Ежедневный номер

Межрегиональный фестиваль уличного искусства стал едва ли не первым в Саратове действительно неформальным и популярным среди тинейджеров мероприятием.

В минувшие выходные центральные улицы Саратова напоминали наглядную иллюстрацию к демографическому кризису. Юное поколение, обычно тусующееся в районе проспекта Кирова, в полном составе переместилось на набережную. Тысячи две саратовцев и более сотни приезжих из Москвы, Санкт-Петербурга, Самары, Волгограда, Ижевска и других городов заняли газоны и парапеты. На оргалитовой плите, расстеленной на асфальте, выступали би-бои (танцоры стиля брейк-данс). Кольцо зрителей вокруг них напоминало по плотности пассажирский строй в троллейбусе в час пик. На стене из белых плит ДВП оставляли «автографы поколения» мастера граффити. Все, что нужно для счастья такому рисовальщику,—пара баллончиков краски и цветной платок-бандана, плавным движением руки превращающийся в респиратор. Со сцены самовыражались доморощенные рэпперы. Публика поражалась трезвым лицам, ясным глазам и правильной литературной речи неформалов.

Напрасно старшее поколение продолжает думать, что молодежь—это «чисто пацаны» в подъездах и подвалах. Тинейджер уже не тот. Они называют себя «хих-хоп нация». Без запинки выделяют четыре кита своего мира—рэп, брейк-денс, граффити и скейтинг. У них свой язык—без английского словаря не стоит и пытаться понять. У них свои имена—Слоник, Джин, Сахар, Гармон, Спайер, Рейдер... Своя мода—широкие штаны, спущенные так, чтобы выглядывало нижнее белье, длинные футболки, рюкзаки, большие кроссовки и бейсболки козырьком на затылок. Свои кумиры в музыке. В кино—фильмы «Детки», «На игле» и видео, снятое московскими роллерами о самих себе под названием «В куматозе». Книг хип-хопперы почти не читают. Единицы назвали Пелевина и Сорокина. Остальные ограничиваются журналом «Хип-хоп инфо», который в Саратове не продается. У них есть свой девиз: «Широкие штаны, Реас и все люди—братья!» Они необычайно легко идут на контакт и ясно объясняют, для чего извиваются на асфальте и размалевывают стены. Проверено на себе: чем чуднее одет человек, тем умнее и оригинальнее он говорит. К великому сожалению патриотов нашей губернии, в отношении нестандартности сознания иногородние нас обгоняют. Саратовцы еще довольно зашорены.

На газоне, который фестивальщики практически стерли с лица набережной, отдыхает молодой человек по имени Липкий из саратовской рэп-команды «Край света».

—Тинейджер после уроков в школе никому не нужен,—рассуждает он.—У него есть три пути: экстрим, спорт или наркотики. Хип-хоп в России развивается по тем же причинам, что когда-то в США: в Америке плохо относились к неграм, и они придумали этот стиль, а у нас почти так же относятся к молодежи. От власти мы не получаем никакой поддержки. Чтобы заработать на костюмы, танцуем на проспекте Кирова. А милиция нас гоняет, хотя у нас есть разрешение от администрации.

Со взрослыми у «хип-хоп нации» действительно сложные отношения. Ни у кого из опрошенных участников различных команд не было старшего «отца-основателя». Максимум, что они получают от поколения «предков»,—бесплатный зал для тренировок в заштатном клубе или ДК. Да еще от трех до 200 рублей в день в коробку возле уличного танцпола—а танцуют на улицах практически все би-бои. Пожелания к власти у подростков обширные. Одни хотели бы получить хороший зал для танца. Другие—крытый скейт-парк (площадку с трамплинами для катания на роликах). Третьи—трассу для горного велосипеда. Но большинство просит не «рыбку», а хотя бы «удочку»—чтобы в магазинах Саратова продавались хорошие ролики, доски, одежда, видеокассеты, диски и журналы с информацией о новых веяниях в молодежной субкультуре. Остальное тинейджеры сделают сами. Пятеро подростков из танцевальной команды «Бик фут систем», например, самостоятельно открыли в ДК «Салют» школу би-боев. Собираются принять 50 младших ребят.

Фестиваль был задуман как показ развлечений, альтернативных наркотикам. И действительно, большинство опрошенных гостей заявили, что наркотики и хип-хоп несовместимы. «Наркотики употреблять уже немодно, это «бычий кайф»,—говорит рэппер Рейдер из Самары. Вся его делегация отдыхает на «кургане» из роликов и рюкзаков.—Но они остаются самой большой проблемой нашего поколения. Парадокс!» Не все гладко и с текстами песен. Жесткий гангстер-рэп, например, открыто пропагандирует «зелье». Да и те рэпперы, кто со сцены агитирует за здоровый образ жизни, могут после концерта курить анашу—и не скрывают этого. Но вообще, «хип-хоп нация» выбирает пиво—и то только, «чтобы расслабить мышцы», как уверяют би-бои.

Племя молодое уже пытается оценить свое поколение. «Я делю поколение на тех, кто пытается чего-то добиться, и тех, кому не хочется жить»,—считает начинающий саратовский рэппер Слоник. Большинство хип-хопперов, как сговорившись, определяли свое поколение словами «безбашенное» и «беспредельное».

