Рынок магических услуг в наше время, похоже, так же обширен, как и рынок услуг интимных. Больше всего магов, конечно, в Москве и Санкт-Петербурге, однако и провинциальный Петрозаводск не лыком шит: в столице Карелии тоже есть чародеи, предлагающие за умеренную плату волшебные услуги. С одной из представительниц волшебного ремесла встретился наш корреспондент.

Когда-то Вера Васильевна была простой швеей-мотористкой. То ли швейное дело плохо оплачивалось, то ли дали о себе знать чудодейственные силы, но наша героиня сменила швейную машину на стол со свечами, травами, таинственными пузырьками и прочими атрибутами, связанными с колдовской профессией.

Первое, чем мы поинтересовались: как выглядит лицензия на данный вид деятельности? Ведь по исторической традиции на ней должна стоять подпись САМОГО... Но, оказывается, лицензии подобного рода подписывают на земле, в соответствующих отделах лицензирования, а вид деятельности определяют как "нетрадиционные методы лечения". Есть у Веры Васильевны и соответствующий диплом. Правда, выглядит он странновато: где выдан, на каком основании — не очень ясно, но какой-то, видимо, более продвинутый чародей его подписал. Сама же "белая магиня" считает, что ей учиться и не надо было. Все способности к ней перешли от матери, которая учила травам и заговорам. А диплом — формальность, необходимая для получения лицензии.

Но предоставим слово самой Вере Васильевне. А поскольку слово волшебницы, вероятно, дорогого стоит, мы постараемся привести ее речь без стилистических изменений, насколько это возможно.

— Мы можем соединять людей. Например, муж жену бросил или жена мужа бросила. Мы соединяем. Если, например, от жены муж ушел к молодой девушке, а жена осталась с детьми, кормить их некому — мы возвращаем мужа. Каждый может оступиться в сторону молодой девушки. А еще у нас есть уникальный заговор на удачу в жизни и бизнесе.

— И сколько же надо отдать денег волшебнику, чтобы потом их всю жизнь легко зарабатывать?

— Если человеку надо, чтобы у него обширно пошел бизнес, он нам платит сто пятьдесят рублей, а то и сто.

— И потом он, как пел Чиж, всю жизнь получает гонорар?

— Не то что всю жизнь, а я с ним договариваюсь — на сколько ему нужно и как нужно. Может, ему надо только путь открыть... А бывает, человеку завидуют и от этого у него сглаз. Я этот сглаз снимаю. У меня этим занимались прабабушка, бабушка, мама, теперь я. Моя магия — белая, потому что она связана с Богом, а не то что... У меня все заговоры, все книги, которые есть, они все связаны с Богом.

— В чем же основное отличие черной магии от белой?

— Черная магия — это с нечистыми заниматься. Белая магия, она как бы хорошая. Только хорошее можно делать. А черная магия — это и плохое можно делать, и хорошее можно делать. Но очень опасно знаться с другими вещами. Наука еще не доказала, есть все это или нет. Но мы помогаем людям, и все. Я уже двадцать лет этим занимаюсь. Но официально — недавно. У нас установленная плата, мы платим налоги. Нам некого бояться.

— А ошибки бывают?

— У меня только одна ошибка бывает — я не могу вылечить ракового больного, если уже запущенное заболевание. Но если начальное — то я могу вылечить.

— А с врачами сотрудничаете?

— Да, я сотрудничаю с одним известным доктором, только имени называть не буду. Он у меня часто советы спрашивает. Иногда так ему и говорю — этот больной не выживет, вам не стоит даже утруждаться.

— Интересно все же, как строятся ваши отношения с церковью? Ведь православие полностью отрицает магию. Нет никакой белой магии с точки зрения православной церкви. Вся магия черная, и вся от лукавого. У вас такой огромный крест, вы человек воцерковленный?

— Да, я крещеная и воцерковленная.

— Тогда непонятно, как строятся ваши отношения с батюшкой, как вы исповедуетесь, причащаетесь?

— Батюшка нормально относится. Это, может быть, в старину нас сжигали бы, а я ведь добро людям приношу.

— Но как же вас батюшка причастит, если занятия магией — страшный грех?

— А что батюшка? Он сам, бывает, стоит пьяный. Как он может ко мне относиться?

— Значит, все-таки с церковью у вас отношения параллельные, она сама по себе, вы — сами по себе.

— Да.

— Так корректно ли в этом случае работать с пациентами, менять им судьбу? Вдруг все от черных сил?

— Я же много работаю с травами. И вообще приношу пользу, что же в этом плохого? К моей матери, которую чуть ли не сажали наши правители, они же сами и обращались за помощью, если какая шишка выскакивала. А дедушка мой был великий колдун в Ялгубе. Его все знали.

— Вера Васильевна, Вы цыганка? У вас такая внешность, как у цыганки.

— Нет, мать у меня финка, а отец — ассириец. От него такая внешность.

— Вероятно, ассирийские корни и дают о себе знать?

— Конечно. Из поколения в поколение.

— А личная жизнь у мага есть?

— У меня трое детей. Один живет в Москве, он генерал ФСБ, двое здесь. Один — генеральный директор в фирме, торгующей лесом, другой — музыкальный работник. Недавно попал в тяжелую аварию. А муж давно погиб.

— Своим детям вы помогаете?

— Только травами. Магией я не могу помочь ни себе, ни своим детям.

— Сапожник без сапог?

— Да.

— Существует так называемый принцип бумеранга, когда целитель получает болезнь пациента. На вас ваша работа сказывается?

— Очень сильно. У меня бывают очень сильные головные боли. Но я снимаю этот стресс — гуляю по часу в день, пользуюсь святой водой.

— Много ли у вас клиентов? И почем нынче магия?

— Очень много. Человек пятьдесят-шестьдесят в день. Сто рублей стоит гадание на картах, двести пятьдесят — консультация, а дальше надо смотреть: сколько сеансов, от чего лечить. Хотя я многим клиентам и отказываю — когда не могу помочь.

— Как отличить шарлатана от настоящего мага?

— Шарлатаны, они по тысяче долларов берут за сеанс, а я беру сто-двести рублей. Раньше вообще денег не брали. Моя мама денег никогда не брала, а если принесут коробку конфет — скажет спасибо. Хотя сейчас если даже пойдешь к зубному, он тебе выдернет зуб — и то несколько сотен плати. Я бы и не брала денег, но мне же надо за все платить, не из своего же кармана.

— Что бы вы пожелали нашим читателям?

— Пусть будут здоровы и счастливы.

— И пусть ваша помощь им не понадобится?

— Да, пусть не понадобится, но если будут проблемы, я всегда рада помочь.

По-разному можно относиться к появлению столь специфического вида услуг, как магия. Впрочем, на самом деле эти услуги существуют уже тысячелетия. Вероятно, магов можно разделить на две категории — шарлатаны и нешарлатаны. Первые — от природы хорошие психотерапевты и помогают людям хотя бы словом. Вторые могут так "накрутить" человека, что и вправду что-нибудь заболит...

В Евангелии же по этому поводу сказано: "...Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие..." Тут уже есть повод задуматься о своей бессмертной душе. Во всяком случае, тому, кто считает себя христианином.