Партнеры:
|
|
|
|
Счетчики:
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ночь перед рождествомЦерковь признала языческий праздник Ивана Купалы, сделав его своим.
Мария была очень удивлена сообщением Гавриила: "Как будет это, когда я мужа не знаю? Ангел сказал ей в ответ: Дух Святой найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя, посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим; Вот, и Елисавета, родственница твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестый месяц... Вставши же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин (то есть Иерусалим. - В.К.), и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее...". Так произошла эта знаменательная встреча великого Пророка и Сына Божия, правда, находившихся еще в утробах своих матерей: Иоанну было пять месяцев, а Иисус - только зачат. Но ни слова, ни малейшего намека, когда же произошло рождение Иоанна. Откуда же взялось сакральное 24 июня? Также ничего не сказано ни в одном из четырех канонических евангелий о дате рождения и самого Иисуса. И тем не менее весь христианский мир отмечает Рождество Христово 25 декабря. Но ведь первоначально оно вообще не отмечалось, затем христиане Александрии, а за ними и все остальные праздник сей приурочили к 6 января - в этот день древние египтяне отмечали рождение своего бога Озириса. Однако в IV веке Рождество Христово было перенесено Отцами церкви на 25 декабря, чтобы вытеснить культ древнеиранского бога Митры, получившего широкое распространение в Риме. После того как 25 декабря было канонизировано как Рождество Христово, то и Рождество Крестителя получило свою постоянную "прописку" - 24 июня. Это удобно укладывалось в концепцию, согласно которой приходу Мессии (Машиаха), что по-древнееврейски означает Помазанник, а по-древнегречески звучало как Христос, предшествовал Пророк, предсказанный Священным Писанием. Долго еще самые короткие и теплые ночи конца июня ассоциировались у славян с древними игрищами в честь языческого бога Купалы. Истово молясь в церквах днем, славя Рождество Крестителя, с наступлением темноты эти же люди разжигали костры, голыми плавали в реке или озере, а молодежь уходила в лес и предавалась любви, что с великой скорбью и гневом отмечалось на Стоглавом соборе, созванном Иваном Грозным в 1551 году. Точно так же проходили этот самый длинный день и самая короткая ночь в году по всей Европе: на туманном Альбионе и на Пиренеях, в Альпах и на Балканах, в странах Балтии и предгорьях Урала. Даже в средние века, когда церковь проявляла крайнюю нетерпимость к малейшим пережиткам язычества, в католической Франции ритуальный костер в ночь на 24 июня зажигал сам король. post@ruscourier.ru
| ||
|
Если вы заметили орфографическую, стилистическую или другую ошибку на этой странице, просто выделите ошибку мышью и нажмите Ctrl+Enter.
|
Из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя", - так оценил роль и значение своего Предтечи сам Иисус Христос (Евангелие от Луки). Иоанн, согласно утвердившейся традиции, старше Христа ровно на полгода - первый родился 24 июня (7 июля по новому стилю), второй - 25 декабря. Если внимательно читать первую главу Евангелия от Луки, то выясняется, что Иоанн не на шесть, а всего на пять месяцев старше Христа. Матерью Крестителя была Елисавета, жена священника Иерусалимского храма Захарии. Супруги тяжело переживали свою бездетность, ибо у древних евреев это считалось Божьим наказанием. Но однажды во время каждения в храме Господнем явился Захарии Ангел и, стоя по правую сторону жертвенника кадильного, "сказал ему: услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн". Вообще-то Ангел, скорее всего, сказал "Иекоханан" или "Иоханан", что на древнееврейском означает "Яхве милостив" или "Божий дар", но поскольку и Лука, и все остальные евангелисты писали по-гречески, то и еврейское имя переиначили на греческий лад. Тогда же "в шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосиф". Ей он тоже принес благую весть: "Зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус". Опять же, Гавриил, наверное, сказал все-таки "Иешуа" или, скорее, "Иегошуа", что с еврейского переводится как "Бог мое спасение", а в греческой кальке это уже зазвучало как Иисус (Спаситель).