— Это монастырь или брачная контора? — возмущается наместник Соловецкого монастыря отец Иосиф. Возмущается, но сделать ничего не может — с каждым годом все больше людей, приезжающих на Соловки, находят тут свою вторую половину.

Впрочем, едут сегодня на Соловки отнюдь не за женихами и невестами. Тем более таинство венчания в монастыре никогда не совершают. Давать советы и наставления людям, вступающим в брак, монах не может – он не имеет опыта жизни в браке.

Отправляясь на Соловки, туристы жаждут попасть в особый мир, исполненный благодати, величия и красоты. Кто-то хочет помолиться в святых местах, кто-то насладиться величественной архитектурой, а кто-то поклониться жертвам Соловецких лагерей. И каждый влюбляется в эти острова с удивительной северной природой и особым микроклиматом, мечтая побывать здесь еще не раз.

Учитесь улыбаться

Соловецкий музей-заповедник готов удивлять своих посетителей.

— Кижи — для нас не конкурент, — говорят работники музея. — Ведь что такое ваши Кижи — полтора часа по кругу?! Хотя у вашего заповедника есть возможности развиваться, вкладывать заработанные средства в территорию, делать серьезный бизнес. Для этого нужно лишь желание музея, который почему-то сегодня, наоборот, уходит с острова, открыв в Петрозаводске лекционный зал, выставочный центр. Задача Кижей — держать территорию.

Впрочем, известный нам Михаил Лопаткин, некогда директор "Кижей", а сейчас директор Соловецкого музея-заповедника, до сих пор трепетно относится к достоянию Карелии.

— Я в 2000 году пришел на Соловки по контракту, — рассказал Михаил Васильевич. – Мне очень помог карельский опыт. Музей стал тем мотором, который раскручивает сегодня всю территорию островов. Только за последние 4 года на Соловках появились 3 новые гостиницы. Сегодня их здесь уже 6, помимо гостиницы, принадлежащей самому музею. Для бюджетников, исследователей стоимость проживания — от 80 рублей в сутки. На Соловках работают кафе, блинная, ресторан, в каждой гостинице — бары.

Если же говорить о роли музея в местном развитии, то в 2000 году было 70 рабочих мест, в 2005-м — 160 постоянных мест и порядка 30-40 сезонных. Скоро мы откроем школу гостеприимства на базе Соловецкой школы. С 9 класса будем учить детей, как держаться, как улыбаться.

В 2000 году на развитие музея, на его содержание и реставрацию выделялось 20 миллионов рублей в год, а сегодня — 95 миллионов. Хотя и этих средств не хватает. Согласно стратегическому плану развития музея нам нужно 150 миллионов в год, чтобы в течение 10 лет навести порядок на Соловках. Тогда Соловки станут центром религиозного и культурного туризма европейского уровня.

Это — монастырская земля!

Нынешний год — решающий для Соловецкого музея. Команде директора удалось наконец убедить многих госчиновников и бизнесменов, что необходимо принять единую программу по развитию Соловков. При этом музейщики не хотят спорить на тему: нужно передавать острова Русской православной церкви или нет. Единственное, о чем предупреждают специалисты музея: у церкви нет таких средств, которые необходимы для восстановления и содержания Соловков. Государство не может финансировать монастырь, и плакали тогда ежегодные 95 миллионов рублей.

— Мы полагаем, что у Соловков должен быть другой путь: последовательный, эволюционный, неконфликтный, — сказал Михаил Лопаткин. — За последних четыре года Соловецкому монастырю передано музеем 50 зданий, 8 памятников — храмы — находятся в совместном пользовании (фактическом пользовании монастыря, мы их только посещаем), 59 находятся в непосредственном пользовании музея. Благополучны те памятники, которые находятся у музея, куда вкладываются бюджетные деньги. Там, где интересы государства и церкви сходятся, результаты впечатляют.

Сегодня у музея и монастыря есть соглашения о разграничении туризма и паломничества. Мы проводим совместные акции. Уникальный проект музея и монастыря — восстановление часовни преподобного Зосимы, основателя Соловецкого монастыря, в Заонежье, на моей родине. Плотники музея-заповедника закончат эту работу в нынешнем году.

А что монахи Соловецкого монастыря? Величавы, миролюбивы и на первый взгляд спокойны. Но только на первый.

