| |
Точно так, совершенно неожиданно, настигла смерть известного ингушского
писателя, ученого, педагога и общественного деятеля Багаудина Хусейновича
Зязикова.
Случилось это 11 ноября 1965 года. Буквально за неделю до этого
рокового дня, будучи литературным консультантом писательской организации
республики, он выступал с докладом о современном состоянии и перспективах
развития чечено-ингушской литературы на совещании прозаиков Северного
Кавказа в городе Нальчике.
Помнится, как он тогда радовался жизни и солнцу, был необычайно
воодушевлен предстоящей вскоре Декадой чечено-ингушской литературы
и искусства в Москве, тщательно готовился к ней, обдумывал планы,
заботился буквально обо веем.
Однако на Декаду чечено-ингушской литературы и искусства в Москву
мы ехали уже без него, с тяжелым осадком большой утраты. Писатель
умер, когда до начала Декады оставалось всего несколько дней. И
это, конечно же, была очень большая утрата для всей нашей литературы,
для всех тех, кто знал и любил писателя, кому приходилось общаться
с ним, будь то в студенческой аудитории Чечено-Ингушского гос пединститута,
где он читал лекции по истории ингушской литературы, или в приемной
Правления Союза писателей, где он в качестве литературного консультанта
очень тепло и радушно принимал любого начинающего литератора.
Да, это был человек большой души и чистого сердца. У него было много
друзей, ибо он сам очень любил людей, знал и понимал их, всегда
готов был прийти па помощь, поддержать и помочь, И потому они шли
к нему. Один - за советом, другие - за поддержкой, третьи - консультироваться.
И всем он был дорог и нужен. Все видели в нем не только известного
писателя, талантливого ученого и педагога, по и глубоко порядочного,
требовательного, честного и щедрого душой человека, который всем
тем, что имел, делился с окружающими, буквально во всем был для
них живым примером.
И действительно, до всего доходили руки этого замечательного человека.
Он активно участвовал в общественной жизни, писал школьные учебники,
исследовал фольклор и литературу, писал стихи, рассказы, очерки
и повести, консультировал начинающих литераторов. И вот вдруг в
этот пасмурный осенний день 11 ноября 1965 года его не стало. Осталось
только то, что он написал, остались его дела.
Осталось много записей, планов, набросков, начатых и незавершенных
произведений, неосуществленных замыслов. Однако и то, что он успел
сделать, что уже было опубликовано в местной и центральной печати
(а это около десятка больших и маленьких повестей, множество очерков
и рассказов!), достаточно характеризует его как большого и талантливого
писателя, произведения которого не только раскрывают истину о прошлом,
рисуют настоящее, но и зовут к борьбе со всяческим злом и несправедливостью,
к торжеству идеалов гуманизма и человечности.
Разумеется, что в раскрытии идейной и художественной значимости
творчества того или иного писателя большое значение имеет его творческая
биография. Какова же она у Б.Х. Зязикова?
Родился он 14 апреля 1908 года в семье крестьянина-середняка из
селения Барсуки бывшего Назрановского округа. В школу пошел в 1917
году. До 1924 года учился в Назрановской сельскохозяйственной школе,
затем поступил на подготовительное отделение Ингушского педагогического
техникума. Здесь под руководством широко известных в то время преподавателей
этого техникума - Тембота Дордагановича Бекова и Виктории Константиновны
Абрамовой - он пристрастился к художественной литературе, принял
активное участие в организованном ими рукописном журнале "Красные
ростки".
Начав с публикации рассказов и очерков совместно с Хамзатом Осмиевым,
он в 1928 году написал очерковую повесть "Отцы и дети",
которая вскоре была опубликована в газете "Сердало". Надо
заметить, что, хотя название этой повести было заимствовано из одноименного
романа И.С. Тургенева, содержание и способ выражения были чисто
национальными. Главным героем повести был сельский активист, смело,
вставший на борьбу за торжество новой морали.
Таким образом, первым же своим печатным произведением, написанным
еще в студенческие годы, Б.Х. Зязиков включился в борьбу за общее
дело, за строительство новой жизни.
В 1930 году он успешно заканчивает Ингушский педагогический техникум
и для того, чтобы передать полученные им здесь знания подрастающему
поколению, работает учителем русского языка и литературы сначала
в Сурхахинской, а потом и в Базоркинской сельской школе. Надо заметить,
что и здесь его тяга к литературе не только не ослабевает, а, наоборот,
все более возрастает.
