Я бы не сказала, что и в те годы мы отличались доскональным знанием этикета. Но были все-таки непреложные правила, переступить которые считалось неприличным. Сейчас многие такие истины подвергаются сомнению. Вот почему я решаюсь поразмышлять здесь на некоторые банальнейшие темы.
Одна моя знакомая пришла недавно из поликлиники чрезвычайно удивленная происшедшим на ее глазах. Во время приема участковый врач сделал вполне корректное замечание участковой медсестре, чтобы та что-то там полнее учитывала и записывала, потому что теперь (видимо, из-за прибавки к зарплате) "за все спрашивают". "Что тут поднялось! - расширила глаза моя знакомая. - Медсестра так "понесла" на доктора, так "понесла", что я не знала, куда деваться!"
Наверное, участковый врач была не совсем права, делая замечание своей подчиненной при пациентке. Но куда более "впечатляющ" ответный ход! Мне приходилось общаться с врачами еще "староинтеллигентской" закваски. Не могу представить, чтобы на них кричала медсестра. Правила субординации между старшим и средним медперсоналом всегда были строги и определенны. Теперь, выходит, мельчает народ?.. Так ведь может случиться, что больничная санитарка огреет шваброй главврача за то, что он по мокрому полу ходит. "Ой, нет, до такого, дай Бог, не дойдет", - испугались мы с собеседницей собственной фантазии, потому что, согласитесь, не хочется лечиться у докторов, которых не уважают собственные подчиненные.
Есть, как известно, служебная, корпоративная этика, то есть свод правил о том, как людям данной профессии вести себя между
собой и со всеми другими. Мне
кажется, что для медицинского работника, а также для педагога - представителей самых гуманных на земле профессий, этот "свод" если не суть, то очень важная составляющая их дела. Лечит не только лекарство, которое назначает врач, но и его слово, то, как он обращается с больными, и вообще, можно сказать, всё, что его окружает. Что уж тут говорить о педагогах! Образовывает, воспитывает прежде всего их собственный пример.
...Завуч при детях отчитывает классного руководителя... Учительница вместе с учащейся обсуждает свою коллегу... Скажут: такого быть не может, это непедагогично. В современной школе это есть.
По данным всероссийского опроса, проведенного Фондом общественного мнения в конце прошлого года, две трети россиян (65 процентов) считают профессию учителя непривлекательной. 66,5 процента педагогов прекрасно осведомлены о том, что общественная оценка их труда низка. О таком нерадующем единодушии сообщила недавно "Российская газета", прокомментировав далее: низкий престиж связан не с качеством работы учителя, а с малой оплатой его труда. Как ни крути, все упирается в зарплату...
У меня при этом возник вопрос. Есть у нас педагоги, авторитет которых убедительно высок в среде коллег, учеников и их родителей. Они что - другую зарплату получают? Такую же, мизерную. Значит, не все от нее зависит. Есть какие-то и другие причины.
...Вы заметили, что слово "здравствуйте" у нас все больше не в ходу? Все реже исходит оно от молодых людей и подростков? Пройдут мимо тебя, словно не заметив, глядя куда-то "сквозь" или мимо. Вывод "Школа виновата" донельзя банален. Но все-таки скажу: виновата и она. Ибо учителя настолько чувствуют себя неуважаемыми, что никакого уважения от детей ни к себе, ни к другим порою и не требуют.
Пример я, правда, приведу другого свойства, но прошу заметить, что "героиня" его - педагог немолодой и, так сказать, иной, уходящей формации.
Встречается ей на улице бывший ученик, ставший уже дяденькой с брюшком, и, небрежно бросив: "Приветик", шествует мимо. Учительница сперва опешила, но пренебрежения к себе не спустила: остановилась, окликнув молодого-таки человека, подозвала его к себе и прочитала небольшую лекцию на тему, насколько прилично ему так ее приветствовать. "Ну и что же он?" - не могла я не полюбопытствовать. - "Смутился, извинился, сказал, что такого больше не повторится". Думаю, что если этот человек не прожженный циник, такая встреча с учитель-
ницей ему запомнится и очень возможно, что она отразится и на воспитании его собственного подрастающего поколения.
Не могу не привести здесь еще один воспитательный опыт, о котором мне поведала моя собственная свекровь. Росла она в большом степенном сибирском селе, отец и мать звали друг друга уважительно: "Иван Иванович", "Евдокия Ивановна"... Однажды, будучи девчонкой, она выскочила поутру из дому, забыв впопыхах "поздоровкаться" со стоявшим у калитки соседом. Вечером отец не только отчитал ее за такую оплошность, но и (почему и запомнила сию историю женщина) жестоко оттаскал за волосы.
