|
В одном из январских номеров газеты «Алтайдын
Чолмоны» за прошлый год была опубликована большая статья, в которой даны
обоснования проекта «Алтай - колыбель тюрков». В статье говорилось о
том, что предки древних тюрок для объединения и получения импульса к
дальнейшему развитию дважды использовали Алтай. Во-первых, теснимые
жужанями, они начали на Алтае производить оружие из железа и создали
таким образом Первый тюркский каганат, в результате став хозяевами
степей Центральной Азии. А после уничтожения каганата тюрки, отступив,
соединились для образования нового государства. Поэтому в истории
древних тюрок Алтай занимает особое место.
Коновязь, обозначающую «Колыбель тюрков»,
следует установить в устье Чуи. Это место считается священным и богатым
в историческом отношении. Отсюда через Аргут можно попасть на Кош-Агач и
Укок, через Инегень на Усть-Коксу, через Кадрин на Улаган. Вокруг очень
много памятников истории: древнее святилище Калбак-таша, оленные камни
Ини и Чуи, древние водоотводы Салдьара и Малого Инегеня. Городище в
устье Большого Яломана, петроглифы и надписи не уступают по значимости
памятникам Аргута и Курайской степи. Обидно, что давшие согласие
работать с нами некоторые руководители Татарстана, говорится в статье,
по неизвестным причинам охладели к проекту. Используя это, отдельные
личности из числа архитекторов и историков начали заниматься
самоуправством.
Памятный знак при помощи некоторых местных
мужей пытаются установить в долинах Каракола или Ело-Каярлыка. Понять
мутящих с гостями из Татарстана сложно, пишется далее. Как только под
руководством И.Яимова мы начали проводить идею в жизнь, эти мужи влезли
в неё. Дел на Алтае много, и можно делать что-то другое, не влезая в
чужие начинания. Почему желающие мутить воду не зачинают такое же
большое по значимости дело?
Братьям из Татарстана надо знать, что в Горном
Алтае мы сами знаем, где и что строить и как проводить праздники.
Поэтому люди со стороны должны считаться с мнением алтайцев, отмечается
в газетной статье. В то же время ее автор делает предположение
относительно того, что для оказания финансовой поддержки у нас есть
возможности привлечь богатых спонсоров в лице нефтедобытчиков Вагита
Алекперова, Ралифа Сафина и других. Но как могут участвовать в одном
проекте эти два спонсора, испытывающих по отношению друг к другу не
самые тёплые чувства, после газетной публикации так и осталось неясным.
Более того, в августе прошлого года на
страницах «Алтайдын Чолмоны» тема была продолжена, и проект «Алтай -
колыбель тюрков» стал вызывать некоторые сомнения. «Есть опасения, -
говорилось в одной из статей по поводу спонсорства, - так как
большинство тюрков являются мусульманами по вероисповеданию, и возможно
укрепление ислама через программу «Тюрк Кабай».
Тем не менее в середине февраля этого года, по
сообщению «Алтайдын Чолмоны», в республике произошло ещё одно
историческое событие. В этот знаменательный день на слиянии Чуи и Катуни
на месте установления стелы «Колыбель тюрков» был забит кол. Это место
выбрано по следующим причинам: здесь сливаются две большие реки - Чуя и
Катунь, а кроме того это действительно очень красивое место, и вокруг
всё видно.
В установлении кола участвовали первый
заместитель председателя Правительства РА Ю.Антарадонов, его помощник
Г.Пильтин, глава муниципального образования «Онгудайский район»
С.Тузачинов и другие.
№ 9,
2006 год |