Именно поэтому в сентябре 1931 года, успешно сдав вступительные
экзамены, он поступает на двухгодичные курсы по подготовке в аспирантуру
второго Северо-Кавказского педагогического института. В эти же годы
он активно сотрудничает в газете "Сердало", пишет остропублицистические
статьи, очерки, корреспонденции и рассказы.
После окончания учебы во втором Северо-Кавказском педагогическом
институте, из-за материального положения семьи не имея возможности
продолжить учебу в аспирантуре, Багаудин Зязиков работает в редакции
"Сердало" и редактором Ингушского книжного издательства,
продолжает писать, но теперь уже основное свое внимание уделяет
переводам произведений русской классической литературы на родной
язык.
Надо отметить, что эту работу он начал с полюбившегося ему произведения
Новикова-Прибоя "Морской пожар". Затем в разные годы он
перевел повесть "Дубровский"А.С. Пушкина, "После
бала" и "Кавказский пленник" Л.Н. Толстого, "Смерть
чиновника" А.П. Чехова, "Герой нашего времени" М.Ю.
Лермонтова, "Чапаев" Дм. Фурманова, "Колхиду"
К. Паустовского.
Начиная с 1934 года, Багаудин Хусейнович Зязиков заведует отделом
народного образования Назрановского района, но и здесь продолжает
успешно заниматься любимым делом: не только собирает, но и изучает
фольклор, пишет рассказы, статьи и очерки.
С 1938 года Б.Х. Зязиков вновь работает в Чечено-Ингушском книжном
издательстве, по-прежнему трудится над совершенствованием своих
переводов, записывает произведения ингушского фольклора, редактирует
сочинения ингушских писателей.
Надо отметить, что к началу Великой Отечественной войны Багаудин
Хусейнович Зязиков работал инструктором печати Чечено-Ингушского
Обкома КПСС, вел большую общественную и пропагандистскую работу,
однако в июле 1941 года добровольцем ушел на фронт.
В конце 1941 года, кстати, вместе с известным татарским поэтом
Мусой Джалилем он закончил шестимесячные курсы политработников в
г. Мензелинске Татарской АССР, а с января 1942 года был корреспондентом,
а затем и начальником отдела фронтовой армейской газеты Западного
и Калининского фронтов "Сын Родины".
В конце 1942 года, а еще точнее - 7 ноября 1942 года, в республиканской
газете "Грозненский рабочий" было напечатано страстное
обращение воина-фронтовика и писателя, старшего политрука Б.Х. Зязикова
к своим землякам:
"Дорогие земляки! Над нашим родным Кавказом, в том числе и
над нашим Грозным, нависла суровая, грозовая туча. Немецко-фашистские
захватчики занесли свою кровавую руку над родиной чеченцев и ингушей.
У нашего народа много примеров героической борьбы за свое освобождение
из рабства в прошлом. Когда в годы гражданской войны вся страна
переживала тяжелые дни борьбы за свое существование, чеченцы и ингуши
шли в бой за свою свободу. Шли храбро, беззаветно и добились победы.
Друзья мои! Когда над Родиной вновь нависла смертельная опасность,
когда настал час схватки с врагом не на жизнь, а на смерть, когда
к нашему родному дому и дорогому очагу ползет кровожадное зверье,
неся с собой смерть, голод, рабство и нищету, я весь с вами. Я живу
и борюсь с мыслями о вас, полный желания и решимости биться с врагом
до последней капли крови, до Победы.
Да, я нахожусь на другом участке фронта. Но мы знаем, что каждый
удар по врагу, каждый истребленный фашист на нашем фронте настолько
же ослабит его силы и на вашем участке фронта. Чем больше мы истребим
и уничтожим гитлеровцев, тем легче будет вам на юге! Будьте же достойны
славных боевых традиций своих отцов и матерей! Будьте достойны великого
звания гражданина нашей великой Родины! Призываю вас всех к еще
большей мести, к еще большей ненависти к врагу! Боритесь и работайте
не покладая рук! Этим самым вы поможете нашей доблестной Армии,
ускорите победу над врагом!"
