На ней в составе экспедиции побывал корреспондент ежедневной республиканской газеты "Репортер"

Все началось, когда Виктор Комков, председатель карельского центра эзотерических исследований, в одном из интервью "Репортеру"сообщил, что в Карелии много мест так называемой "силы". Это места, имеющие мощные энергетические потоки, оказывающие сильное влияние на психофизическое состояние людей. "Нельзя ли организовать экспедицию в подобное место?" - поинтересовался я. Виктор замялся и, выдержав паузу, сказал: "Не каждому можно появляться в таком месте. Неподготовленный человек может пострадать. Как-то раз группа художников попала на гору, которая является местом "силы", в результате с ними стали происходить всякие нехорошие вещи: шрамы на руках появились, картины стали странные рисовать. Уж если такой экспедиции суждено состояться, она сложится сама, без особых усилий, и попадут в нее не случайные люди".

Прошло полгода, и действительно сложилось так, что редакции газет "Репортер" и "Губернiя" выразили желание оказать помощь в организации экспедиции. Мы, семь человек - пять членов эзотерического клуба, проводник и корреспондент "Репортера", на белом УАЗике-"буханке" отправились к той самой таинственной горе на западе Карелии, где в свое время побывала группа художников.

СНЫ И ЗНАКИ

Мистика началась еще до поездки. Когда мы с Виктором Комковым обсуждали состав экспедиции, он сказал: "Алла должна поехать. Ей сон приснился. Во сне показали эту гору и сказали, что она должна там побывать". - "Кто сказал? Что за Алла? Можно поподробнее?" - попросил я.

Алла Григорьева видит странные сны. В этих снах древние мудрецы дают ей тайные знания. Для себя она еще не решила, что это - какая-то другая реальность или мираж, но в одном из снов ей показали гору, на которую мы собирались. Алле точно указали высоту и направление. Все совпадало.

Перед поездкой рано утром в городе Алла увидела большого черного ворона. Ворон в городе - редкость, и поэтому его появление было расценено как знак. Более того, ворон издал странный звук, который Алла восприняла как слово: "Иди!"

ДОРОГА К СМЕРТЬ-ГОРЕ

Всю дорогу участники экспедиции молчали. Мне было немного жутковато. Я вспомнил историю с художниками и, честно говоря, ждал неприятностей. Кто знает, в обиталище каких сил мы попадем? Можно ли нам туда вторгаться?

Дорога была очень сложная, и однажды наш УАЗик занесло на повороте так, что он встал на два колеса. Виктор с трудом удержал машину. Я думал, что инцидент будет воспринят как дурной знак, но все промолчали.

Трижды за всю дорогу перед машиной взлетал огромный черный ворон и летел перед нами несколько сот метров. "Для нас это хорошо", - прокомментировал Комков.

Ближе к концу маршрута в одной из деревень мы с проводником Виктором Кузнецовым решили уточнить дорогу. С трудом нашли местного жителя, долго объясняли, что именно мы ищем. "Быстро дядю Пашу позови!" - приказал он пробегавшему мимо пацану. Пришел бородатый дядя Паша. Как только мы принялись объяснять, он немного странно посмотрел на нас и сказал: "Смерть-гору, значит, ищете? Ну-ну¦ Зачем вам туда?" - "Экспедиция", - объяснили мы. "Езжайте вон по той дороге, мимо не проедете. Гора самая высокая". Мы отправились дальше.

Вдоль лесной дороги, ведущей нас к конечной цели нашей экспедиции, стали попадаться камни, покрытые какими-то кроваво-красными пятнами. "Мох такой или лишайник", - пояснил Комков. Раньше я такого не видел. Наконец мы увидели гору. Покрытая лесом, она возвышалась надо всем.

Наступал вечер, и мы разбили лагерь в трех километрах от подножия Смерть-горы. "Ночевать на горе нельзя!" - довольно категорично заявил Виктор Комков. Никто не спорил, но когда спустились сумерки, мы, взяв фотоаппараты и видеокамеру, отправились к подножию горы. Ночь - время волшебства, и кто знает, что можно запечатлеть над вершиной горы на фоне краснеющего от заката неба!.. Однако ничего экстраординарного мы не заметили и вернулись в лагерь.

НА ВЕРШИНЕ

Когда утром мы поднялись на вершину, у нас захватило дух. Мне показалось, что мы видим пол-Карелии. Красота неописуемая.

