|
 |
| |
 "Жизнь национальностей" |
|
<<< Вернуться
Время творить добро
Есть в Малгобекском районе Ингушетии, в самой ее
глубинке, предприятие народного художественного промысла - ООО "Керамика".
Расположено оно в сильно пересеченной местности,
в оползневой зоне, где круглый год- сплошное бездорожье. Но, несмотря
на то, что глину для изготовления многих видов продукции приходится
завозить из отдаленных мест, предприятие живет, приносит доход и
является единственным местом работы для жителей полутора десятков
хуторов, рассыпанных вокруг. И еще важный штрих - "Керамика" помогает
ветеранам войны, инвалидам, спортсменам, детям. Ни одна просьба
инвалидов без ответа не остается.
Служба ГАИ, например, просит керамические изделия
для награждения передовиков, районное общество инвалидов, Комитет
воинов-афганцев, Владикавказский фонд по оказанию помощи беженцам,
Комитет по спорту и туризму, администрация стадиона, школы обращаются
в "Керамику" за материальной поддержкой. Научно-исследовательский
институт ищет средства для оплаты расходов по командировке в США
видного ингушского ученого...
И все эти просьбы выполнены...
- Здесь не все документы, - улыбается, наблюдая
за мной, владелец "Керамики" Саварбек Белхароев, - большая часть
оплаченных счетов дома.
Удивительно, не правда ли? Но еще больше удивитесь
Вы, узнав, что сам Саварбек со своей вовсе не маленькой семьей уже
несколько лет живет в недостроенном доме.
Вот такой он непростой человек - предприниматель
Саварбек Белхароев. Одних восхищают его поступки, другие их не понимают.
Но те и другие отзываются о нем с уважением:
"Человек"! - А это высшая оценка на Кавказе.
Свою фабрику керамики Саварбек начал создавать 18
лет назад, и его "Керамика" никогда не переставала работать и выдавать
зарплату рабочим. Даже во времена развала Советского Союза и в последующие
нелегкие годы.
Саварбеку Белхароеву - чуть больше сорока. Вглядываясь
в спокойное, доброжелательное лицо этого невысокого, несуетливого,
по-домашнему простого и очень скромного человек, невольно задаешься
вопросом: "Почему у него все получается, хотя порою и не без усилий,
а у других нет?" А может быть, это судьба? Ему помогает небо? За
то, что он неравнодушен к проблемам соседей, родичей соотечественников?
Видимо, тут, все-таки, существует обратная связь, хотя сам Са-варбек
иногда может обронить: "Ни одно доброе дело не остается безнаказанным".
 Как-то
на вопрос корреспондента: "А что для Вас значит добро"? - он ответил:
- Я часто думаю над этим. Помнишь, когда Дон Кихот освобождает каторжан
и они начинают швырять в него камни, Санчо спрашивает: зачем ты
освободил людей, отвечающих на добро злом? "Мой друг Санчо, - говорит
Дон Кихот, - Мое дело освобождать, их дело швырять камни". Так говорил
Дон Кихот. Я хочу быть в рядах тех, кто освобождает, а не с теми,
кто швыряет камни.
Среди тех, кому Саварбек Белхароев оказывал и материальную
и моральную поддержку, большинство были действительно нуждающимися
в ней. Но были и такие, которые шли к нему по пословице "Да не оскудеет
рука дающего!" Саварбек не отказывал и таким, хотя прекрасно знал,
что иной, жалующийся на судьбу, писатель или ученый, имеет и коттедж,
и квартиру, и машину.
И никто из просителей ни разу не и поинтересовался,
каким трудом достаются предпринимателю его рубли?
А достаются они бессонными ночами, дальними, выматывающими
силы поездками, соленым потом.
- Ну, а власти вам помогают? - спросил я Саварбека,
- Районные власти, городские, республиканские?
- Помогают, - поморщился предприниматель, - в самое
горячее время отключают то свет, то газ, то воду.
Из всех российских предприятий народного промысла
фабрика, принадлежащая Саварбеку Белхароеву, - единственная, работающая
без правительственных дотаций. Продукция - фарфор и керамика - идет
в Москву и Санкт-Петербург, на Сахалин и Чукотку, во многие регионы
России.
71 человек трудится на "Керамике". 71 рабочее место
- ощутимый вклад в проблему безработицы, когда дорого каждое рабочее
место. Скоро это число увеличится до 400: Саварбек Белхароев начал
строить стекольный завод. Но это уже не его собственность, а государственная.
Он назначен генеральным директором нового предприятия. Почему же
именно Саварбек? Да потому, что он, а никто другой, 10 лет подряд
доказывал во всех инстанциях, что такой завод необходим в Ингушетии.
Сейчас на юге России действует 14 стекольных заводов. И все - со
стопроцентным завозом сырья. У нас же 82 процента сырья находится
на месте. Во-первых, удобнее. Во-вторых, дешевле. В-третьих, сбыт
обеспечен: вся Республика - сплошная новостройка.
Саварбек с самой ранней юности - трудяга. Был комбайнером,
токарем, электриком. Закончил строительный факультет Грозненского
нефтяного института. После строил торгово-промышленные объекты в
Грозном, Нальчике, Нефтекумске, Курганской области. С 1987 года
перешел на работу в цех керамики Объединения художественных промыслов
Чечено-Ингушетии. И это оказалось для него судьбоносным: под его
руководством цех прославился добротной продукцией и превратился
в фабрику. А вскоре Саварбек смог приватизировать ее.
Огромное трудолюбие, настойчивость, хозяйский взгляд
на окружающее, видимо, достались Саварбеку от отца, который в годы
высылки в Казахстан прославился тем, что из запчастей разной техники
сумел собрать, - что бы вы думали? - вертолет! И даже немного успел
на нем полетать.
