|
 |
| |
 "Жизнь национальностей" |
|
<<< Вернуться
Прихожан ждут на родине
Старожилы станицы Орджоникидзевская вспоминают,
что когда-то в давние времена здесь, на главной площади, стоял православный
храм, поражавший всех, кто впервые видел его, своим величием. Но
пришли безбожные времена, и храм этот разделил судьбу тысяч других
храмов, до основания разрушенных строителями новой жизни. Позже
на его месте по приказу властей был возведен помпезный дворец культуры.
Вот только люди еще долгое время обходили его стороной.
С гибелью храма Слово Божье не покинуло сердца его
прихожан. Сначала скрытно, а потом и не таясь, потянулись они к
бывшему молельному дому староверов, затерянному на тихой станичной
улочке и чудом уцелевшему в разнузданном атеистическом разгуле,
захлестнувшем всю страну. Был, наверное, какой-то особый знак в
том, что эти стены, в которых раньше собирались люди, отвергающие
христианство, стали приютом для тех, кто принял на свои плечи груз
крестной ноши Спасителя...
Горячие молитвы людей, обращенные к Господу, вновь
возродили в станице церковь Покрова Пресвятой Богородицы, которая
и по сей день просветляет верой сознание приходящих сюда за утешением
и душевным покоем.
Сорок последних лет верой и правдой служил в церкви
Покрова Пресвятой Богородицы отец Петр, который ныне покоится с
миром.
После смерти отца Петра церковь Покрова Пресвятой
Богородицы некоторое время оставалась без священника. Так продолжалось
до тех пор, пока ее осиротевшие прихожане не обратились за содействием
к светским властям республики. Вскоре в Ставрополь к митрополиту
Ставропольскому и Владикавказскому Гедеону прибыли посланники Ингушетии.
Они и передали Владыке пожелание христиан, проживающих в республике,
видеть у себя в церкви нового батюшку.
Добровольцев, желающих ехать в Ингушетию, не оказалось,
и тогда Владыка остановил свой выбор на молодом иеромонахе, совсем
недавно окончившем Ставропольскую духовную семинарию, отце Варлааме.
Тот после некоторых раздумий решил принять новое назначение.
-Ты монах, - сказал ему на прощание Владыка. -
Я знаю, тебе страшно ехать туда. Но, решив посвятить всю свою жизнь
Богу, ты знал, что на этом поприще тебя будут ждать испытания. Поезжай
и служи нашему Господу там, где ты нужен сегодня Ему и Его чадам...
Уже на исходе декабря 1999 года отец Варлаам прибыл
в станицу Орджоникидзевская...
В 1994 году он поступил в Ставропольскую духовную
семинарию, обучение в которой еще больше укрепило его веру. На втором
курсе семинарии он принимает монашеский постриг. Тогда-то братья
по вере и нарекли его Варлаамом. Нарекли в честь святого Варлаама
Хутинского, канонизированного Русской Православной Церковью
- Не скрою, - говорит отец Варлаам, - было страшно.
Я хорошо знал о безвременном уходе из жизни моего предшественниками,
и сам был готов ко всему. В тот период, когда я приехал в Ингушетию,
в соседней Чечне вовсю полыхала братоубийственная война. Во время
частых бомбежек Грозного раскаты от разрывов смертоносных снарядов
доносились до станицы Орджоникидзевская, да так, что двери нашего
храма тряслись. Но в первый же день моего пребывания в Ингушетии
я понял, что мое место именно здесь. В церковь Покрова Пресвятой
Богородицы, вновь открывшей свои двери для прихожан, потянулись
люди, чьи души были искалечены войной. У многих из них эта война
унесла близких людей, и они нуждались в моем пасторском служении.
Каждый приходил со своей болью, кто-то просил совета. Столкнувшись
с людским горем, я вспомнил притчу из Евангелия, которая учит, что
добрый пастырь не покидает свое стадо, когда видит волка грядущего...