Конечно же, здесь, на фронте, Б.Х.Зязикову очень пригодился опыт
его журналистской и литературной деятельности предыдущих лет. Именно
этот опыт и позволил ему, всегда бывшему в передовых рядах фронтовому
писателю и журналисту, запечатлеть для будущих поколений картины
суровых будней тех лет, поднять дух наших воинов, вставших на защиту
своей Родины. Подтверждение этому - произведения писателя о Великой
Отечественной войне, большинство из которых к тому же автобиографичны.
Об этом же говорят и страницы из его фронтовых дневников, в которые
писатель день ото дня заносил основные события тех суровых будней
войны.
В феврале 1957 года, в связи с восстановлением автономии Чечено-Ингушетии,
Б.Х.Зязиков по направлению КП Киргизии учился на шестимесячных курсах
Высшей партийной школы при ЦК КПCC в г. Москве, откуда и был командирован
на работу в Чечено-Ингушетию. Работал Директором Чечено-Ингушс-кого
книжного издательства, заведующим отделом Чечено-Ингушского обкома
КПСС, а с 1958 года и по день смерти был литературным консультантом
правления Союза писателей ЧИАССР и членом редколлегии альманаха
"Утро гор».
Надо заметить, что из-за его постоянной занятости общественными
делами, только в 1958 году вышла его первая книжка. Это был сборник
рассказов "'Воля советского человека". Кроме отрывка из
повести "Именем республики'", в него вошли большей частью
написанные им в годы войны рассказы "'19 ноября", "Ненависть",
'"В родном ауле", "Несчастье" и другие, большинство
из которых и в самом деле напоминали наспех написанные фронтовые
очерки.
Думается, именно поэтому некоторые из них так и начинались с конкретных
сообщений типа: ''Фронт, где стояла наша армия,..". ''Февральской
светлой ночью сквозь густой сосновый лес...". Однако во всех
них мы видим суровые картины борьбы наших отцов и братьев против
фашистских полчищ.
Характерно то, что наблюдательному художнику слова удалось в зримых,
ярких и запоминающихся образах показать основы нашего патриотизма,
как, преодолевая голод и холод, не теряя веру в свои силы, представители
многих народов нашей родины дали отпор непрошеному гостю.
В произведениях Б.Х. Зязикова мы видим представителей различных
народов нашей страны. Так, один из лучших рассказов писателя о войне
так и называется "Иван Иванович". Главным героем его является
рядовой труженик - горец Инал, который быстро овладевает сложным
военным искусством и становится в ряды самоотверженных защитников
Родины. В нем автору удалось показать те перемены и трудности, которые
принесла война в жизни мирных тружеников села, и в частности, горцев.
Это и другие произведения Б.Х.Зязикова дают возможность судить
о внутреннем мире многих горцев на фронтах Великой Отечественной
войны.
Значительно возросшее мастерство писателя раскрывается в последующих
книгах Б.Х.Зязикова, вышедших в Чечено-Ингушском книжном издательстве
в I960 и 1961 годах, - "Счастье" и «Красота - до полудня,
добродетель - до смерти".
Помимо произведений о Великой Отечественной войне, в этих книгах
мы встречаем и такие высокохудожественные очерки о событиях периода
гражданской войны как "Оалмаза Кхоази" и "Магомет
Умаров-партизан", в которых уже отчетливо прослеживается стремление
писателя к эпическому повествованию и к эпическим жанрам.
Хотя героями обоих произведений являются конкретные лица, например
прославившая свое имя героиня гражданской войны ингушская девушка
Кхоази и такой же известный в Ингушетии партизан Магомет Умаров,
образы их можно было считать типическими, вобравшими в себя лучшие
черты передовых людей тех лет. Именно потому автору удалось запечатлеть
единый порыв трудящихся горцев, вставших на защиту своей родины
от полчищ Деникина.
И все же надо признать, что все эти, так сказать, первоначальные
произведения были для их автора только подготовкой к тому, чтобы
потом взяться за написание большого эпического полотна о жизни родного
народа, мысль о котором у него возникла еще в 1958 году. Собственно
говоря, в этом же году он и опубликовал отрывок из повести "Именем
республики".
Однако Б.Х.Зязиков не спешил с публикацией повести в целом, кропотливо
и упорно работал, переделывая ее отдельные части и главы. Объяснялось
это тем, что у писателя вошло в привычку выпускать в свет только
до конца апробированные и доработанные произведения. Именно поэтому
повесть "Именем республики" отдельной книгой была представлена
им на суд читателя только в 1962 году.
