Газета Русский Курьер :: Закат Европы

То, что мы видим сегодня во Фран ции, - это конец современной Европы. Она родилась во Франции и исче зает в ней

Идеолог евразийства со злорадством следит за происходящим во Франции.

В основе современной Европы лежало представление о человеке как индивидууме, в первую очередь, а потом уже как о французе, немце, мусульманине, христианине. Французская модель современного политического устройства стала синонимом современной европейской модели. Именно из Франции она распространилась в Германию, Италию, Испанию и другие европейские страны.

Смысл этой модели состоит в строительстве гражданского общества, в центре внимания которого - гражданин, индивидуум, без учета его расового, этнического , культурного происхождения, его религии. Именно поэтому французы так специфически относились к иммигрантам, не обращая внимания на их цвет кожи, культурную принадлежность, религию, и считали, что они найдут свое место в их светском обществе, с их специфической светской европейской культурой. Это все проходило до тех пор, пока не случилось то, что мы видим сегодня. Количество иммигрантов, приехавших во Францию и не отказавшихся от своей этнической, культурной, расовой, религиозной идентичности, перевалило за критическую черту, и современные просвещенческие концепции французского модерна в одночасье рухнули.

То, что происходит сегодня во Франции, Бельгии и Германии, - не случайно, не социально обусловленные волнения. Это крах системы европейского просвещения, конец XX века как последнего века эпохи модерна, начавшейся в Европе еще в XVII веке. XX век закончился две недели назад. Начинается постмодерн - это возврат к Средневековью, но не к европейскому Средневековью с прекрасными дамами, благородными рыцарями и Крестовыми походами, а к азиатскому, к халифату.

Франция сталкивается с проблемами, которые она не в силах сегодня решить. Это проблемы не технического характера. Не сбой системы социальных гарантий, не проблемы социального расслоения. Дали о себе знать те факторы, которыми просто пренебрегли на пороге эпохи Просвещения. Например, религиозная идентичность, этнос, культура, те же самые цивилизации, о которых в эпоху Просвещения не говорили во множественном числе. Тогда считалось, что есть только одна цивилизация - западноевропейская. Все остальные были когда-то, предшествовали ей и воплотились в ней.

Поэтому то, что происходит сейчас во Франции, - это фундаментальное историческое, философское явление. Рушится антропологическая конструкция социальной и политической антропологии европейского мира. Закат Европы, о котором говорил Шпенглер, фактически свершился. И французам с их светскостью больше ничего не светит. Они не компетентны, они в мгновение ока получили паралич всей своей системы. И отчаянные вопли Николя Саркози (министра внутренних дел Франции - Ред.) ничего уже изменить не могут - точка в истории современной Европы поставлена. Начинается другая история. Как она будет развиваться, пока трудно сказать.

Ясно лишь, что для того, чтобы понять, что происходит сегодня во Франции, необходимо провести колоссальную ревизию того инструментария, которым мы привыкли пользоваться, анализируя логику развития политических событий.

Хорошо все это или плохо? Для тех, кто связывает свое сознание и судьбу с Западом, это катастрофа. Потому что больше того мира, который мы знали, не будет. Не будет не только Западной Европы, не будет и западников в самой России. Их позиции за последние две недели просто испарились. Если сегодня человек скажет: давайте жить, как в Европе, ему просто у виска покрутят.

Для меня же как человека русского, православного и евразийского ничего удивительного не произошло. Эта безбожная, наглая, агрессивная, самовлюбленная цивилизация получила заслуженное.