Археология - это только ниточка, которая ведет к человеку

Для археологов лето - это прежде всего новый, долгожданный полевой сезон. Когда, после написания и защиты в Москве трудоемких многостраничных технических отчетов, составления графических и фотоальбомов, камеральной обработки, реставрации и экспертизы добытых в прошлом году материалов, поездок и хлопот, связанных с получением нового Открытого листа (ежегодной лицензии на право проведения раскопок) можно, наконец, накопив на основной работе отгулы или уйдя в отпуск, взять в руку лопату (нож, кисточку, нивелир, лом, наконец) и вновь в прямом смысле слова прикоснуться к истории. Это очередное, трудное, и от того ещё более дорогое сердцу счастье.
Мне часто задают одни и те же вопросы: «Зачем Рыбинску нужна археология?», «Так сколько же лет Рыбинску?», «За что вы любите этот тяжкий труд?». На эти и некоторые другие вопросы я попытаюсь сегодня ответить.
Зачем Рыбинску нужна археология вообще
и, особенно, - финансируемые из нашего нищего
бюджета раскопки памятника Усть-Шексна?
Престиж области и города - не только политические акции, рост экономики, спортивные победы, но и бережное отношение к наследию предков. Его сохранение, изучение и грамотное использование имеют большое научное значение, позволяют открыть широкие перспективы в туристской деятельности и социальной политике.
Археологические древности - не просто памятники в узком смысле этого слова. Они содержат колоссальную научную информацию и являются ценнейшими историческими источниками, тем более значимыми, чем меньше в распоряжении исследователя имеется письменных источников рассматриваемого периода. В то же время памятники археологии очень уязвимы. Их разрушение, особенно в черте города, происходит весьма интенсивно в результате как природных процессов, так и хозяйственной деятельности человека. При этом их гибель (уничтожение закодированной в культурном слое информации) абсолютна, в отличие, например, от памятников архитектуры или литературы, оставляющих после себя рисунки, фотографии, копии и т.п.
Особенно актуальны раскопки стремительно разрушающегося памятника федерального значения «Усть-Шексна». Предшественник Рыбной слободы и современного Рыбинска, это поселение в период раннего средневековья являлось одним из крупных торгово-ремесленных центров на Великом Волжском международном пути. Обнаруживаемые ежегодно фрагменты древнерусских усадеб, производственные комплексы, сотни индивидуальных находок, многие из которых уникальны, доказывают значимость памятника, который в результате работы Рыбинской ГЭС теряет до 600 кв. м своей площади в год. Всероссийское значение памятника подтверждается отзывами ведущих специалистов.
Археологические исследования не только являются средством решения чисто научных задач, они производятся в охранных, учетных и просветительских целях, имеют ярко выраженные туристский и социальный аспекты. Учитывая экономическое положение Рыбинска, это не менее значимо. В частности, полномасштабное исследование памятника Усть-Шексна позволит:
• спасти от безвозвратной утраты бесценную информацию, содержащуюся в культурном слое на ежегодно утрачиваемой территории памятника;
• предотвратить его всё более масштабное разграбление частными лицами с целью продажи найденных ими артефактов и уничтожение культурного слоя в результате деятельности различных организаций;
• значительно углубить и расширить представления о нашем древнейшем прошлом, во многом по-новому представить наше историко-культурное наследие, в том числе - в средствах массовой информации.
• привлечь к работе в летний период многие десятки людей, в том числе - рыбинских студентов и школьников, организовать их досуг;
• студентам ЯГПУ и ЯрГУ обеспечить прохождение обязательной археологической практики и актуальную тематику научных исследований;
• включить стационарные летние раскопки в туристические маршруты, организовать продажу сувениров и тематической печатной продукции;
• пополнить фонды Рыбинского музея и обновить его экспозиции,
• приостановить стремительное разрушение обрывистого берега Шексны с опорами ЛЭП (в результате работ образуется засеваемый травами пологий склон, в течение семи-восьми лет играющий роль эффективного берегоукрепления).
