В какой момент жизни человек попадает в круговорот истории? Когда рождается на свет? Или позже – когда осознает, кто он и на какой земле живет? Что заставляет его из материала истории превратиться на какой-то миг в ее творца? На эти вопросы каждая человеческая судьба дает разные ответы. Но чем больше таких судеб собираешь вместе, тем больше убеждаешься в том, что ничего случайного в жизни нет.
23 июня исполнилось три года с тех пор, как от нас ушла Людмила Михайловна Марасинова. Чем была она для Рыбинска? Тем же, чем в масштабе России были для отчизны ее лучшие граждане, такие, как академики Сахаров и Лихачев, например… Душой, голосом совести, примером проявления лучших гражданских качеств. Она как будто смотрела на жизнь с высоты птичьего полета, умея разглядеть при этом важные детали и взаимосвязи.
Публикуемая сегодня статья была написана ею в апреле 2001 года. В ней в связи с одной из прочитанных книг Марасинова рассуждает о духовном кризисе современного человека. Сегодня многие положения этой статьи звучат еще более актуально, чем три года назад. Это еще один повод для того, чтобы предложить эту публикацию вниманию наших читателей.

Кризис. Черная культура. Светлый человек
Под таким названием вышла в свет книга культуролога М.Л. Князевой. Автор – кандидат филологических наук, старший научный сотрудник факультета журналистики МГУ, поэт, прозаик, публицист, автор многих научных публикаций и поэтических сборников, директор программы «Культура» общественно-политического движения «За гражданское достоинство». С некоторыми из выводов Князевой хотелось бы познакомить читателей.
Признание глубинного системного кризиса современной цивилизации ни у кого не вызывает сомнений. Особенно тяжело и мучительно переживает его Россия. Этот кризис можно назвать кризисом Человека. То, что он поразил одну из великих держав, с великой культурой, историей, огромными природными ресурсами, представляет особую опасность. Последствия этого кризиса могут решить не только судьбу России, но и судьбу планеты.
Время уходит
Как справедливо указала в своем предисловии к книге депутат Государственной Думы РФ Э. Памфилова, «кризис, о котором так много говорится, ударил по всем нам, наступил не только и не столько в экономике и политике, сколько в душах людей. Мы утратили систему прежних духовных ценностей и ориентиров, а новые так и не сумели создать. Между тем, время, отпущенное нам на возрождение страны, уходит безвозвратно».
В чем же причина происходящего? На этот вопрос наиболее верный ответ могут дать философы и культурологи. Ибо культура – это предельная общность всех слоев исторического процесса. М.Л. Князева убедительно описала опасный вирус болезни общества и человека. Она назвала его «Черной культурой» и проанализировала истоки и главные симптомы болезни, жертвами которой стали миллионы людей и прежде всего молодежь.
Цивилизация инстинктов
Кризис затронул духовную сущность человека. Вопрос о природе и сути человека, человечности из области абстрактных построений резко и весомо ворвался в повседневье рядового обитателя нашей современности. Выводы исследовательницы, работающей в сфере психологии культуры, можно в кратком изложении свести к следующим моментам:
• В духовной сфере современного человека имеет место ряд патологических явлений: нравственный и эмоциональный дискомфорт, жизнь в отрицательном информационном поле. СМИ фокусируют деструктивные события. Они взвинчивают человека, сосредотачивают внимание на фактах террора, насилия, катастроф. Господствует принцип «хорошая новость – это не новость». Эмоциональная палитра сводится к страху, ужасу, обиде, разочарованию, чувству угрозы, опасности, недоумению, бессилию, зависти. В этой атмосфере возникает мнительно-тревожный тип личности, происходит торможение нравственной, интеллектуальной, творческой активности, замедляется и даже пресекается личностный рост человека и формирование независимой индивидуальности. Известный культуролог ХХ века Дж. Тойнби писал: «В настоящее время огромная масса людей все еще остается на том интеллектуально-нравственном уровне, на котором люди пребывали и 150 лет назад». Мера нравственного убожества и деградации современного человека в полной мере видна на страницах желтой прессы. Таким образом происходит стагнация человеческой личности.