Я, конечно, не за жестокость, нет. Ход моих дальнейших рассуждений таков. С того времени, когда моя свекровь была девчонкой, жизнь шагнула так далеко вперед, что и представить себе трудно. Но, как известно, научно-технический прогресс на улучшение человеческой породы, нравственности не повлиял. Хотя порою и хочется на манер героя Яна Арлазорова воскликнуть: "Ничего, все нормально!" Вот и древние греки вроде бы говорили, что соотношение хорошего и плохого в любом обществе всегда приблизительно одинаково.
Может, дело в привыкании?
Со временем мы адаптируемся даже к очень неприятным явлениям и перестаем воспринимать их такими?.. Не поздоровался - не беда, хорошо, что матом не "обложил". "Обложил"?.. Но ведь не стукнул... Если дальше так пойдет, кто знает, как придется отвечать на вопрос, поставленный в заголовке...
Другой путь
В музее молодежного движения проходил "круглый стол". Собственно, стола не было. Полукругом стояли стулья, разбитые на сектора, на которых разместилась молодежь - большей частью студенты Рязанского государственного университета, а также их гости - представители госуниверситетов Тулы, Волгограда, Елабуги. Все они недавно были участниками межвузовской студенческой научно-практической конференции "Актуальные проблемы обучения и воспитания в образовательных учреждениях и социуме", организатором которой стала кафедра педагогических технологий РГУ.
Сначала прозвучало несколько докладов гостей. Самое же интересное началось, наверное, с того момента, когда всем присутствующим раздали листки бумаги и попросили обозначить, каковы, на взгляд каждого из них, эти самые "актуальные проблемы". Обобщив ответы, ведущие конференции записали их на больших листах ватмана, чтобы всем было видно, а разделенную на сектора аудиторию назначали представлять разные категории населения. Их получилось пять: "учителя", "ученики", "родители", "студенты" и "общественность". Затем этим группам поручили сформулировать конкретные проблемы людей, которых они представляют. Когда дело было сделано, студенты получили новое задание: представить ответ на вопрос, как решить ту или иную проблему.
Заранее приготовившись к слушанию нудных долгих докладов, я была приятно удивлена, что все вылилось в разговор, развивающийся динамично и интересно. Народ, между прочим, собрался очень молодой: студенты первых-третьих курсов - старшекурсники обсуждали тему конференции в стенах вуза. Что мне особенно запомнилось из всего услышанного?
Студенты, представляющие педагогов, одной из самых болевых точек назвали, естественно, низкую учительскую зарплату, но перевели это явление в плоскость нынешних взаимоотношений между учеником и учителем, престиж которого низок прежде всего в глазах собственных питомцев. "Родители" констатировали то же, но все-таки упрекнули учителей, что сами они плохо воспитывают у молодежи уважение к старшим, и дети порой "говорят, что ни попадя". "Позвольте, господа, - возмутился здесь представитель "общественности". - Мы живем в демократической стране, почему ребенок не может высказать то, что думает? И потом: нельзя все и всегда валить на школу".
"Ученики" обижались, что плохо организован их досуг, высказав интересную мысль: к досуговой творческой деятельности ребенка могут подтолкнуть и интересные, творческие уроки... Все были недовольны половым воспитанием школьников, роль СМИ в этом деликатном деле оценивалась негативно.
Какие качества молодежи больше всего беспокоили "взрослых" участников конференции? Эгоизм, жестокость, безответственность, бездуховность и, как уже сказано, - неуважение к старшим... "Вы нас хотите хорошо воспитывать. А на каких принципах?" - дерзко обратились "ученики" к "взрослым". В ответ послышалось: на принципах гуманизма... Общечеловеческих ценностей... Природосообразности... Преемственности поколений... Девушка из сектора "общественность" говорила, что хорошо бы вновь возродить пионерскую организацию (нынешние мелкие детские объединение не столь значительны, как была она), развернуть "тимуровскую" работу...
Слушая все это, я вспомнила утверждения одного уважаемого общественного деятеля, что уродливый, скоротечный капитализм, установившийся в нашей стране, не столь уж сильно влияет на молодежь, как это принято считать. Принципы, которые проповедует, например, наше насквозь прозападное телевидение - это прежде всего безудержная погоня за деньгами и секс - не затронули поголовно всех молодых людей. Многие из них думают и живут так, как думали и жили их родители. Кстати, западные стандарты в образовании и в целом западное общество потребления не вызывают, как я поняла, восторга и у тех юношей и девушек, которые участвовали в "круглом столе". Как многие их молодые современники, они, сами того не подозревая, готовы повторить слова, приписываемые ныне тщательно забываемому классику: "Мы пойдем другим путем".
Вот только "дошли" бы эти умные ребята до школы...
От автора. Написав вторую заметку (о студенческой конференции) через некоторое время после первой, я подумала, что они отчасти дополняют друг друга. Может, действительно: через какое-то время пройдет в нашем обществе "головокружение" от свободы, породившее вседозволенность, и мы заново осознаем, что плохо, а что хорошо, взяв лучшее из нашего недавнего прошлого?..
|