Следует еще раз подчеркнуть уникальность памятника с хорошей сохранностью домонгольского культурного слоя на весьма значительной площади (свыше 15 га). Отсутствие летописных свидетельств о поселении в период его расцвета (ХII-ХIII вв.), как и о некоторых других недавно открытых крупных центрах международной торговли на Великом Волго-Шекснинском торговом пути, вызывает горячие, зачастую ожесточенные споры. Расширенные археологические изыскания позволят не только разрешить спорные вопросы, но и на современном уровне, без штампов, стереотипов и ангажированности летописцев взглянуть на средневековую историю Ярославского края; помогут лучше понять и оценить значение региона в истории России.

За что вы любите этот тяжелый труд?
Как становятся археологом? Не по должности, а по состоянию души? - По-разному.
Можно ли без трепета и волнения ходить по деревянным мостовым 500-летней давности, обнаруженным в Вознесенском переулке Рыбинска? Или держать в руке привезенную к нам в начале XIII века каменную иконку, изготовленную киевскими мастерами?
Конечно, можно! Более того, очень многим непонятно это волнение и дрожь в руках. Все, что их интересует: «сколько стоит?». Почему так? Скорее всего, некоторым нашим согражданам просто не хватает воображения. Для них извлеченные из пластов земли, отнятые у вечности предметы, остаются «мертвыми». Чего им не хватает, чтобы стать «живыми»? - Людей, конечно. Тех, кто создавал эти вещи, жил с ними, вкладывал в них частицы своих судеб.
Совсем с другим чувством смотришь на серебряную скандинавскую подвеску, которую, возможно, вместе с жизнью потерял на торговом посаде в устье Шексны какой-то варяжский конунг 1000 лет назад. Или рассматриваешь вислую печать конца XII века, венчавшую истлевший документ о продаже-покупке земли, присланный в наши края новгородским архиепископом. А какие картины возникают в уме у мальчишки, когда он держит в руках пробитый фрагмент доспеха, возможно, защищавший грудь русского воина на берегах Шексны весной 1238 года! Особенно, если на соседних квадратах, в слоях пожара, товарищи обнаружили наконечник копья, пару бронебойных стрел и «чеснок» - четырехсторонний железный шип против вражеской конницы.
Романтика? В какой-то степени, да. Для очень многих путь в археологию начался с ее помощью - суп из котелка, песни у костра, крылья палатки, первая любовь... Однако это не только, и даже не столько романтика, в таком видении заключена настоящая наука. Да, археолог должен знать вещи - их форму, материал, способ изготовления, аналоги, но при этом должен помнить, что все это только ниточка, с помощью которой он должен идти дальше, к истории, к людям, к Человеку, на котором, как в фокусе, сходится все, что было и что будет. Только путь к такому видению науки не каждый может найти сам, а показать его - для этого тоже необходим талант, да и просто время. Впрочем, многие предпочитают просто смотреть, и не хотят научиться видеть. Это не археологи.
Есть еще причина неизбывной любви к этой необычной науке. Как вы думаете, зачем нужна, и почему никак не исчезнет из нашей жизни охота? Зачем с такой страстью, расположившись на тончайшем льду реки или пытаясь отбиться от полчищ комаров, рыбак заворожено глядит на свой поплавок? Неужели только для того, чтобы наловить и съесть пару килограммов рыбы? Нет, все это - отголосок глубоко спрятанного в каждом из нас прошлого. Есть нечто загадочное общее, что заставляет нас уезжать за многие километры из уютного дома в лес, в глухомань, к черту на кулички. Частично, вероятно, это древний инстинкт охотника, добытчика. Но еще в большей степени - страстное стремление к удаче.