И отец Варлаам старался изо всех сил, чтобы хоть
немного облегчить страдания своей паствы. Он пытался объяснить страждущим,
что все на земле происходит по Воле Божьей и за грехи человеческие.
Христианину, уверовавшему в своего Создателя, причину окружающих
бед надо искать, прежде всего, в себе, а уж только потом осуждать
других. Тогда и решил для себя отец Варлаам, что останется здесь
до тех пор, пока рядом будет хоть один человек, нуждающийся в Слове
Божьем, выбирающий из всех дорог дорогу к церкви и принимающий таинства
этой церкви.
- Видя людские беды и несчастья, я очень скоро
забыл о собственных страхах, - говорит отец Варлаам. - Стал общаться
с соседями, и как - то сразу у меня со всеми сложились добрые отношения.
Кстати, светские власти позаботились о моей безопасности. По их
распоряжению ко мне была приставлена охрана из дюжих ингушских парней.
Вот уже три года живем мы друг подле друга, и я настолько привык
к этим ребятам, что уже не раз обращался к их начальству с просьбой
не сменять их.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, в отличие
от других церквей, живущих на пожертвование своих прихожан, такой
возможности лишена. И по словам отца Варлаама, вряд ли смогла бы
нормально функционировать, если бы не постоянная материальная и
финансовая поддержка со стороны руководства Ингушетии.
- С нынешним президентом Муратом Магометовичем
Зязиковым мы часто встречаемся, - отметил отец Варлаам. - Он как-то
сказал мне: я готов всегда по силе возможностей помогать Вам.
В этом году при поддержке властей мы планируем
начать строительство нового храма. Нужда в нем есть, потому что
во время больших церковных праздников наша церковь не может вместить
всех, кто приходит на богослужение - места мало.
Отец Варлаам с большой радостью в сердце воспринимает
тот факт, что власти Ингушетии одной из главных своих задач видят
в создании в республике таких условий, при которых сюда могли бы
безбоязненно вернуться те, кто в разные годы и по разным причинам
покинул ее.
- В дни великих праздников эти люди идут в нашу
церковь, - говорит он. - Я явственно вижу их тоску по родине, по
земле, в которой обрели вечный покой их усопшие родственники. Кавказские
традиции, на которых они когда-то были вскормлены, те теплые отношения
и взаимоуважение, что живы тут между людьми, давно наложили свой
отпечаток и на их характеры, и на их менталитет. Там, в чужой стороне,
они так и не нашли того, что оставили здесь. И потому многие из
них мечтают вернуться назад. Когда я говорил с Президентом Зязиковым,
он поддержал мою мысль о том, что надо помочь вернуться в Ингушетию
русской молодежи. Молодежь, она и о будущем думает. А то ведь, что
получается? В моей пастве люди разных возрастов, но в большинстве
своем это люди преклонного возраста. И вот, когда я, к примеру,
говорю им о том, что скоро у нас будет новый храм, они тут же вопрошают:
"А зачем это надо?" И с такими настроениями я сталкиваюсь каждый
день, переломить их пока нелегко...
И все же пасторское служение отца Варлаама уже многим
вернуло уверенность в том, что их сиротство и неприкаянность в этом
мире окончились. А еще за это время он узнал народ, с которым свел
его монашеский долг.
- Мое мнение об ингушском народе сложилось не в
один день, - говорит отец Варлаам. - Сегодня я могу сказать только
одно: ингуши - мужественные, верные, добрые и открытые люди. Друг-ингуш
готов отдать тебе свое сердце и останется навсегда преданным тебе.
Еще ингуши - очень доверчивый народ, который легко обмануть, но
Бог никогда не оставит этих людей. Я хочу всем пожелать мира душевного
и мира телесного. Этот мир придет, если в душе каждого человека
будет царить Закон Создателя Его. В Евангелие сказано: "Ищите, прежде
всего, Царствие Небесное, а все остальное - приложится".
Ахмет ГАЗДИЕВ
На снимке: самый древний (IX в.)
христианский храм России
в горной Ингушетии
|
|
|