Рэпперы: читают, соответственно, рэп. Можно сказать, поют. В текстах самовыражаются как умеют. Форма одежды—стандартная для хип-хопа. Некоторые активисты, не имеющие возможности купить стильные вещи в магазине, осваивают даже швейную машинку. На родной шестой части суши стиль продвигали группы «Мальчишник», Дельфин, «Белые братья», а ныне—«Легальный бизнес», Леголайз и, извините, Децл. В Саратове довольно признанное направление. На местных радиостанциях замечены целые рэп-программы, а непосредственно персонажи—на проспекте Кирова.

Брейк-денс: исполнители, то есть танцоры, называются «би-бои». «Отцы-основатели» стиля—Кент Свифт и Крейзи Роуд весьма почитаемы. Би-бой не может жить без обычного хип-хоп «прикида», настила из ДВП (на асфальте брейк исполнять опасно, так как приходится много кувыркаться по полу), наколенников и защитных бинтов на запястьях (чтобы не растянуть связки). Чтобы хоть чему-то научиться, нужно тренироваться не меньше года. Учатся по видеокассетам, привезенным из Москвы. Мечта би-боя—попасть на ежегодный всемирный баттл (танцевальный фестиваль) в Берлине. Кошмарный сон би-боя: стать «бакланом»—то есть тем, кто считает себя крутым хип-хоппером, а на самом деле ничего не понимает. В Саратове стиль только развивается, пока не выходит за пределы проспекта Кирова. Более популярен в Балакове. Из всех хип-хопперов наиболее востребованы в официальном шоу-бизнесе, получают приглашения в ночные клубы.

Граффити: рисунки краской из баллончика на стенах домов и заборах. Изображать можно что угодно. В основном угодно монстров и английские слова. Сюжеты черпаются из Интернета, молодежных журналов или словарей английского. Делится на стиль «Крейзи»—рисунки состоят из невообразимых спутанных загогулин, и «бабл»—рисунки округлые и объемные. Стена для работы должна быть высокой—в полтора-два человеческих роста—и длинной. Лучше всего рисовать на бетонных стенах. Хуже всего—на белом кирпиче: краска в него впитывается и становится тусклой. Работа начинается со скетча—наброска на бумаге. В Саратове граффити еще не прижилось. Практически все наши художники осторожно переносят рисунок со скетча на стену карандашом. Асы работают сразу аэрозолем и без эскиза. Это дорогое удовольствие. Один баллончик краски стоит 60 рублей. Плюс нужен респиратор. Плюс частые штрафы за осквернение городского облика.

Скейтинг: это катание на роликах. Зародилось в 1980-х годах в США, когда американские граждане встали на двухполосные ролики. В 1990-х некто великий придумал коньки, где колеса расположены в один ряд (это гораздо удобнее)—и начался бум. Роллеры снимают коньки только когда спят и идут в душ. Катание делится на стиль «фитнесс» (спокойная езда)—для поддержания формы, и «агрессив»—прыжки на трамплинах, скольжение по трубам и перилам. Агрессивный стиль, в свою очередь, подразделяется на «вердт»—катание на специально оборудованных трамплинами замкнутых площадках, и «стрит»—его приверженцы используют в качестве трамплинов элементы архитектуры и городских коммуникаций, пугая слабонервных прохожих. Занимаются, в основном, джентльмены от 10 до 30 лет. Очень травматичный вид спорта. Страдают колени, локти и голени. Роллерские «фишки»—сальто назад, с переворотом через голову или вокруг своей оси. Учатся по видеокассетам. Зимой роллеры, если нет крытого скейт-парка, катаются на сноуборде. Нужно много снаряжения: ролики (хорошие стоят не менее 8 тысяч рублей), «защита» (наколенники, налокотники и т.д.), рюкзак—всего около 20 тысяч рублей. Снаряжение дальше одного сезона не «живет». Широкая одежда имеет практическое назначение: чтобы под нее помещалась «защита». Идеологически наибольшие пацифисты из всех хип-хоперов. Но это на словах. На деле в гневе они страшны. В Саратове часты конфликты с кавказцами. В Самаре, например,—со скинхэдами и футбольными фанатами. В Саратове можно увидеть на набережной и в Детском парке. Уже 14 лет работает клуб «Фантастика», есть федерация экстремальных видов спорта. Из всех хип-хопперов наиболее обласканы спонсорами. В музыке питают склонность к «Limp Bizkit»

Маунтинг-байк: по-русски—горный велосипед. Самый молодой вид экстрима. Мода пришла, как всегда, из-за океана. Есть несколько видов «триал»—акробатические трюки, «даун-«хилл»—скоростной спуск с холма, «кросс-канти»—езда по пересеченной местности. Представители разных стилей друг друга не любят. Кататься принято ежедневно по 50-100 километров. В Саратове действует ассоциация маунтинг-байка, но членов в ней всего около 30. Тренируются обычно на Кумысной поляне. Горный велосипед стоит от 300 до 7 тысяч долларов. Их в область завозит из Москвы только один бизнесмен. Нужен шлем—это еще 40-120 «баксов», «защита» и обтягивающая форма. Стиль неагрессивный, ведь мимо потенциального противника можно с убийственно гордым видом пронестись к горизонту. Но «производственные» травмы нередки. Чаще всего—сотрясение мозга.

Надежда АНДРЕЕВА