Всем она необходима, удача, и банкиру, и бизнесмену. И в науке без нее тоже делать нечего, особенно в такой, как наша. Что ни говори, но археологи, геологи, и все, кто ищет (а физики чем хуже?), сродни кладоискателям. Опыт, расчет, интуиция - все это необходимо. Но будет ли Удача? Вроде, и место грибное, а нет грибов, и все тут! О ней, удаче, мечтаешь, намечая сетку будущего раскопа, пытаясь угадать, что скрывает многометровая толща земли. А чтобы не сглазить, всем вокруг сообщаешь заранее, что место, к сожалению, в этом году не интересное, а выбрано лишь в соответствии с такой-то необходимостью (впрочем, часто бывает и так). Не потому ли так притягательна эта профессия, что нет-нет, да и дождешься того момента, когда происходит материализация мечты - освобождение от земляного плена, извлечение из небытия осколка минувших эпох?! Такие счастливые моменты запоминаются на всю жизнь. А гордость «находчика» на вечерних «посиделках» даже не сравнима с рассказами рыбака о пойманной рыбе «с во-о-от такими глазами». Какие там деньги?!
И еще одно. Слышали про реинкарнацию (переселение душ)? - Наверняка. Конечно, каждый из нас, без всякой мистики, проживает несколько жизней: детство, юность... Сравните свои желания, возможности, свое мироощущение, вспомните себя в пять лет, в пятнадцать… В детском садике хочется мороженого, и чтобы мама была всегда рядом. Лет через десять все взрослые становятся не то чтобы врагами... нет, скорее какими-то чужими, непонятливыми и занудными субъектами. И даже родители снова понемногу «умнеют» лишь к твоему совершеннолетию. Лет в 25 хочешь и можешь все. В 35 - можешь, пожалуй, почти все, но уже не все хочешь. В 45...
Это, так сказать, внутреннее содержание, оно присуще всем. Но многим хочется прожить и несколько «внешних» жизней - меняя работу, коллектив, города и страны. Разве что любимых, дорогих тебе людей менять нельзя, но их не бывает много. Не всем это удается. Археологам - дано. Каждое лето («а лето - это маленькая жизнь») меняется все - от уклада жизни до работы, от окружающего тебя мира до соседей по палаткам, многие из которых остаются друзьями на долгие годы. И не важно, а, может, как раз и важно, что встречи раз в год: «Уходишь - счастливо, приходишь - привет!». Из таких вот «маленьких летних жизней» складывается большая - называется «экспедиция». Многим из нас посчастливилось прожить их несколько: Псковская, Ярославская, Верхневолжская, Рыбинская... Жаль только, что нельзя возвращаться туда, где когда-то тебе было хорошо, разве что в старости. Нельзя прожить одну жизнь дважды, зато их может быть много.

Так сколько же лет Рыбинску?
В настоящее время официальной исторической датой, «днем рождения» Рыбинска, считается 1777 г., когда Екатериной II при учреждении Ярославской губернии Рыбная слобода была переименована в город Рыбной. Однако факт переименования отражал лишь давно сложившийся де-факто городской статус поселения:
• В 1725г. по указу Петра I Рыбная слобода получила печать общего Российского Государственного Герба, в ней учреждена Ратуша - орган городского управления.
• Указная грамота царя Федора Алексеевича 1679г. адресована в Рыбную слободу «воеводе нашему Василию Васильевичу Языкову». Писцовые книги 1674-76гг. фиксируют в Рыбной слободе «двор приказчиков», «двор съезжей», «избу земскую». Начиная с царствования Михаила Романова, совместное воеводское и земское управление характерно именно для городов.
• Описывая события Смутного времени 1608г., шведский посланник Петр Петрей упоминает, наряду с другими, восставший против Лжедмитрия II город Рыбинск.
• На карте русских княжеств 1525 г., изданной Гийомом Делилем, наряду с Угличем. Ростовым, Ярославлем и Мологой, при устье Шексны показана «Riebena Sloboda».
• Археологические раскопки на правом берегу Волги, в современном историческом центре Рыбинска, выявили сопоставимую с другими городами территорию поселения в XVI веке.
