Газета Русский Курьер :: Скромное обаяние фашизма

Шеститомник Олега Пленкова "Третий рейх" посвящён социализму Гитлера, нацистскому государству, арийской культуре, вермахту и гитлерюгенду

Вышло исследование, посвящённое истории и загадке Третьего рейха.

Это лишь малая часть из изданного на русском обширного корпуса книг, посвященных рейху вообще и Адольфу Гитлеру в частности. Здесь достаточно литературного мусора, но есть и прекрасные вещи - классическая работа Эрнста Нольте "Фашизм в его эпохе", трехтомник Иоахима Феста "Адольф Гитлер", документальные романы историка Елены Съяновой и ее же "Десятка из колоды Гитлера", сборник литературных портретов ключевых фигур гитлеровской Германии. Как видно, эта тема интересует отечественных историков и издателей, а следовательно, и нас. Оно и понятно - о том, что Россия больна фашизмом, не говорит только ленивый. Но так ли это? Что такое фашизм? Как то, что имеют в виду те, кто пугает нас этим будущим, соотносится с российским прошлым? Эти книги, каждая на свой лад, помогают разобраться в подобных вопросах.

Работа Пленкова, капитальный, обобщающий многие исследования труд, особенно показательна: автор изучает проблему, и вместе с тем он ей болеет.

В его книгах много интересного. Никто из отечественных исследователей до него не писал о гитлеровском рейхе как о хорошо структурированном хаосе, состоящем из дублирующих друг друга компетенций: СС, гауляйтеров, министерств и ведомств. Никто не сказал, что, планируя холокост, нацистские бонзы выставили вперед второстепенных чиновников и самое страшное преступление в истории человечества в значительной степени было импровизацией. (Это, пожалуй, еще страшнее). Тем более никто у нас не говорил о исключительно эффективной гитлеровской социальной политике, домах отдыха для рабочих, дешевых квартирах, народном туризме. Нацизм в отличие от сталинизма так и не стал всепроникающей властью. Поражает, что в Германии конца тридцатых годов мог выйти шекспировский "Ричард III", где одежда убийц вызывала аллюзии с формой штурмовиков и СС, что один из епископов с церковной трибуны осудил эвтаназию и остался на свободе. Но самое занимательное здесь все же другое.

Олег Пленков пишет о гипнотическом обаянии культуры Третьего рейха. Младшие современники Гитлера, здравые, переболевшие нацизмом, занимающие видные посты в ФРГ люди, если верить его книге, вспоминали нацистскую революцию как лучшее время своей жизни. Ощущение народного единства, личной причастности к национальному возрождению, растворения в общей воле запомнилось надолго - его не перечеркнуло ни военное поражение, ни последующее разоблачение нацизма. Чудовищная суть режима не вызывает у автора никаких сомнений - он о ней и пишет. Но извращенная привлекательность национал-социализма гипнотизирует и его. Пленков дает вполне рациональные ответы на вопрос, как Германия могла провалиться в этот ужас, но из контекста книг ясно: его самого они не вполне убеждают. Авторские ощущения куда точнее передают слова одного из политиков ФРГ: "Понять это время может лишь тот, кто в нем жил".

Все это говорит о том, что дела так называемого "русского фашизма" не слишком хороши. Нет ни харизматического лидера, завораживающего не только толпу, но и крупных людей, ни примкнувших к движению легендарных героев войны и тонких интеллектуалов. Человеческий уровень тех, кто готов поддаться этой идеологии, у нас куда как низок. Пытавшийся взорвать Гитлера граф Клаус фон Штауффенберг, блестящий военный и ученый, умница, храбрец, человек чести, в молодости был убежденным нацистом. Кандидаты в "русские фашисты" вызывают брезгливость.

Пугает другое - наше общество тоже тоскует по утраченной цельности, а страна который год пытается подняться из праха, и результаты этого пока не слишком обнадеживают. Запрос на национальное возрождение и сопутствующую ему мифологию есть. Остается надеяться, что он не обернется массовыми шествиями, культом вождя и попыткой построения идеального государства, подавляющего тех, кто чужд ему по крови и духу.