Первое, что поразило меня, - это растущие на вершине деревья. Они доходят до определенной высоты, и какая-то неведомая сила начинает закручивать их узлами. "Это ветер", - такое мнение услышал я от своих друзей, когда позже рассказывал об экспедиции. Ветер так сосны не закручивает. Здесь что-то другое.

Затем мы увидели сейды. Это культовые камни древних обитателей Карелии. Виктор Кузнецов вдруг сказал: "Как по кладбищу ходим". Сейды ориентированы определенным образом, но смысл композиции для нас был непостижим. В одном месте мы наткнулись на сейды, уложенные в круг, в середине которого лежал одинокий камень. Как только я вошел в этот круг, у меня сильно зазвенело в ушах. Пришлось выйти. Каждый, кто входил за обозначенную камнями границу, начинал чувствовать на себе мощное постороннее влияние. Виктор Комков взял рамку, и она показала мощный энергетический поток. "По-моему, - сказал он, - здесь, в этом круге, кто-то живет".

Мы попытались провести небольшой эксперимент. Виктор с секундомером находился в круге, я - вне его. По команде засекали время. Возможно, наши хронометры оказались недостаточно точны, но получилось, что внутри круга время идет несколько медленнее.

Продолжая исследовать гору, мы наткнулись на два почти пересохших озерца. Я сам никогда не видел верховых озер и был удивлен. Пейзаж, который окружал эти озера, производил совершенно ошеломляющее впечатление: гигантские стены из камня, местами образующие небольшие пещеры, расщелины и провалы. Мы наткнулись на прямоугольной формы колодец, причем одна из его стен была почти идеально ровная.

Мы измерили пульс у участников экспедиции и установили, что практически у всех он был учащенный. Кстати, измерив пульс после спуска, мы убедились, что он вернулся в норму.

С помощью термометра измеряли температуру кипения воды, подогретой на походном примусе. Термометр показал 80оС. Это не очень вязалось с законами физики.

Постепенно члены экспедиции начали вести себя немного странно. Все разбрелись по вершине, и, хотя пора было возвращаться, никак не удавалось собрать всех вместе. Похоже, Смерть-гора действовала, как наркотик. Я чувствовал, что пора уходить. Это было связано даже не с ограниченностью во времени, а с каким-то шестым чувством, которое подсказывало: хватит. У Вити Кузнецова заболело сердце.

Наконец мы отправились вниз. Уже возле машины Виктор Комков сознался: "Перебрали. Надо было раньше уйти. Долго быть на горе нельзя. Затягивает".

МАРК ШАХНОВИЧ

Когда по окончании экспедиции я связался по телефону с Марком Шахновичем, одним из исследователей культового комплекса на горе, археологом Карельского краеведческого музея, его голос в трубке показался мне раздраженным. Сообщение о том, что кто-то был на Смерть-горе, его явно не обрадовало. И все же мы встретились, и он, придирчиво выслушав, как проходила экспедиция, немного оттаял и рассказал еще много интересного.

Смерть-гора представляет собой очень хрупкий природно-археологический объект. Его значение - не ниже российского уровня.

На вершине находится около 1600 сейдов. Их возраст приблизительно 2500 лет. Лопарское слово "сейт", трансформировавшееся впоследствии в "сейд", означало "божество". Сейдом называли природные вещи, которые были на что-то похожи и становились предметом поклонения. Однако сейды на Смерть-горе созданы руками человека. Вообще сейды злые, и поэтому их надо было задабривать. По некоторым верованиям саамов, в рукотворные сейды вселялись души умерших. Понятно, что этим душам не нравится, когда кто-либо нарушает их покой. Сам Марк избегает даже прикасаться к сейдам.

Когда на горе побывали геологи, они с помощью бурения обнаружили на дне озера слой фосфора. Скорее всего, это говорит о том, что в озеро бросали кости.

Действительно, гора, по мнению Марка Шахновича, который вовсе не является адептом мистики, имеет сложную тяжелую энергетику. Именно из-за этого закручиваются в узлы деревья, достигнув определенной высоты. С людьми, оказывающимися на вершине, часто происходят странные и нехорошие вещи: идет кровь из носа, начинаются видения. Недаром местные жители избегают появляться возле горы.