была не только игра на комусе,
одновременно оценивалось исполнение горлового пения, исполнители
изображали звуки природы, подражали различным животным. Якуты были
удивлены такому виртуозному изображению животных, и то, что исполнял
ансамбль «Алтай-Кай», было им не под силу. В своём репертуаре мы более
обширно показали не только различные голоса природы, но и совместили это
с горловым пением, с игрой на различных музыкальных инструментах.
— Участие в фестивале каким-то образом
скажется на ваших ближайших творческих планах?
— В обратный путь мы отправились - с учетом
того, что в перспективе решено проводить фестиваль «Туулу Алтай» - через
Монгун-Тайгинский кожуун (район), через Монголию. По пути, зная о том,
что в тех местах живут наши родственники, переехавшие с Алтая, мы
встречались с некоторыми из них, общались. Теперь я знаю, что там очень
много моих родственников. Мне кажется, что надо там побывать еще, чтобы
встретиться с музыкантами, кайчи и мастерами горлового пения. Но,
конечно, все силы будут направлены сейчас на подготовку фестиваля «Туулу
Алтай».
— Что вы чувствуете, когда исполняете
кай?
— Как подсказывает моя душа, не всё решает
профессионализм, тут требуется особое умение. Поэтому мы стараемся
подняться на более высокую ступень в исполнении, доказать, что нет
предела для развития музыкального искусства и не откладываем это на
потом. После поездки в Кызыл мы участвовали в международном фестивале
горлового пения в Бурятии, там был III Международный фестиваль искусства
горлового пения. В позапрошлом году мы заняли второе место на этом же
фестивале. В этом году председателем жюри был академик, профессор,
вице-президент ассоциации «Монгол Хоомей» Б.Одсурэн.
На фестивале в Бурятии были участники из
Франции, Монголии, Японии, а Россию традиционно представляли Тыва,
Якутия, Бурятия, Хакасия, Алтай. Мы завоевали золотую медаль, впервые
Республика Алтай на таком пьедестале почёта и уважения. Нас признали на
международном уровне, т.е. это всеобщее признание того, что у нас
развивается культура, мы не стоим на одном месте в исполнении горлового
пения. Поэтому нас достойно отметили.
— А что можно сказать об участниках
фестиваля в Бурятии?
— Среди участников фестиваля были известные во
всем мире исполнители из Монголии и Тывы, можно сказать, что они весь
мир объехали. Приезжал Конгар Оол-Ондар - самый известный исполнитель
горлового пения, он в Атланте нес олимпийский огонь, неоднократно
выступал в США, особо запомнилось мне его выступление на инаугурации
Била Клинтона, очень известный исполнитель, но в этот раз занял только
третье место.
Не ожидали и монголы, что представители из
Республики Алтай займут первое место. В разговоре со мной они
высказывали предположение, что мы с детства, наверное, занимаемся каем,
у нас есть, наверное, хорошая школа. А фактически у нас нет никакой
школы, просто единственный способ пения, дошедший от предков до наших
дней. На сегодняшний день мы алтайское горловое пение совершенствуем,
стилизуем, на одном месте не стоим.
— Кроме участия в музыкальном фестивале
были у вас какие-то интересные встречи?
— Мы побывали в Иволгинском дацане. В первый
же день мы со всеми делегациями посетили дацан, где в это время проходил
молебен. Мы напросились к Камбо-ламе, чтобы увидеть его через семьдесят
лет после того, как он ушел в мир иной. Умирая, он принял позу лотоса,
так он и скончался. Как говорят ламы, душа его улетела в долгое
странствие, а тело живёт.
Наша делегация посетила столь значимое место,
нам показали, как на сегодняшний день сохранилось тело Камбо-ламы. Нам
разрешили как носителям особого духа потрогать тело умершего Камбо-ламы,
тем самым поздороваться. Перед нами убрали стекло, за которым находилось
тело ламы. У меня возникло такое ощущение, что человек как будто спит.
Впервые такое вижу - что так можно сохранить тело умершего. И, что
поразительно, оно хранится в нормальном помещении, где нет отопления и
каких-либо специальных аппаратов. Там ничего нет, всего лишь комнатная
температура.
— Как вы пришли к занятию каем?
— С самого детства, когда я впервые услышал
горловое пение, меня тянуло к нему. Всё свободное время я решил отдавать
горловому пению. Когда у меня стало получаться, я решил создать
ансамбль. «Алтай-Кай» - это один из первых самодеятельных ансамблей
нашего времени, появившийся на Алтае. В этом направлении я и работаю уже
несколько лет. На сегодняшний день в ансамбле участвует 8 человек -
Ойрот Отуков, Эмиль Теркишев, Радмила Таркишева, Солунай Сапышева,
Еремей Глазин, Амыр Акчин и я как руководитель ансамбля.
— А у нас в Республике Алтай вы часто
выступаете?
— Да, в этом году мы провели на Алтае три
концерта, и всё время у нас аншлаги. Традиционно концерты проводятся в
городском Доме культуры. Помимо концертов мы выступаем на различных
праздниках, проводимых на Алтае, нас часто приглашают в турне за
границу. Два года тому назад проходил международный фестиваль горлового
пения, т.е. межрегиональный фестиваль горлового пения «Алтын Тайга», на
следующий год в январе или феврале будут снова проводить этот фестиваль.
В прошлые годы приезжали тувинцы, хакасы. В этот раз мы постараемся
расширить географию участников.
— Если у меня возникнет желание
обучиться каю, то где я это могу сделать у нас в городе?