Итак, 1777-й год не может рассматриваться как единственная достойная увековечивания историческая дата, тем более, в качестве «дня рождения Рыбинска».
Рассматривая более ранние упоминания поселений на месте современного Рыбинска, в список исторических дат следует внести 1504г. В духовной грамоте Ивана III (составлена в период с декабря 1503 по май 1504 гг.) впервые упомянута Рыбная слобода: «...и с езом, что на Волге под Рыбною слободою противу Инопажа и Сельца». При этом в границах Рыбинска упомянут и центр волости Усть-Шексна: «...сыну же своему Василью даю Усть-Шоксны по обе стороны погосты и з деревнями... и с езы, и с рыбною ловлею, и со всеми пошлинами». До 3-й четверти XVI в. бытует совместное употребление топонимов, например: «да оттоле на Усть-Шексны на Рыбную» (описание путешествия Ивана IV в 1553г). Характеризует поселение проект Г. Штадена по захвату России (1575г.), в соответствии с которым «посад Устье» следует захватить 2000-ми воинов! На захват Троице-Сергиевой Лавры по «прожекту» требовалось всего 1000 воинов. По Штадену, «посад, называемый Устье», лежит «там, где Шексна впадает в Волгу», а из его автобиографии известно, что по окончании опричной службы, Генрих вернулся «в Рыбную слободу и выстроил там мельницу». Бытование двойного названия объясняется переселением в XVI веке населения центра волости Усть-Шексна с левого берега Волги на правый и передачей правобережной Рыбной слободе прав на рыбную ловлю, таможенных и иных функций.
Топоним «Усть-Шексна» впервые упомянут в «Повести временных лет» под 1071г. Исходя из анализа событий, разные исследователи «уточняют» летописца, называя 1068, 1073, 1074, 1076 гг. Однако в летописи именно под 1071 г помещен рассказ о том, как во время большого неурожая и голода в Ростовской земле подняли восстание два волхва из Ярославля (его первое летописное упоминание). Перебив большое число зажиточных женщин в погостах по Волге и Шексне, восставшие добрались до Белоозера. На их беду, там оказался собиравший дань боярин Ян Вышатич с небольшой дружиной. Угроза Яна остаться в Белоозере на целый год, с оплатой проживания за счет горожан, вынудила их разогнать смутьянов. Пойманные волхвы под пытками спорили с Яном на религиозные темы и настаивали на рассмотрении дела в княжеском суде. Ян поступил по-другому: «И повеле… привязати… к упругу, и пусти пред собою в ладье, и самъ по них иде. Сташа на устъи Шесны… рече Янь повозникам «Ци кому вас кто родинъ убиенъ от сею?» Они же реша: «Мни мати, другому сестра...». Он рече им: «Мстите своих». Они же… убиша… и повесиша на дубе: отмьстье приимша от бога по правде. Ян же идущу домови...».
Волхвы казнены «на устьи Шексны» по нормам древнерусского законодательства - «Русской правды» - предусматривающим право родственников убитого на кровную месть. Долгое время предметом дискуссии была локализация места казни. Документы средневековья знали два устья Шексны - в районах Белоозера и Рыбинска. Для уточнения локализации нами был проведен анализ по следующим направлениям.
1. Насколько точными могут быть в рассказе указания на места событий? Все, что касается описания действий Яна, вряд ли может вызывать сомнения в корректной «привязке на местности», поскольку рассказ о подавлении восстания в 1071г. - один из немногих, услышанных летописцем лично. Под 1106 годом в «Повести временных лет» есть запись: «Представился Янь, старец добрый, прожив 90 лет в старость маститой... От него ж я много рассказов слышал и записал в летописании этом». «Старец добрый Янь» и дружинник Ян Вышатич, ставший, как принято, в конце жизни монахом, скорее всего одно и то же лицо. Не будь у летописца живого рассказчика, мы бы не знали деталей происшедших событий. А статья о событиях 1071г. - одна из самых подробных в летописи. И при этом - действительно не единственная, где фигурирует Ян или Янь.
