"Аристон - вечный путь по лезвию бритвы" - так называется книга нашего земляка, руководителя общественной организации Фонд молодежи и детства "Аристон" из Сегежи Андрея Козловича. Его имя известно жителям Карелии прежде всего по громкому судебному делу против Надвоицкого алюминиевого завода, долгие годы губящего здоровье своих работников и жителей поселка, в черте которого и находится этот НАЗ.

Книга "Аристон - вечный путь по лезвию бритвы" неоднозначная. И не все идеи, проповедуемые автором, близки редакции "Губернiи". Однако, мы не сомневаемся, что читателю будет интересно узнать, каким видят общество будущего наши "домашние" философы.

- Андрей, как пришла идея создания этой неординарной на литературном небосклоне Карелии книги?

- По специальности я историк. Длительный период был искренним сторонником марксистско-ленинской идеи. Считал, что во всем происходящем вокруг виновата не сама идея, а та ее уродливая интерпретация. Но несколько лет назад я пришел к выводу, что марксистско-ленинская идея - это вчерашний день. Она утратила перспективу, поскольку современное развитие цивилизации требует значительно более совершенных отношений, чем и капиталистические, и коммунистические.

И вот когда это мне стало ясно, я стал размышлять о более совершенном обществе. Например, сейчас много говорят о так называемом постиндустриальном обществе. Изучив идею этого общества и вытекающую из нее идею конвергенции, я пришел к выводу, что это тоже тупиковый путь, хотя сама идея конвергенции, на мой взгляд, более перспективная, чем многие другие, ей предшествовавшие. Кстати, эту идею поддерживал академик Сахаров.

- А что такое ноосфера? В чем суть этого учения?

- Из ноосферного мировоззрения следует, что выживать должны нравственно полноценные. Нравственно полноценные и подготовленные люди и должны быть хозяевами положения, а не как сейчас. Сейчас, к сожалению, Земля - не планета людей. Сейчас хозяева положения - нравственно неполноценные люди, если их можно назвать людьми.

- Те люди, которых ты называешь нравственно неполноценными, конечно же, не могут согласиться с этой точкой зрения, потому что каждый из них вкладывает в понятие нравственности что-то свое.

- Нравственность объективна. И в основе нравственности также лежит красота - высший идеал ноосферного мировоззрения. Прошу обратить внимание на эту деталь. Высший идеал ноосферного мировоззрения - не гуманизм, а красота. Красота как высшая степень целесообразности. То, что мы называем совершенством.

А что мы сегодня имеем на Земле? В номенклатурных странах мы имеем скотские законы. Если капиталистические законы длительный период называли звериными, то номенклатурные нужно называть скотскими. Почему? В наших условиях выживает мелкодушный приспособленец, причем полуграмотный, часто понятия не имеющий о деле, которое ему поручили руководители. Именно он становится хозяином положения.

Ситуация как складывается? Чем больше ты пресмыкаешься, чем больше ты угождаешь начальству, тем выше тебя подымают, тем выше ты вскарабкиваешься по номенклатурной пирамиде. Именно эти существа - их трудно назвать людьми - являются хозяевами положения в номенклатурной стране. В конечном итоге причина кризиса в нашей стране в том, что мы потеряли руководителя-профессионала. Если же брать капиталистические страны, то там хозяин положения другой. Там законы действительно звериные, поэтому выживают сильнейшие, там необходимо иметь сильную волю. У тебя не получилось одно - берись за другое, берись за третье, за десятое, за тысячное, и однажды пробьешься! Минус той системы в том, что воля совсем не обязательно должна быть доброй: подлец тоже может быть сильным человеком. И поэтому реально приходится идти подкопом, то есть в конечном итоге и там хозяин нравственно неполноценен. И пока вот эти законы действуют на наши явления, нам в космос дальний выходить нельзя, нельзя этих существ туда выпускать. Земля должна быть, как еще писал Экзюпери, "планетой людей". Сегодня она, к сожалению, боюсь, во многом планета скотов и зверей.

- Идти в космос? Зачем?

- В моей книге простым и понятным, как мне кажется, языком изложены идеи писателя Ивана Ефремова, которого я люблю с детства. Ефремов же сам являлся сторонником великого ученого Владимира Ивановича Вернадского. Ефремов развил идеи о ноосферной цивилизации. Цивилизации, которая является органическим, так сказать, дополнением и развитием природы Земли. А по большому счету она потом будет влиять и на Космос.

Ноосферная цивилизация предполагает выход за пределы нашей планеты. Как писал Циолковский: "Земля - колыбель человечества, но нельзя же вечно жить в колыбели". Ноосферное мировоззрение - синтез труда большого количества великих русских ученых, теоретическое наследие которых, к сожалению, всем нам знакомо очень слабо.

Так что в космос идти нужно. Но для того, чтобы Земля была готова к выходу в космос, нам необходимо полностью изменить мировоззрение и полностью изменить условия на планете.

- Но в тех странах, где довольно сильное влияние религии, где христианство или ислам главенствуют в идеологии, там достаточно много нравственных людей.

