О любви написано в художественной литературе немало. Особенно в поэтических произведениях. Если хотите, то русская классика в основе своей – о человеческих отношениях. Может быть, поэтому слово «секс» в России стало употребимо не так давно. И не потому, что его в нашей стране быть не могло в принципе, а потому, что понятие любви для русского человека духовно. Любовь для нас богаче, шире, чем влечение полов друг к другу, плотская близость. И, признаться, до сих пор мне понятнее возвышенное: «Люблю!» приземленного: «Хочу!». Россия – христианская страна, духовное начало, вера в Высший разум всегда давали надежду человеку на нечто возвышенное, не позволяли уподобляться животному, грешить беспробудно.
Что же касается секса среди подростков, то, скорее всего – это лишь один из способов познания взрослой жизни. Сказать категорично «этого делать до свадьбы нельзя» – в наше время значит противопоставить свое личное мнение мнению большинства. Хотя, когда речь заходит о наших собственных детях, очень хочется, чтобы любое свое познание они начинали с любви, целомудренной любви, а не с интереса к строению тела человеческой особи противоположного пола. Без любви этот мир убог, а человек в нем безмерно одинок.
Зимние каникулы для взрослых, как мы называем теперь новогодние праздники, дали мне возможность перечитать гору публицистики. И самым важным стало чтение журнала «Фома», привезенного коллегой с международной профессиональной выставки «Пресса – 2005». Меня поразила дискуссия о свободной любви, гражданском браке, разводе, одиночестве на страницах журнала. Люди высказали самые сокровенные мысли. Кто-то говорил, что штамп в паспорте ничего не значит, мужчина и женщина всегда свободны, могут в любой миг прекратить отношения, кто-то утверждал обратное: слишком большая свобода делает отношения хрупкими, у каждого в какой-то момент может появиться гнусная мыслишка: «А не послать ли все подальше». Ответственности-то никакой. Даже если родятся от свободной любви дети, то опять-таки нет чувства ответственности за только что зародившуюся человеческую жизнь, особенно у сильной половины общества. И дети, как правило, несчастны в слишком свободных семьях. Потому что их папы, в лучшем случае, иногда приходят, дарят новогодние подарки и помогают маме лишней сотней рублей раз в месяц, а в худшем – у такой детворы папы – «геологи или космонавты», находящиеся в длительных экспедициях и полетах. Возвращение их в дом бывает крайне редким, и в основном в ночное время.
Никогда не поверю, что и сама женщина счастлива в такой любви. Может, в первые мгновения (пока еще она не любит мужчину, а только присматривается к нему) безответственные отношения и привлекательны, но только в первые мгновения.
В журнале «Фома» прочитала удивительные по силе убеждения слова: «Грех – это то, что мешает человеку любить...», и далее священник Николай Емельянов развивает мысль «...Бога и близких». Это то, что разделяет людей, то, что делает человека бесконечно одиноким. И это единственно точное определение греха. Но нужно помнить, что Церковь называет отношения греховными не тогда, когда они противоречат каким-то формальным установкам, а когда ведут к разделению и одиночеству. И еще – грех не всегда обязательно внешне безобразен. Но зато всегда – горе и одиночество. Вдумайтесь в эти слова! Мне, светскому человеку, пытающемуся жить, не причиняя зла (но, наверное, это не всегда получается), они тоже запали в душу. У человека есть совесть – это очень много. А когда идете против себя, против своей совести, вспомните, как гадко становится на душе.
У Ахмадулиной есть строчки про одиночество, которое заставляет поступаться нравственными принципами: «Ты долго будешь жить с собой в борьбе и неосознанно наметишь кого-то чуждого тебе». Поэтесса называет жизнь с нелюбимым человеком кражей. И это абсолютная истина. Так, может быть, нужно попытаться преодолеть собственную слабость и жалость к себе, стать сильным и дождаться светлого чувства, чем воровать у другого, да еще тебе не подходящее, только ради того, чтобы это просто было...
И опять – о любви подростков. Если взрослые люди так часто ошибаются в своей жизни, то, казалось бы, детям еще труднее избежать ошибок. Ничего подобного. Наши дети заметно взрослее нас самих, когда мы были в их возрасте. Времена сексуальной революции все же преодолели свой пик. Об этом свидетельствует тот факт, что ромео и джульетты стали вступать пусть в ранние, но браки. Потому что даже самым юным теперь становится понятно, что честные, открытые отношения между двумя людьми гораздо перспективнее свободных, «воровских». И гораздо... счастливее. А что касается целомудрия добрачных отношений, то это для себя решает каждый сам и определяет себе свой срок. Единственное, о чем хочется напомнить, в этом на Руси всегда видели глубокий смысл, и не только духовного, нравственного характера. Если человек не болен, физически крепок, здоров (а беспорядочный образ жизни, как правило, вознаграждается букетом нехороших заболеваний, даже если уметь предохраняться, и т.д. и т.п.), то и дети у него будут такими же... А значит, России жить и процветать многие лета.
