В фокусе «КП»

Почему у меня отбирают Родину?

Начну с представления: я — Александр Попов, кандидат философских наук, заведующий Сибирской (и Алтайской) Школой-лабораторией Гуманитарного Образования (Федеральная Экспериментальная площадка России). Председатель правления Алтайской молодежной общественной организации «Призвание». Научный руководитель и консультант ряда инновационных образовательных учреждений России. С недавних пор — сотрудник лаборатории «Проектирование инновационных процессов в образовании» Томского государственного университета

Мне 30 лет, трудно сказать, где я живу — в командировках. Но Родиной считаю Алтайский край. К сожалению, эту Родину у меня сегодня отбирают.

Я не буду подробно описывать то, что случилось за последние 5 месяцев со мной и нашим коллективом школьников, студентов, педагогов. Я не хочу воспроизводить злобу, упоминая тех, кто пытался уничтожить наш молодой коллектив.

Я попробую задать вопрос. Почему в Алтайском крае и городе Барнауле:

Нельзя делать авторские педагогические проекты, успешные на рынке образовательных услуг и пользующиеся популярностью у школьников и студентов?
Нельзя использовать современные технологии обучения, признанные во всем мире, например, развивающее обучение?
Нельзя реализовать практики свободы и самоопределения?
Почему запрещено мыслить Алтайский край как свою Родину, как место, где ты хочешь жить и которое собираешься обустраивать?
Почему в 30 лет ты уже поневоле становишься эмигрантом в месте, где родился?

Существует три уровня ответов. За первый уровень отвечают те, кто хочет иметь финансовый и организационный ресурс (ну и ресурс власти, конечно).

Например: дополнительно к федеральному вузовскому финансированию иметь еще и часть краевого бюджета, как бы на переподготовку кадров, «отобрав» эту функцию у Института повышения квалификации (АКИПКРО). А как это сделать? Сценарий:

а) привлечь власть (исполнительную, законодательную, судебную-то страшно);
б) самим пойти на выборы (например, в Законодательное собрание);
в) привлечь комиссию по нравственности (существующую ТОЛЬКО в Алтайском крае);
г) найти «ударный батальон» и подключить КПРФ.

За второй уровень ответов отвечает этот самый «ударный батальон», мотивации которого, по большому счету, конечно же, используют. «Ударный батальон» начинает «обстрел». Поначалу таким объектом в нашей истории была Школа Гуманитарного Образования (которую, кстати, может закрыть лишь Министерство Образования РФ), затем развивающее обучение (которого почти нет на Алтае), затем валеология и половое воспитание, а по сопричастности — идеология индивидуализма, педагогика самоопределения, постмодернизм, рыночные отношения. Заметьте, все объекты по которым «бомбят», есть в АКИПКРО. А затем появляется и резолюция (которую направляют в Госдуму), где сказано, что пора передать функцию переподготовки кадров в Высшую школу. А если же им не хватает аргументов, то идет апелляция к нравственности и общепринятым ценностям (кем принятым?).

Третий уровень ответов лежит в идеологической сфере.

А мы уже выросли! Мы уже научились делать свои проекты, заниматься наукой и бизнесом, преподавать и даже консультировать, — главное, мы научились быть полезными.

Одна из учениц ШГО на приеме у губернатора А.Сурикова, куда пришли дети с просьбой не закрывать школу, рассказала о проекте «Белая книга, или новая история России». Губернатор удивленно сказал: «Но история России давно написана!» — «Нет, мы хотим написать версию истории СВОЕЙ страны — той, в которой мы живем».

P.S. Со Школой Гуманитарного Образования все в порядке. Теперь она становится всероссийской. Мы организуем ее отделения в Томске, Ижевске, Междуреченске, Иркутской области. А в Барнауле сейчас ведется специальный студенческий набор. Все только начинается!

Александр Попов.

Вверх

Навстречу солнцу

[an error occurred while processing this directive]

Copyright © "Комсомольская правда". Перепечатка без соглашения с редакцией не допускается.
© 1999-2003 «REGIONINFO.RU». All Rights Reserved.
Web-design А.Блонский