- Что касается ислама, то вопрос очень непростой. Ислам, безусловно, интересная религия, но не стоит забывать, что и христианство, и ислам являются не более чем дереватами древнееврейской религии. А к сожалению, основа древнееврейской религии - это все-таки аспект философии о приспособленцах. Не случайно христианство, исходя из древнееврейской религии, преподносит покорность как главную добродетель. И, соответственно, главным недостатком, главным пороком оно считает гордость. К чему это ведет? К тому, что христианство изначально ведет к скотским законам. Психология христианства - это психология довольного раба. В свое время один мыслитель сказал: "Покажите мне довольного раба, и я вам покажу падшего человека". В конечном итоге христианство в современных его интерпретациях ведет к этому.

В то же время я категорически не согласен, что христианство вело к этому изначально. Великий русский писатель, кстати, сторонник ноосферного мировоззрения и современник великого Вернадского, Михаил Афанасьевич Булгаков, как известно, глубоко изучил теоретическое наследие Христа и свои знания использовал в своем знаменитом романе "Мастер и Маргарита". Там он пришел к выводу, что по Христу главным пороком является не гордость, а трусость. А соответственно главное достоинство - бесстрашие. Если бы христианство существовало в таком виде, а не в изуродованной интерпретации, внедренной в сознание людей, мы могли бы говорить о высокой нравственности.

Как правило, нравственность истинных христиан очень часто бывает ущербна. Они слишком поражены психологией непротивления злу и насилию. Поэтому, как правило, адекватного сопротивления ни скотам, ни зверью оказать не могут. Неслучайно есть выражение "гнилая интеллигенция", и люди смеются над интеллигенцией именно потому, что интеллигенция слишком часто проповедует эту удобную философию. Понимаете, она удобна. Она позволяет оправдать собственный страх. Она позволяет не предпринимать реальных шагов, чтобы изменить положение, причем оправдать это бездействие высокими словами типа "милосердие". Я ничего не имею против милосердия, я ничего не имею против гуманизма, но это не должно быть во вред прекрасному.

- Учение Вернадского малоизвестно в нашей стране...

- Потому что большая часть работ Вернадского была закрыта. Их не публиковали. Более того, даже сейчас в Российской Академии наук теоретическое наследие Вернадского, его архив - самый крупный из всех. То есть даже те работы, которые сейчас опубликованы, - это, может быть, даже не вершина айсберга, а это капля в море.

- Как будет внедряться в сознание людей ноосферное мировоззрение?

- Ноосферное мировоззрение никто не собирается внедрять силой. Безусловно, оно должно внедряться обычным путем.

- Да, но придется обществу меняться...

- Общество будет меняться, но это другой вопрос. Дело здесь в том, что с позиций христианства нравственно неполноценным субъектам, или, как говорят в просторечии, мерзавцам, вообще нельзя оказывать сопротивление: тебя ударят по щеке, а ты подставь другую. С позиций современного постхристианского мировоззрения мерзавцам все-таки можно оказывать насильственное сопротивление, но предварительно связав себя по рукам и ногам: нельзя бороться со злом его же методами. С позиций ноосферного мировоззрения со злом не только можно бороться его методами, но зло реально можно победить только его же оружием. Самое главное: владеть этим оружием нужно гораздо лучше, чем мерзавцы, пошедшие на насилие.

Человек, который вынужден бороться с преступлениями, в частности, с убийствами, этими же методами, способен оставаться человеком. Более того, способен совершенствоваться как человек. Это уже доказано практикой этой методики. Здесь уместно будет сказать, что с позиций ноосферного мировоззрения сознание - это, безусловно, нечто значительно более сложное и, самое главное, более глубокое, чем просто примитивное свойство клеток головного мозга, которое однажды вдруг самопроизвольно зародилось в мозгу обезьяны.

- Вопрос по поводу реинкарнации: ее пробовали доказать с помощью науки?

- Сам Вернадский еще пятьдесят лет назад вплотную подошел к тому, чтобы научно доказать реинкарнацию, к чему сейчас, только очень неуверенно, начинает приходить и современная наука. Есть институт кристаллографии, есть школа профессора Охатрина, которые, по сути, доказали уже, что существуют сверхлегкие элементарные частицы - микролептоны, из которых состоит человеческая душа. Мы вплотную сейчас подошли к объективному пониманию картины мироздания.

- То есть сознание - это вовсе не то, что уходит с бренным телом?

- Так точно. Сознание не может в принципе уходить с бренным телом, мы вообще не представляем себе всей сверхсложности человеческого сознания. В каждом из нас множество личностей. Дело в том, что есть практика регрессивного гипноза, при котором человек вспоминает свои прежние жизни. Современная наука это не может объяснить, но и не может отрицать. Восстанавливаются знания, приобретенные в прежних жизнях. Если человек, скажем, в прошлой жизни жил в Англии, он вспоминает английский язык и может говорить дальше по-английски, хотя он его и не изучал специально. В принципе, мы, наверное, однажды придем к тому, что будет законом установлено, что по достижении определенного возраста человек обязан начать восстанавливать память о прежних жизнях.

- Но это вопрос далекого будущего?

- Как знать...