2. На каком устье Шексны произошла летописная казнь волхвов?
Топоним, обозначающий место впадения Шексны в Волгу, отражен большой группой (15) средневековых письменных источников. Употреблялся для обозначения волости и её центра, рыбных ловлей, церковного центра, таможенного пункта. Начиная с третьей четверти XVI века, топоним выходит из употребления.
Ранний «белозерский» вариант привязан к существовавшему там монастырю Троицы, при этом он усечен до «устья», которое обозначало не столько «устье Шехонское», сколько «устье Белозерское», то есть «выход» из Белого озера в Шексну: «устье Белозерское», «вверх Шескны на устьи на Белозерском»... В форме «Усть-Шексна» белозерский топоним употребляется только в источниках конца XVI-XVII веков.
Таким образом, оформление «белозерского» варианта топонима в «двойника» произошло в то время, когда аналогичный, но более ранний топоним, обозначающий место впадения Шексны в Волгу, уже не фигурировал в документах.
Кроме того, исследователи, настаивавшие на «Белозерской» версии событий, игнорировали следующий факт - Ян лично не имел права казнить волхвов, это сделали родственники убитых - повозники ~ возницы (словарь В.И. Даля). Анализ летописей показывает их обязанности. Например, «Повесть временных лет» под 984г. сообщает: «Иде Володимер на радимичи...и победи... и платят дань Руси и повоз возят...». А ведь именно «имати дань» и приходил Ян Вышатич! И путь его лежал с Белоозера «домови», на юг, по Шексне и Волге, и также, естественно, был связан со сбором дани. И чем дальше к югу, тем больше требовалось местных повозников, тем больше становилось вокруг Яна родственников погибших, имевших право «мстить своих».
Итак, по «Правде Русской», волхвов требовалось либо везти на княжий суд, либо казнить, но только при наличии имеющих на это право родственников убитых. А их-то, согласно летописи, в Белоозере не было. Были лишь «отроки» Яна и горожане, напуганные перспективой кормления дружины. Обиженные повозники появилось лишь в ходе собирания и транспортировки дани вниз по Шексне, к месту впадения её в Волгу.
3. Означает ли термин «на устьи Шексны» название поселения, или просто фиксирует место казни?
Сторонники «Белозерской» локализации топонима, в частности, доктор исторических наук В.А. Кучкин. приводят аргумент, что при наличии поселения летописец бы записал «и сташа в устье Шексны», а не «на устье Шексны». Однако «Повесть временных лет» содержит статьи, где в качестве обстоятельства места, связанного с предлогом «на», выступают не только названия «участков рек», но и поселений. В статье 1015 г. повествуется, как Владимир Святой «умре же на Берестовом». Здесь же говориться о том, как «разгневался Ярослав, и шед на Роком». «Повесть об ослеплении Василька Теребовльского» рассказывает, как тот «перевезеся на Выдобичь».
Единственное, что можно сказать об особенностях употребления предлога «на» в этих и других статьях - упомянутые поселения носили не городской характер. Так, Берестово и Роком были крупными селами под Киевом и Новгородом. Но это соответствует описанию поселенческой структуры нашего региона: на пути восставших в XI веке еще не было городов в полном смысле слова от Ярославля до самого Белоозера - «и поидоста по Волзе, где приидуча в погост».
Итак, анализ летописного рассказа свидетельствует, что развязка социального конфликта наступила именно при впадении Шексны в Волгу, в поселении Усть-Шексна, еще не ставшим городом, но уже выполнявшим, вероятно, функции погоста.
Усть-Шексна - ныне одноименный памятник археологии XI-XVI вв. - исследуется Рыбинской экспедицией 13 лет. По результатам работ опубликовано 26 научных статей в центральных и местных изданиях, написаны две монографии. Краткие выводы таковы.
