Партнеры:
|
|
|
|
Счетчики:
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Поход за нирванойНаши соотечественники эмигрируют не только в поисках лучшей доли, но и ради "просветления"  С середины прошлого века в мире появилось новое увлечение - ездить искать смысл жизни на Тибет. Оно живо и поныне, но только посвященные знают, что сердце Тибета вместе с духовным лидером всех буддистов уже давно перекочевало на север Индии, в маленький городок Дхарамсала в предгорьях Гималаев. Здесь тибетские монахи из последних сил пытаются сохранить душу мира, здесь живет живое воплощение Будды - Далай-лама ХIV и сюда ежегодно приезжают десятки и десятки россиян, чтобы достичь просветления. Это, наверное, единственное место в мире, куда приезжают, чтобы просто и без изысков прожить свои сбережения, получив взамен призрачную возможность обретения счастья. Чувство, что оно близко, не оставляет тебя в Дхарамсале ни на минуту. "Если не шиковать, то можно прожить всего на две тысячи "зеленых" в год", - прикидывает в уме бывший московский бизнесмен Дмитрий. В "не шиковать" входит лично приготовленный обед из капусты и лука и один-два соседа в комнате. Но подобный минимум здесь редко кому требуется. Сюда эмигрируют не от бедности, а от глобальной неудовлетворенности жизнью. Схема появления человека здесь стандартная: что-то искал, где-то узнал, заехал поглядеть. Потом накопил денег, приехал, остался. Долгожительница русской диаспоры Лена уверена, что практически у всех приезжающих сюда планы на будущее перестают быть материальными. Раз уж ставки сделаны на развитие души, с бизнесом приходится завязывать. Как-то плохо сочетаются буддистские практики с телефонными звонками и деловыми встречами. "Не могу сказать, что дела шли плохо, - Дмитрий вспоминает о работе, как о далеком прошлом. - Я вдруг понял, что жизнь - это замкнутый круг из добывания средств для удовлетворения желаний и решения проблем. Стоит разобраться с одним, как появляется другое". Еще в пыльной Москве Дмитрию снились сны, в которых он - могучий воин - спасает маленький горный народ от преследования. Отправился в Индию - спасать от суеты свою и подругину души. Сначала пытался совмещать две жизни - приторговывал на родине полудрагоценными камнями и попутно поправлял дела духовные. Но в результате проникся буддизмом, отправил подругу домой и начал готовиться в монахи. Решение свое объясняет по-буддистки просто - жизнь самого плохого монаха лучше, счастливей и осмысленней, чем жизнь самого благополучного мирянина. В этом уверен каждый тибетец. Не зря ведь уже много веков встречают в тибетских семьях как большой праздник известие о том, что пусть даже и единственный сын решил стать монахом. Но большинство живущих здесь россиян одиноки. "Мы по многу часов в день тратим на занятия, - объясняет Лена. - А ведь есть отшельники, которые уходят на недели, месяцы и даже годы в пещеры. Развитие ума и души, общение с Богом требуют такой концентрации, что на другого человека не остается ни сил, ни времени". Отшельников, правда, среди русских нет. Наши люди холодной пещере предпочитают уютную комнату, а свободный вечер не прочь скоротать с пивком в соседнем баре. Духовный путь буддиста начинается с избавления от трех ядов. Яды эти - невежество, гнев и привязанность. Вот под привязанность-то и попадают у новичков чаще всего семейные и всякие другие обязанности. Не так уж и плохо медитировать под деревом и забыть, как когда-то тащился на работу в душном метро и возил сварливую тещу на дачу. Здесь это все становится не важно. Как заклинание русскоговорящие буддисты повторяют наказ Будды творить повсеместное добро и очищать душу от всякой зависимости. Вопрос об ответственности многих ставит в тупик и наводит на ненужные мысли о страдании. В этом "клубе пофигистов" лишь одна неувязочка - деньги. Они кончаются и возвращают человека в тот мир, откуда он пытается убежать. Особо упорные находят необходимые средства к существованию на месте, другие, как Дмитрий, изводят таможенников постоянными переездами туда - обратно с небольшим количеством разного товара. Но чаще всего человек отводит себе на просветление несколько лет или месяцев, чтобы потом опять вернуться к привычной жизни. Навсегда или до следующей попытки достичь просветления. "Вначале почти все пытаются совмещать практики с работой, - делится Лена. - Я специально открыла в России фирму по торговле биологическими добавками, чтобы было, на что здесь жить. А потом поняла: если уж решил что-то серьезно постичь, разорваться невозможно". Большинство русских, пытающихся серьезно разобраться в буддизме, считают своим наставником главу монгольских буддистов Багдогегена. Сложно сказать, почему так получилось, но дом этого пожилого ламы в Дхарамсале называют русским домом. Здесь все устроено так, чтобы желающие могли изучать философию буддизма, практиковать навыки медитации, а при необходимости и жить. Некоторые действительно живут в этом доме на склоне горы по многу лет. Вообще-то Багдогеген тибетец и в Монголии жил только в прошлой жизни. Но для всех местных жителей это не важно. То, что душа перерождается вновь и вновь, для буддистов так же естественно, как завтрак по утрам. Но только самым сильным ламам доступно управление этим процессом. Здесь все знают, что далай-лама - очередное перерождение самого Будды, поэтому-то и авторитет его непререкаем. Багдогеген с удовольствием демонстрирует свою фотографию в прошлой жизни, а его ближайшая помощница Катерина из Иркутской области сообщает по секрету, что в детстве он говорил по-монгольски. Наших соотечественников Багдогеген обожает. По его мнению, русские самые эмоциональные, искренние люди, способные на глубокие чувства, серьезную душевную работу. За этой работой и тянутся сюда ищущие славянские души разного калибра. На стене у Багдогегена - портрет актрисы Натальи Андрейченко. Она периодически приезжает в Дхарамсалу и, как большинство русских, приходит поговорить с монгольским ламой. post@ruscourier.ru Автор: Наталия Губернаторова
| ||
|
Если вы заметили орфографическую, стилистическую или другую ошибку на этой странице, просто выделите ошибку мышью и нажмите Ctrl+Enter.
|