• Возникла мода на патологию, черную культуру. Человек болен физически и духовно. Его оздоровлению не помогут ни революции, ни реформы. Патологию личности лечить труднее, чем болезни общества. Искусство все более становится провокатором деструктивного развития человеческой личности. Тенденция к формированию патологической ,деструктивной личности совпадает с тайными интересами технократической цивилизации, цивилизации потребления, которая имеет и третье название – «цивилизация инстинктов».
Аскет или потребитель?
Любая здоровая, устойчивая цивилизация ориентируется на аскетического человека. А неограниченное производство нуждается в потребителе, который способен потреблять безгранично.
Культура есть система формирования потребностей. Высокая культура сокращает физиологические потребности и развивает интеллектуальные, нравственные, эстетические, информационные и иные. Развитая культура есть тормоз для многих проявлений потребносте1 общества. Через создаваемые культурой формулы потребления она формирует гармонизированного, духовного человека и его здоровый образ жизни. Этот человек самодостаточен, уравновешен, внутренне комфортен. Он обладает непосредственными энергетическими связями с миром.
Такой человек не подходит цивилизации машинного производства. Она вступает с ним в глубинное противоречие. Ей нужен другой человек. Тот, кто будет прожевывать километры колбас и жвачек, выпивать галлоны пива и пепси-колы и почему-то ежедневно менять одежду и мебель. Технократической цивилизации необходим неврастеник. Черная культура призвана создавать нужный цивилизации ущербный, неустойчивый тип личности.
Рынку нужен больной человек
Рынок ведет человека к неистовому потреблению, постоянно превышающему физиологические потребности и возможности организма. Голосом и лицом рекламы: ешь это, жуй то, запивай этим, отдыхай там, лежи на том-то, носи то-то. Рынку мало развязать человеку инстинкты. Ему нужно привести их в гиперразвитие, при котором индивид уже не в состоянии их контролировать. Инстинкты должны быть не просто развиты – они должны бунтовать в человеке, бороться, пожирать его.
Рынку нужен хронически больной человек, жертва черной культуры. В ней нет различия между жизнью и смертью, ибо всё мертво, безжизненно и бесценно. Смерть – есть высшая точка самореализации и самоутверждения измученного, обессиленного, надломленного и деформированного сознания.
Черная культура обессмысливает жизнь. Не любит ее, не ценит, не лелеет. Наступает кризис сочувствия. Человек не просто становится холоден. В нем появляется тотальное равнодушие к проявлениям зла.
Смерти физической предшествует смерть духовная, нравственная. Черная культура снимает все тайные покровы. Всё дозволено. Всё открыто. Это приводит к цинизму. Появляется упрощенчество, отказ от высоких чувств, огрубление, упрощение сознания. Черная культура развивает недоверие к интеллектуальному, к умным, образованным людям. Все это приводит к разрыву связей между поколениями.
Черная культура основана на принципиальном отсутствии низшего и высшего, высших ценностей. Все, что находится выше уровня понимания обычного человека – теперь выглядит смешно и недостойно. Потому что эта культура вообще не предполагает высшего ранга человеческих отношений. Она создает клише примитивного поведения. Один из принципов черной культуры – тотальное отторжение, тотальная неслиянность человека с человеком.
Так черная культура становится прямым побудителем к криминальному способу поведения, продуцирует патологическое состояние и разрушительные пороки. Она развивает чувство отчуждения и эмоционального оскудения.
В конечном счете, она разрушает жизнь как таковую…
Что же можно противопоставить этим негативным явлениям? Черной культуре противостоит светлый человек.
Но об этом в следующей статье.

Постскриптум. Следующей статьи Людмила Михайловна написать не успела. Продолжить ее мысль, или высказать свою, словом - написать о светлом человеке - мы предлагаем нашим читателям и всем, кто принял близко к сердцу вышеизложенные выводы.