В устье Шексны, не позднее первой половины ХI в. (возможно, на 50-100 лет ранее) в среде местного финно-угорского населения возникло славянское поселение, имевшее торговый, административный характер и явно не рядовую площадь - около 3 га. Для сравнения - это площадь Ярославля того времени, который летописец считал городом.
В ХII-XIII веках площадь Усть-Шексны увеличилась до 25-30 га (из которых 15 сохранились, но постоянно размываются водосбросом ГЭС). При раскопках выявлены особенности внутренней топографии, признаки административного деления, таможенных функций, обнаружены предметы вооружения, многочисленные свидетельства развитых ремесел, международной торговли, письменности и другие вещественные признаки, характерные для древнерусского города.
Прекращение международной поволжской торговли в результате татаро-монгольского нашествия, в сочетании с рядом других факторов, привело к постепенному упадку поселения (как и других древних центров по Шексне), площадь которого к началу XVI в. сократилась до 4-8 га. Политическая борьба конца ХV в. и образование Иваном III своеобразной оффшорной зоны - Рыбной слободы - привело к исчезновению древнего центра, жители которого на протяжении XVI в. перебрались на правый берег Волги, куда течение выносит воды Шексны. Культурный слой конца XVI-XVII веков на памятнике не обнаружен.
Под воздействием ряда политических и экономических факторов Усть-Шексна сначала выступила «катализатором» появления Рыбной слободы, а затем, по воле властей, угасла, передав поселению на правом берегу Волги свои функции и жителей. Преемственность поселений налицо, а видимая территориальная и топонимическая несвязанность объяснимы обстоятельствами политической борьбы.
Сопоставление археологических и письменных источников однозначно говорит в пользу первого упоминания предшественника Рыбной слободы и г. Рыбинска под 1071 г. Таким образом, перечень важнейших исторических дат города должен быть расширен за счет 1504 и 1071 гг., а «возраст» Рыбинска соответственно увеличен.
Это ни в коей мере не вступает в противоречие с уже устоявшейся традицией. Еще в 1837 году М. Гомилевский, ссылаясь на «следы неизгладимые», относил дату основания города ко времени правления Ярослава Мудрого (978-1054гг). В начале XX века А.А. Золотарев утверждал, что знаменитая казнь волхвов произошла в погосте Усть-Шексна на территории современного Рыбинска. И в большинстве современных публикаций, даже в литературе академического и справочного характера, «точкой отсчета» в истории Рыбинска является 1071г. Например, по данным «Советского энциклопедического словаря» 1980г., Рыбинск «известен с 1071 года». В «Официальном справочнике-путеводителе «Ярославская область»» за 1999г. под 1071 годом отмечено «основание поселения Усть-Шексна на месте современного Рыбинска». В академическом издании «Археологическая карта России. Ярославская область» за 2004 г. также под 1071 г. отмечено первое летописное упоминание будущего г. Рыбинска (предположительная «дата основания» - 1024 г.). Примеры можно множить. Исключением является вторая половина 70-х годов прошлого века, когда в целях получения дивидендов от «круглого» 200-летнего юбилея, была «выпячена» в ущерб другим, безусловно, важная, но далеко не единственная веха в истории нашего города. Результатами юбилея 1977 г. стали: троллейбусное сообщение, новые универмаг и площадь с фонтаном, а также - постепенное забвение более ранней истории и предыстории Рыбинска.
В заключение замечу, что почти любая «дата основания» весьма условна и легко может быть оспорена, будь то Ярославль, Владимир или Киев. Границы города, его функции, административная принадлежность - факты живые, подвижные, изменчивые. Несомненно одно: иного исторического наследника, кроме современного Рыбинска, древняя Усть-Шексна не имеет. Позволю себе следующую аналогию.
XI век - рождение славянского поселения в устье Шексны (ок. 1010 г.) и его последующая первичная регистрация (1071 г.) в исторических документах.
XVI век - «свадьба» с Рыбной слободой и присоединение к большой Московской семье с последующей утратой «девичьего» имени.
