Ежедневный номер

11.01.2001 № 4 (2580)

Сколько Лет богадельне?

До начала христианской веры, в век великой языческой цивилизации о признании бедных не было и речи, а нищета сама по себе вызывала чувство отвращения. Обычай опекать нищих в особых домах проник в Россию вместе с христианством из Византии, и при всякой приходской церкви стали строить богадельни для нищих и бродяг, содержимые за счет пожертвований. Эти богадельни, устраняя одно зло (облегчая участь калекам и сиротам), порождали другое—тунеядство. Вокруг некоторых церквей образовались целые поселки, и жители их, не довольствуясь малым, прибегали к грабежам и разбою.

В XYII веке стали издаваться указы, законы, угрожавшие каждому профессиональному нищему наказаниями и ссылкой в Сибирь. А Петр I в свое время нищих, пойманных во второй раз, обложил штрафами и в то же время велел завести по всем губерниям богадельни при церквях и монастырях и содержать их на церковные свечные деньги. В 1862 году в 8 губерниях России был исполнен указ Петра.

В Саратовской губернии самая первая богадельня была основана в 1806 году, вторая—в 1832, третья—в 1857 году. Всего же их было в губернии 28, в том числе одна католическая. Мусульманских богаделен в губернии не было, так как мусульман жило в ней тогда очень мало: около 1 процента от всего населения.

В богадельнях почти нигде полноценно не кормили, хотя в некоторых и практиковались добавки, в основном для больных. В целом презренные, к которым причисляли и душевно больных, не были брошены на произвол судьбы, но и особо не согревались вниманием.

Первый ночлежный дом появился в Саратове в феврале 1879 года на Московской площади (сейчас на этом месте находится институт МВД РФ). Второй был открыт в марте того же года. А всего их было в губернии 17. С целью обучения ремеслу и принуждения к работе бродячих переселенцев в Саратове 1 декабря 1888 года был открыт «Дом трудолюбия» на 120 человек. Здесь работали токарный, столярный, тюфечные цеха, мастерская по обработке пакли и мочала.

После Октябрьской социалистической революции 1-й ночлежный дом в Саратове появился в 1925 году. Всего же их было 3, и просуществовали они до 1931 года. Потом их перестроили в общежития. Сразу после революции при губЧЕКа были концентрационные лагеря, в которых держали и тех, кто уклонялся от обучения грамоте, и тех, кто бродяжничал, и других.

В Саратовской губернии нищие были разбиты на 3 основные категории: злостные («певцы», «плясуны»); нищие по нужде (погорельцы и т.д.); беспомощные нищие (калеки, старцы и т.д.). Многие из них обращались к властям за помощью, но не получали ее. Так, в 1928 году все 3 ночлежных дома в Саратове находились в неудовлетворительном состоянии. В них проживали в основном демобилизованные красноармейцы, а также очень много женщин с детьми и женщин, стоящих на пути к проституции.

Сегодня положение дел с нищенством не лучше. Сравнивая возрастную характеристику богадельни 1897 года и центра социально-трудовой реабилитации 2000 года, мы видим, что по ночлежным домам сейчас кочуют вполне молодые и работоспособные люди в возрасте от 20 до 50 лет, у которых жизненные обстоятельства сложились так, что они остались без жилья и поддержки, а также те, кто пропил все свое имущество и доволен своим положением, курсируя по всей стране и живя понемногу в каждом городе, распространяя заразные болезни, промышляя попрошайничеством и преступлениями.

В 1999 году содержание одного бомжа обходилось государству более чем в 3,5 тыс.руб. в месяц, и при этом питание его (завтрак и ужин) было довольно хорошее.

Таким образом, как и 100 лет назад, в сегодняшней благотворительности есть минусы и плюсы. Центр социально-трудовой реабилитации одним дает возможность опереться на какое-то время и попытаться решить свои личные дела, для других же нищенство—естественный итог всей жизни. И сколько ни оказывай помощь последним, они все равно окажутся на улице. Однако ради тех, кому центр действительно в состоянии помочь, нужно расширять и дальше эту деятельность и оказывать более существенную помощь. В том числе и в виде строительства жилья, может быть, их силами, методом народной стройки.

 

А.СТЕПАНЕНКО, заместитель директора центра социально-трудовой реабилитации для лиц без определенного места жительства и занятий г.Саратова