— У нас почти нигде каю не учат, а кто умеет
петь, то он выходец из обыкновенной семьи, самородок. Да, школы пока
нет, но думаю, мы в скором времени сможем открыть школу для обучения
этнической музыке, обучению искусству горлового пения. Хотя пока нет
соответствующих условий, возможности нет. Мои ребята в ансамбле дают
возможность желающим научиться, подсказывают, как нужно правильно
исполнять кай. Поэтому несколько дней преподаем, но постоянно заниматься
нет возможности, нет соответствующего помещения. А так, конечно, можно
было набрать группу способных, желающих обучиться.
В основном они учатся по нашим записям, мы уже
выпустили четыре альбома. Наш ансамбль не только занимается горловым
пением, мы изображаем, имитируем звуки, т.е. голоса живой природы, флоры
и фауны. В наших произведениях можно встретить пение птиц, шелест
листьев. Мы стараемся более красочно отобразить в своих произведениях
природу и красоту Алтая.
— Есть ли у вас конкуренты у нас на
Алтае?
— Думаю, что нет. Работаем мы со многими
исполнителями, и с Болотом Байрышевым тоже работаем, где-то мы ему
подсказываем, как было бы более реалистично исполнить ту или иную вещь.
Где-то он нам подсказывает, словом, мы друг другу помогаем. Наш ансамбль
«Алтай Кай» единственный, у которого есть своё музыкальное направление.
Мы несём обществу своё музыкальное направление, а кто-то другой своё. В
своих выступлениях мы более обширно стараемся охватить и развить именно
это музыкальное направление.
— Какие инструменты вы используете для
имитации звуков природы?
— Традиционными музыкальными инструментами у
нас в ансамбле уже не один год являются топшур, икили. Вообще-то мы
стилизуем игру на музыкальных инструментах с комусом, а также играем на
шооре одновременно с каем. Есть в нашем репертуаре исполнение на тяадан
(скифская арфа Пазырыкского времени), там четыре в одном, можно сказать.
Этот инструмент используется со смычком, можно на нём играть как на арфе
струнной, можно держать тяадан в горизонтальном положении, а можно и как
на комусе играть.
На сегодняшний день мы выступаем с инициативой
исполнения и развития кая у нас в Республике Алтай. Работаем на
перспективу, благодаря горловому пению ансамбль «Алтай Кай» может
прославить Республику Алтай на весь мир.
Не зря сказал Артемий Троицкий, что экономику
можно поднять за счёт рекламы Республики Алтай, т.е. представлять нашу
республику по всему миру, делать ей более яркую рекламу. Примером такого
рекламирования может стать Республика Тыва.
— Вы готовитесь к выступлениям на
праздновании юбилея 250-летия?
— Да, конечно, у нас есть очень много
программ, по которым мы сейчас работаем, в т.ч. связанным с электронной
музыкой. Отличие в исполнении - существенное, так что можно сказать:
современная электронная музыка у нас присутствует наряду с исполнением
на древних музыкальных инструментах. Там есть и исполнение горлового
пения, есть также имитация звуков природы. На следующий год мы
продемонстрируем всё наше умение на столь великом и замечательном
юбилее.
— Алтайский кай уже как-то осознаёт свое
место в ряду современного этнического искусства?
— В последнее время идёт очень много споров о
возникновении горлового пения. Откуда оно взялось? Спрашивают об этом
почти во всех местах, где бы мы ни выступали. У людей огромный интерес к
этому искусству. Тувинцы считают, что алтайцы научились горловому пению
у них, но это не так. На самом-то деле совершенно иначе получается: я ни
разу не видел, чтобы они приезжали и нас учили, или кто-то из них
преподавал нам кай. Не было такого и нет.
Я знаю, и учёные это доказывают, что алтайское
горловое пение - самое древнее. Гомером ХХ века называли нашего кайчи
Алексея Григорьевича Калкина. Он исполнял сказания горловым пением
по-своему, в Туве или других регионах так не исполняет никто, по крайней
мере, я такого исполнения там не слышал. На сегодняшний день у нас
сохранилось именно традиционное повествование героического эпоса и
древняя манера горлового пения. По этому поводу хотелось бы сказать, что
именно мы являемся носителями изначального мастерства горлового пения.
У нас в Республике пробудился интерес к
занятию горловым пением. Я бы обратил интерес политиков и всех, от кого
зависит дальнейшее развитие столь древнего и красивого вида искусства,
на то, чтобы именно кай стал главным достоянием алтайской культуры.
Благодаря этому мы сможем поднять нашу культуру, а через неё и
экономику. На данный момент одни только энтузиасты доказывают, что можно
и нужно заниматься развитием именно культуры - если не будет у нас
культуры, то не будет ничего другого.
Нужно развивать искусство. Это перспективно -
во всяком случае, до тех пор, пока существует Республика Алтай. Хотелось
бы обратить внимание на молодых исполнителей: они не намерены
останавливаться, но, к сожалению, нет пока стимула для развития
искусства; его необходимо создать. Конечно, наследие алтайских кайчи мы
сохраним, но если будем топтаться на одном месте, то мы не приумножим
его.
Беседу вел
А.ТЫРЫШКИН.
№
51, 2005 год |
Как
никогда, на этой неделе Рыбам нужно отнестись ко всему с большой серьёзностью.
От этого будет зависеть многое в вашей жизни. В понедельник очень возможна
некоторая прибыль. Во вторник, доверившись своей интуиции, вы сможете принять
единственно правильное решение. В среду и четверг вы почувствуете упадок сил, и
вам захочется уйти от повседневной действительности. В пятницу плохое настроение
ещё не пройдет, но уже наступит заметное улучшение. В субботу и воскресенье
появится уверенность в собственных силах, и вы поймете, что ваши надежды близки
к исполнению. 