XVIII век - получение аттестата зрелости (1725 г.) и паспорта (1777 г.).
XX век - присвоение почетного звания исторического города (1986 г.)
Начавшееся постепенное, трудное возвращение семи забытых веков имеет большое социально-нравственное значение, позволяет поднять историко-культурный и экономико-туристический потенциал города. Впрочем, к сожалению, в отличие от 1970-х, с решением о праздновании в этом году весьма «круглой» даты - 500-летия первого письменного упоминания Рыбной слободы - городские власти припозднились, что не позволяет надеяться на очередные «подарки к юбилею». На ошибках учимся?

В конце осени планируется проведение II крупной межрегиональной научной конференции «Археология: история и перспективы» (Ярославль-Рыбинск), где планируется рассмотреть и эти вопросы. Впрочем, еще три года назад, на заседании Рыбинского Совета депутатов, и нас, и наших оппонентов предупреждал первый замдиректора департамента культуры и туризма Ярославской области В.В. Праздников: проблема «летия» почти любого города не может быть решена со 100% гарантией, можно бесконечно искать и находить среди самых известных ученых своих противников и сторонников - важно самостоятельно принять решение.
Действительно, не следует забывать, что имеются и не менее авторитетные положительные отзывы - начиная от почетного гражданина Рыбинска Л.М. Марасиновой, заканчивая академиком Б.А. Рыбаковым (почетный директор Института Археологии РАН). Прислал свое заключение и академик О.М. Рапов (профессор МГУ): «Я целиком и полностью на Вашей стороне в споре с В.А. Кучкиным. Уверен, что казнь волхвов... происходила не в истоке Шексны, а именно в её Устье. В пользу этого готов привести дополнительные аргументы при приезде... Однако имеются и существенные «но» (не обнаружены укрепления - А.Р.)... Появляется город не в один день и не в один год. Поэтому установить первоначальную дату возникновения любого средневекового города очень трудно... Нужно копать и копать... Ваши раскопки... имеют большое научное и историческое значение».
Кстати, в прошлом году в администрации города и области пришло официальное письмо из ИА РАН за подписью академика В.В. Седова с требованием увеличить объемы работ: «Профессионально проводимые раскопки... показали большое значение для изучения средневековой истории Северо-Восточной Руси стремительно разрушающегося памятника археологии ХI-ХVI вв. «Усть-Шексна». Интерес объясняется ярко выраженным торгово-ремесленным характером древнего славянского поселения... Около 2000 интереснейших находок..., не считая массового материала, позволяют во многом по-новому взглянуть на средневековую историю региона... Представляется абсолютно необходимым... ежегодное исследование не менее 300 кв. м площади памятника».
Так что – будем копать.

Кто работает в экспедиции и как к вам попасть?
В работе РАЭ за годы ее существования принимали участие свыше пятисот человек. Мы с Ириной Ивановной Рыкуновой глубоко благодарны всем за многолетнюю подвижническую деятельность. По основной профессии это самые разные люди: Л.М. Иванов (зам. фин. директора НПО «САТУРН»), Н.С. Сухов (зам. директора по науке шк. № 17), Е.В. Смирнова (помощник прокурора г. Рыбинска), Ю.Б. Цетлин (д-р ист. наук, с.н.с. ИА РАН), Д.В. Головко (директор ООО «ЯРМЕТАЛЛ»), Е.К. Кадиева. П.Г. Аграфонов, А.А. Цветков (канд. ист. наук., доценты ЯрГУ, ЯГПУ, ИвГУ), А.В. Горев (слесарь НПО «САТУРН»), Е.В. Пискунова, М.В. Васильева, А.С. Мартынова (учителя истории), А.В. Венедиков (нач. отдела продаж ОАО «СЕВЕРСТАЛЬ»), С.Д. Черкалин и Л.В. Барабанова (директор и уч. секретарь Рыбинского музея), С.В. Васильев (гл. механик ПКП «ДОРМАШИНА»), Р.А. Бажанов (кинооператор), И.В. Разумов (мастер ЗАО «РАСКАТ»), С.В. Васильев (зам. главы г. Любим)...