Бэлла Аполлонова
Не было у нас в Советском Союзе секса – не было и проблем. То есть проблемы, конечно, были, но в обществе не обсуждались. А теперь это сексуальное воспитание в школе и бесконечные эротические сцены по ТВ...
Я, помню, стеснялась смотреть на экран при родителях, когда киногерои самозабвенно целовались. Теперь не то. И мы вместе с детьми смотрим «Секс в большом городе» и их подростковые сериалы, где юные герои помимо учебы занимаются «этим» и все у них как-то не так, как когда-то у нас. И мне без стеснения рассказывается анекдот, в котором мама говорит сыну: «Сынок, нам пора поговорить с тобой о сексе», и слышит в ответ: «Хорошо. Что бы ты хотела узнать, мама?». Смешно? Особенно, если принять во внимание, что в чем-то они разбираются лучше нас. Как в технике – вот вы, читатель, за сколько времени освоили свой мобильник? А ваш сын-подросток? Или дочь? Ну вот, то-то же!
Но мы-то с вами знаем, что синяки и шишки люди чаще всего набивают не от незнания техники секса, а совсем по другой причине. Нас, родителей подросших детей, волнует, собственно, другое. Сможет ли мой ребенок полюбить и быть счастливым? То есть вызвать и сохранить ответное чувство у объекта своей страсти. Сможет ли вырастить любовь из внезапно вспыхнувшей симпатии? Создать и сохранить собственную семью, чтобы наши внуки выросли в нормальных условиях?
Помню, был период, когда в наших школах появился новый предмет – этика и психология семейных отношений: общество к началу перестройки осознало, что сексуальная революция у нас идет полным ходом и надо как-то готовить детей к жизни, и к семейной, в частности. Я даже присутствовала, помню, на уроке у коллеги. Речь шла о семейных конфликтах и разрывах. Примеры были на уровне: «встретила одну бывшую ученицу, и она мне рассказала», я помню свое недоумение по этому поводу. Почему было не взять энциклопедии семейной жизни Льва Толстого «Анну Каренину» или «Войну и мир»? Сколько там ценнейших наблюдений! И семьи разные, и подходы к воспитанию детей всевозможные, и движения чувств человеческих описаны во всех нюансах. А Гончаров наш, умница? И «Обрыв» его, и «Обыкновенная история» чем не учебные пособия?
Мне самой в юности нравился, помню, А.Моруа с его рассуждениями о пользе кокетства в «Письмах к незнакомке». Меня тогда сравнивали с тургеневскими девушками, а я боялась просерьезничать всю жизнь и остаться одинокой. Не каждая девчонка рождается кокеткой, а внимания хочется всем. Значит, мама должна научить, как привлечь к себе внимание и не показаться вульгарной. Или книга, если мама слишком занята.
Помню неоконченный роман Стефана Цвейга «Нетерпение сердца». Мудрый Цвейг рассуждал о том, к чему может привести человека жалость, которую он считал нетерпением сердца. Важно молодому человеку, который, по Пушкину, «и жить торопится, и чувствовать спешит», прочитать это вовремя? Думаю, да.
Когда на четырнадцатилетнюю неопытную девочку обрушивается первая любовь, как быть? Как уберечь и помочь? Чтобы не брела потом по жизни с искалеченной душой?
Я, помню, подсунула своей повесть «Здравствуй, грусть!» Франсуазы Саган, а потом осторожно попыталась порассуждать вслух о том, как мы все по-разному относимся к любви: для кого-то она – спорт, чем больше партнеров и быстрее пройдена дистанция, тем успешнее себя человек чувствует. И страшно, если такой «спортсмен» встретится на пути человека, для которого любовь равна жизни и, в конечном итоге, смерти, как героине Саган – Анне.
Любовь – божий дар, особый талант, который дается не каждому. И молодому человеку (девушке) понять себя бывает так сложно! Чтобы не быть банальной, своим детям я предлагаю почитать об этом у Бунина в «Натали», в «Суламифи» у Куприна.
Способность воспринимать поэзию жизни не всякому дана. Чтобы не быть голословной, отсылаю всех к притчам царя Соломона в Библии.
Словом, любовь и секс – темы деликатные. Не случайно наши дети, как и мы когда-то, с интересом читают дневник Печорина и вообще следят за «Героем нашего времени».
Можно, конечно, читать практическую психологию, вроде «Парадокса страсти: он меня любит, а я его нет», и выстраивать свои отношения по науке, но это все техника, на мой взгляд. То ли дело «Фауст» Гете или «Максимы» Ларошфуко!
У каждого из нас есть в багаже книги, которые когда-то стали событием в нашей жизни, помню, как радовали меня вопросы, возникающие у дочки, читающей по моей подсказке «Портрет Дориана Грея» О.Уайльда. Поверьте, они не глупее нас, прочитают – разберутся.
И еще одно. Важно, на мой взгляд, внушать подрастающим детям чувство самоуважения: ты член своей семьи, мы все тебя любим, ты нам очень дорог, а это значит... не надо вешаться на первого встречного, обратившего на тебя благосклонное внимание.
Ольга Загускина