Паломничества в современном мире и происходят по-современному — пешком или на перекладных в священные места теперь никто не отправляется. На хадж, представьте себе, едут теперь по путевке, и даже комфорт размещения там соответствует стоимости купленных билетов. Но обо всем по порядку

КТО В МЕККУ, КТО ИЗ МЕККИ

Для Ядгара и Светланы Мухтаровых паломничество стало возможным только благодаря найденным Духовным управлением мусульман Карелии спонсорам. Осилить путешествие стоимостью в две-две с половиной тысячи долларов не каждому под силу. "Мы приехали в Мекку одни из первых, где-то за неделю до хаджа, — рассказывает Ядгар. — Поэтому успели посмотреть город, увидеть его чистым и спокойным". Ближе к 30 января (день начала священных обрядов) в Мекке начинается столпотворение. Сам этот город в Саудовской Аравии небольшой, местного населения в нем — около 500 тысяч. Паломников же приезжает порядка пяти миллионов. Плюс еще те, кто преследует корыстный интерес, — банально подзаработать торговлей или работой обслуживающим персоналом. Кроме паломников легальных, на священную землю умудряются проникать и паломники неофициальные — без виз, в обход таможни. "Это только наши предположения — просто на улицах мы видели множество людей, которые, как "дикари" на юге, живут прямо в палатках или в машинах".

Так что представить себе, как небольшой городок вмещает в себя такое количество страждущих, довольно удивительно. Местное население, кстати, время хаджа не любит и старается покинуть город — по вполне понятным причинам. Тем более что живущим в Мекке запрещено совершать хадж ежегодно, они исполняют обряды раз в пять лет.

Паломников в городе размещают в гостиницах и общежитиях, в палатках и на крышах домов. В путевку, в зависимости от цены, могут входить питание и суммы, которые надо вносить за некоторые обряды и за жертвоприношение. Приезжающие из разных стран селятся своего рода общинами — отдельно паломники из Турции, отдельно из России, отдельно из Татарстана. Не в силу возможных национальных распрей — этого опасаться не стоит, а просто потому, что людям так удобнее. Ядгар в Мекке разыскал родственников из Узбекистана (знал, что они тоже отправляются на хадж). Просто пошел и спросил, где живут паломники из Узбекистана, и ему показали. Почти у каждого из приезжающих на руке есть бирка, на которой указаны координаты места временного проживания, чтобы в случае чего можно было обратиться за помощью к полицейским. Хотя одну из российских соотечественниц четыре часа не могли доставить до гостиницы — даже стражи порядка запутались.

ОБРЯДОВЫЕ СМЕРТИ

Перед тем как въехать в Мекку, паломники должны помыться и надеть на себя чистые хаджевые одежды. Мужчины облачаются в два белых полотенца (кроме них, им ничего на себя надевать нельзя), женщины — просто в просторные одежды. Во время хаджа нельзя быть в тюбетейке, в ботинках (можно в сандалиях), нельзя носить золото, однако можно иметь при себе мобильный телефон и часы. "Мужчины не должны отличаться друг от друга, — рассказывает Ядгар. — Поэтому там не понятно, кто король, кто нищий — все равны". Такие условности — только для тех, кто приезжает с религиозной целью. Для делового или гостевого визита все это необязательно.

Трагические случаи во время хаджа — скорее закономерность, чем редкое несчастье. Слишком рьяно паломники стараются исполнять все обычаи. Тем более что все пять миллионов должны повторять действия пророков (в чем и заключается хадж) почти одновременно, в строго отведенное время. Начинаются обряды с семикратного обхода древнего храма Каабы. Физически выдержать движение в такой плотной человеческой массе сложно. Если, к примеру, случайно потерял обувь, то лучше не пытаться поднять ее, это невозможно, а вот оказаться на земле, сметенным рядом идущими, — вполне. Спокойствие и терпение в это время как нельзя более уместны. "Мне очень понравилось, как ходят турки, — рассказывает Светлана. — Они ставят женщин в середину, сами окружают их кольцом и берутся за руки, таким образом защищая их от толпы". Представители некоторых стран, напротив, отличались бесцеремонностью, расталкивая людей локтями.

Несчастья, как правило, происходят во время семикратного метания камней в чашу (дьявола). Считается, что совершить обряд лучше в первой половине дня, пока солнце поднимается — и именно это время достаточно опасно. "Мы подошли туда утром, — рассказывают Мухтаровы, — но людей было очень много, была такая давка, что мы не рискнули пойти к чаше, вернулись к ней спустя какое-то время, когда уже было поспокойнее". Именно тогда в давке погибло более двухсот человек. Вообще в порыве религиозного экстаза многие и обряды исполняют неверно. К примеру, камни для метания нужно выбирать размером с горошину, однако паломники бросают булыжники побольше (порой попадая в людей), швыряются обувью или палками, выкрикивая ругательства, выражая таким образом крайнее презрение к дьяволу. Нельзя прикасаться к священной каабе, но некоторые в экстазе любви к Аллаху гладят и целуют стены храма. Впрочем, как говорит Ядгар, Аллаху не так важно, сильно ли мы ошибаемся, выполняя действия хаджа. Важнее мысли — действительно ли ты искренне каешься и просишь прощения у Бога и ближних.

МУСОРЯТ, НО НЕ ВОРУЮТ

Прощения у Аллаха и блага для себя смертные вымаливают кто как может. На улицах Мекки повсюду стоят целые грузовики с продуктами, соками, книгами (даже на русском языке), с чем угодно — и все это раздается прохожим. Порой останавливают целые автобусы и впихивают туда ящики продуктов. Таким образом состоятельные мусульмане совершают в это время добрые дела. Улицы священного города все дни хаджа усеяны мусором. Дворники не справляются, хотя и работают беспрерывно, но не успевают убирать все, что оставляют после себя миллионы паломников. А мусорные машины просто не могут проехать по улицам, забитым людьми. Грязь царит и у горы Арафат, и в Муздалифе, и в мине — священные места, которые также посещают паломники во время хаджа. Все-таки удивительное существо — человек.

Зато воровства в Мекке нет. Когда по утрам все собираются на молитву (намаз), торговцы на улицах спокойно оставляют свой товар и идут молиться.

Хадж длится пять дней. По окончании его паломники обязаны тут же покинуть Мекку, нельзя оставаться гулять или совершать покупки. "В Мекке каждый получает, что хочет, — рассказывают Мухтаровы. — Мы мечтали просто попасть на святую землю — и попали. Кто-то наметил купить себе шубу, часы, золото — и покупают". Многие во время хаджа убивают "двух зайцев" — и обряды совершают, и о коммерческих интересах не забывают, закупают товар (норковую шубу, к примеру, можно купить за 1000 долларов). "Одна женщина приезжает уже в девятый раз — наверное, для кого-то это нормально", — говорит Светлана. Наши паломники из Мекки привезли воду из священного источника, которую им преподнесли в дар. Когда на границе узнали, ЧТО именно в виде лишнего груза провозят соотечественники домой, то даже не стали брать таможенный сбор за лишний вес.