Основной костяк экспедиции - молодежь. Прежде всего, это студенты вузов, например: П.Н. Толоконцев, А.В. Сафонов, М.В. Суслова (РГАТА), Л.В. Фролов, С.Ю. Чупин, А.В. Шлогов (ЯрГУ), Е.С. Ровнина, С.Е. Титова, М.В. Шиянова (ЯГПУ). В.Н. Барышников, М.И. Ивлева. Ю.С. Лапшина (ИвГУ), И.В. Злобин (ЯСХА\ Ы.В. Балуев, М.В. Еременко (РАК); а также школьники, прошедшие предварительно курс теоретико-практической подготовки: Е.С. Васильева, О.В. Стасенко, А.Р. Крюков (Ярославль) Е.А. Киселева, А.С. Смирнов, В.Э. Козлов (Рыбинск) и многие-многие другие.
К сожалению, попасть в члены РАЭ со стороны непросто - много желающих'. Надеемся на создание базы экспедиции, тогда появиться возможность организации многомесячного постоянного лагеря, и мы объявим дополнительный набор..
Что за башню вы строите на Васильевском острове?
В соответствии с постановлением главы Рыбинского муниципального округа, но без каких-либо бюджетных затрат, на мысе при впадении Шексны в Волгу началось строительство «памятного знака», посвященного возникновению в XI веке древнейшего славянского поселения на территории Рыбинска. Построенный в год празднования 500-летия первого упоминания Рыбной слободы, знак будет также символизировать наши значительно более древние корни, без которых, как известно, не сможет плодоносить дерево будущего. Стилизованная сторожевая башня с фрагментом частокола будет стоять практически на том же месте, что и настоящая 900 лет назад. Помимо градообразующего аспекта, строение может стать ядром будущего интерактивного музея.
В планах на ближайшие годы - предварительные раскопки и строительство рядом часовни, на месте известной, уничтоженной в 1930-х годах церкви, которая, по некоторым данным, может стоять на нескольких, более ранних фундаментах. В частности, церковь Всех Святых в Усть-Шексне упоминается в летописи при описании феодальной войны между Дм. Шемякой и Василием Темным еще в первой половине XV века.
К сожалению, бюджетное финансирование покрывает лишь 10-15% минимально необходимых расходов на экспедицию. Помимо этого, дополнительно ежегодно требуется большой комплекс работ. Так, в прошлом году реставрировано свыше ста предметов из фондов Рыбинского музея, проведены металлографический, морфологический и спектральный анализы изделий XI-XIII веков из стекла и металла, открыты восемь новых стоянок каменного века - в РМО, Мышкинском и Угличском районах, реставрированы гончарная печь и гончарный круг XII в., проведены экспериментальные обжиги различных типов керамической посуды и др.
Мечты о строительстве памятного знака, базы экспедиции, часовни и т.д. не могли бы начать осуществляться без активной поддержки наших друзей: генерального спонсора ООО «Рыбипскэлектрокабсль», КПЦ Полиграфмаш и других.
Таковы ответы на главные вопросы. Но существует еще большая группа постоянно задаваемых, конкретных вопросов, например: «Как вы датируете тот или иной предмет?», «Что такое культурный слой и зачем его охранять?», «Почему «врастают» дома в землю?», «Что же вы нашли в земле Рыбинской?», «Когда в наших краях появился человек?» и т.п. Ответы на большинство из них читатели смогут найти в книге «Тысячелетия вокруг устья Шексны» (И.И. Рыкунова, А.Н. Рыкунов, Л.М. Иванов). Авторы надеются, что осенью она выйдет в свет достаточно большим тиражом.

Александр Рыкунов, генеральный директор НП «Рыбинская археологическая экспедиция», д-р техн. наук, профессор РГАТА