Сын должен прославить имя отца. Для ингушей это
- закон. А если кто-то опорочит имя отца, это - нарушитель закона.
 Саварбек
прославил. Прославил трудолюбием и добрыми делами. Отец научил Саварбека
не только работать, но и мыслить. И не просто мыслить, а правильно
мыслить. Прежде всего - с нравственных позиций. Размышляет Саварбек
Белхароев:
- Помню рассказы наших стариков, затрагивающие самые глубокие струны
души. В наших горах было много родников. В начале весны в те далекие
времена старики водили детей в горы, и они вместе чистили эти родники
своими руками. И около каждого родника, каждой приметной скалы,
старики рассказывали особую легенду. Легенд было много - ведь и
людей, которые украшали и защищали эту землю, погибали за нее, было
много. В сердцах тех мальчишек - наших отцов - вспыхивало желание
быть такими же, так же служить народу и родине. Призывы "надо любить",
"любите" и тому подобные слова никогда не произносились нашими стариками,
но чувство любви в тогдашних мальчишках росло, и именно оно помогло
выжить, вытерпеть все муки ада и лишения в годы депортации вайнахов.
Потому что навсегда впечаталась в их юные сердца память о чистых
родниках родной земли, ее крутых скалах.
А теперь, посмотрите, сколько в наших горах родников,
засоренных пустыми банками, бутылками, пакетами. Цивилизация губит
нашу природу и наши души. Вернее, не сама цивилизация, а торопливый,
неумелый и невежественный человек, восторжествовавший в нашей жизни.
Русский историк Василий Ключевский очень точно заметил: кто стреляет
в прошлое из пистолета, дождется, что будущее выстрелит в него из
пушки. Мы все прекрасно помним: народные традиции, любые росточки
национального, самобытного объявлялись националистическими или религиозными
предрассудками. И исподволь рушилась сложная система, учившая творчеству,
терпимости друг к другу и умению чувствовать боль другого.
Добрые традиции были преданы и затоптаны. Целое
поколение выросло в этой атмосфере бездуховности. Будущее, которое
тогда готовили, выстрелило в нас из пушки. Пролилась кровь. Погибли
люди. А за что? Мы знаем много мудрых пословиц. Одна из них гласит:
крепости берут изнутри. Крепость, которую покидают Добро и Любовь,
Честь и Совесть - безоружна...
Что происходит с людьми, с их душой, сознанием,
чувствами? Мне кажется, они не успевают осмыслить события в стране.
Когда-то они были насильно оторваны от прошлого. Люди остались без
опоры, без ориентиров, оглянешься вокруг - какой-то хаос в душах,
и редко в каком окне горит путеводный огонек лампы, зажженный добрыми
руками...
Впрочем, иногда огней очень даже много, но можно
ли им верить?
Из нашей жизни ушло очень много доброго. Но мы верим,
ушло не безвозвратно. Засыпанный камнями, замусоренный родник можно
расчистить, если не жалеть рук и времени. Теперь другое время. Мы
продолжаем строить нашу Ингушскую Республику. Мы понимаем, что надо
чистить родники нашей жизни, чтобы спастись от бездуховности. И
первые помощники в этом процессе - Доброта и Красота.
- Создавая шаг за шагом свое фарфоровое производство,
- говорит Саварбек, - я ставил перед собой одну единственную цель
- дарить как можно больше Красоты людям... Понимают ли меня окружающие?
Пожалуй, да. Ежедневно у нас на предприятии бывают по 20-30, а то
и больше человек, приезжающих и что-то приобрести, и понаблюдать
за работой наших мастериц, а сколько бывает представителей республиканских
и российских служб? Вниманием наше производство не обделено. Это
и подстегивает и окрыляет. Значит, нужное дело мы делаем.
В этом с Саварбеком Белхароевым трудно не согласиться.
Он делает нужное дело. Предприятие вкладывает деньги в строительство
и ремонт дорог, жилья, реконструкцию водопроводов. На деньги предприятия
построена начальная школа. Они вложены и в строительство мечети
и объектов медицинского назначения.
 Деньги...
Отношение к ним у различных людей разное. Разное и у различных народов.
Больше того: неодинаковым бывает отношение к деньгам и у различных
эпох. В древней Греции, например, богатство отдельных людей считалось
чем-то средним между частной и государственной собственностью. То
есть, оно не было неоспоримой принадлежностью богачей, а принадлежало
как бы всему обществу. А богачи выполняли роль распорядителей при
народном достоянии. И если они жертвовали деньги на строительство
дорог и храмов, это воспринималось, как само собою разумеющееся.
Нечто подобное такому отношению к деньгам прослеживается
иногда и в наш радикальный век.
И, если есть среди "новых" россиян хоть десять человек,
кто считает, что не мы должны служить деньгам, а деньги - нам, то
среди этих десяти человек находится и Саварбек Белхароев. Он своей
деятельностью подтверждает это ежедневно.
Слушая Саварбека Белхароева, думая о его бизнесе,
вспоминаешь эпитеты, которые люди приложили к слову "деньги": "чистые
деньги", "грязные деньги", "отмытые деньги" и т.д. Деньги Саварбека
Белхароева требуют нового эпитета. Это - высоконравственные деньги.
Поэтому люди и идут за помощью чаще всего к Саварбеку, а не к тем,
кто наживает богатство по принципу "деньги не пахнут". Ведь народ
тоже в своей основе - высоконравственный. Он за версту чувствует
любую фальшь.
Г. ГАГИЕВ
|
|
|