— Исторически эта территория была передана в вечное пользование монастырю, — говорит отец Иосиф. — Советская власть распорядилась иначе, не спрашивая мнение церкви. Но монастырь никогда не отказывался от того, что ему принадлежало! Это монастырская земля! Хотя часто нам передают не памятники, а их основания.

Шоу и молитва

Несмотря на великие планы, судьбы Соловков не знает и директор музея-заповедника. Ведь зарабатывает музей по сравнению с нашими Кижами совсем немного. За год его доход — 6 миллионов рублей. Тридцать тысяч туристов и паломников побывали на Соловках в прошлом году. Цифра небольшая, но в 2000 году она была еще скромнее — 6 тысяч. В музее надеются на 50 тысяч туристов в год, если будет решена транспортная проблема.

Другой больной вопрос для туристов — цены в соловецких гостиницах. Например, сутки в президентском люксе в "Соловки-Отеле" обойдутся в 8400 рублей, в люксе — 7200, в полулюксе — 4500, в стандарте — 3900. Даже москвичи с тугими кошельками возмущаются. Нам же, жителям Карелии, проще снять комнату у обитателей Соловков. Койко-место стоит, как на Черноморском побережье, — 180-200 рублей в сутки.

Ну а иностранцев отпугивает от Соловков тщательно скрываемый от чужих глаз конфликт между монастырем, музеем и местными жителями.

— Я не вижу, чтобы деньги от бизнеса, развивающегося на Соловках, достигали местных жителей, — сказал председатель Фонда "Друзья Соловков" норвежец Коре Танвик. — Дороги и водопровод лучше пока не стали. Я не вижу, чтобы здесь провели четкую линию между шоу и молитвой. На Соловках для всех есть место — и для музея, и для монастыря, и для местных жителей. Только деньги не должны управлять этим святым местом.

С утверждением норвежца на Соловках никто и не спорит. Здесь надеются прийти к миру и взаимопониманию. Раз одинокие приезжие здесь могут встретить свою судьбу, почему бы и людям, живущим на островах, не обрести свое счастье?

P.S. "Карельская Губернiя" выражает благодарность журналистской организации "Баренц-пресс" и Центру журналистики Северных стран за возможность поучаствовать в семинаре "Культура — наше общее достояние". Бедному корреспонденту путешествие по маршруту Санкт-Петербург – Архангельск — Соловки нынче не по карману. Собственно, как и большинству простых жителей Карелии.

МАЛЫЕ КОРЕЛЫ ЗАВИДУЮТ КАРЕЛАМ

Уникальные памятники деревянного зодчества, построенные без единого гвоздя, есть не только в наших Кижах, но и в Архангельске. В 25 километрах от города в деревеньке Малые Корелы расположился симпатичный музей-заповедник с тем же названием. Здесь на площади в 72 га красуются храмовые, хозяйственные и жилые постройки, очень похожие на экспонаты Кижей.

— Вот на этих качелях в 1996 году качался Борис Ельцин, — рассказывают представители музея. — Не зря покачали — музей получил статус федерального, появились денежки на реставрацию.

Сейчас архангелогородцы хотят сделать музей "живым": создать живые интерьеры с действующими мастерскими, оживить памятники фольклором, проводить различные праздники, превратить церкви и часовни в действующие.

Так Малые Корелы пытаются завлечь туристов, которых здесь немного – добраться сюда непросто.

— Я видела, какие огромные суда стоят на пристани в Кижах, — ахает старший научный сотрудник музея Алла Иванова. — Для меня это было шоком! Малым Корелам о таком только мечтать! Хотя мы верим, что и на нашей улице будет праздник.

Рядом с территорией музея "выросла" туристическая деревня Малые Корелы (ученые до сих пор спорят, как правильно писать Карелы или Корелы), где можно отдохнуть по высшему разряду. Одноместный номер в гостинице стоит в будни 1000 рублей в сутки, коттедж на 3 семьи — 8700 рублей. В выходные все дороже процентов на 20-30. Однако цены не пугают народ. Сюда ездят целыми семьями.

— Соседство с туристической деревней нам нисколько не мешает, — уверяют работники музея. — Наоборот, мы можем заниматься совместными проектами, развивать Малые Корелы.

Не помешало бы, наверное, такое соседство и Музею-заповеднику "Кижи". Там пока туристам и покушать в цивилизованных условиях негде. Посетителям музея, нагулявшим аппетит на свежем воздухе, приходится довольствоваться разогретыми в микроволновке пирожками и растворимым кофе. О выгребных туалетах и вспоминать стыдно — это наш карельский позор на весь мир.