Да, это была уже четвертая книга писателя. Судя по ней, можно было
смело сказать, что мастерство писателя росло день ото дня, от книги
к книге повышался его литературный опыт. От коротких жанров очерка
и рассказа писатель шел к более сложным.
Надо заметить, что и эта повесть - "Именем республики"
-автором была в основном посвящена событиям гражданской войны, что
в ней яркими образами проходят перед читателем три поколения горцев-ингушей
(Гущи-Хаджи, его сын и внук), что писателю удалось охватить большой
отрезок истории - около 100 лет. Начало пробуждения самосознания
народа - вот основная мысль, которую автор проводит через все это
произведение. От страницы к странице писатель старается отобразить
все важнейшие события тех лет, то есть тот большой путь, который
прошел его народ вплоть до Великой Отечественной войны.
Следует отметить и то, что по охвату исторического материала и
событий, а также по своему объему эта повесть явилась одним из первых
крупных произведений ингушской литературы тех лег. В ней более ста
действующих лиц, каждое из которых, смотря по тому, о чем идет речь,
несет в себе положительные или отрицательные начала.
Именно потому многие исследователи творчества Б.Х.Зязикова сходятся
в одном - по всем своим основным признакам это многоплановое и многомерное
произведение является скорее историческим романом, чем повестью.
Тем не менее, на наш взгляд, одним из самых лучших произведений
Б.Х.Зязикова является его повесть "Девять дней из жизни героя".
Надо сразу заметить и то, что по хронологии описываемых событий
она является как бы продолжением его предыдущей повести "Именем
республики", которая заканчивается Долаковским боем.
Как известно, гражданская война в Ингушетии не кончилась Долаковским
боем: деникинцы уже после этого сожгли селения Сурхахи и Экажево.
На основе многих архивных и документальных фактов писатель и создает
свое новое произведение - повесть "Девять дней из жизни героя",
главным героем которой является Мандре Нальгиев, народный герой
и историческое лицо.
Здесь важно то, что хотя взятая автором в основу этой повести история
и сама по себе интересна, однако писатель рассказывает о ней умно
и увлекательно, с необходимой мерой уважения к героям и историческим
событиям, что позволяет читателю отчетливо узреть характеры разных
людей, понять их достоинства и недостатки. Не случайно эта повесть
еще в те годы вызвала большой интерес у читателей разных возрастов
и поколений. Отрывки из нее, первоначально печатавшиеся в различных
газетах и альманахе "Утро гор", с одинаковым увлечением
читали как дети, так и взрослые. Надо отметить и то, что эта книга
потом выдержала несколько изданий большим тиражом, в том числе и
в Москве.
В ней много удачных и запоминающихся образов, например горцев -
Мандре, Оалхазара, Заки, а также их русских товарищей из города
Тулы -Андрея, Ивана, которые помогли им в трудную минуту, научили
их различать своих подлинных друзей и врагов, раскрыли глаза на
жизнь.
Здесь автору удалось очень верно передать постепенный рост самосознания
не только отдельных горцев, но и народа в целом. Благодаря дружбе
с передовыми людьми той эпохи, это уже не те полуграмотные и забитые
люди, что были несколько лет тому назад. Они уже не верят в то,
что верхи не знают о положении угнетенного народа, наивно полагая,
что повинны во всем только царские чиновники. Они уже осознали свое
положение, а потому и борются за свои права. Их в начале повести
всего восемь человек, нo Мандре говорит, что завтра их будет больше.
Ярко переданы автором не только раздумья Заки и Мандре о войне
и мире, но и вообще о жизни, в том числе и колебания Новцолга, который
было усомнился в своей силе перед белогвардейскими пулеметами.
В этой повести удачно показаны и новые отношения между людьми разных
национальностей - идейное родство, слияние передовых сил: Негр Сивцов
из отряда Дьякова -друг Заки, Андрей и Иван - друзья Мандре. Характерно
и то, что среди них гибнет месть за людей, стоящих против народа,
что Мандре думает уже не только о своей семье, своем сыне, своем
народе, но и судьбах всех угнетенных.
Словом, писателю в этой повести удались образы и характеры отцов,
дедов и прадедов нашего поколения, которые на своих плечах вынесли
все тяготы и лишения. А эти образы особенно важны и нужны в художественных
произведениях для детей и юношества, так как помогают воспитывать
нашу молодежь на лучших традициях прошлого. Однако в повести выведены
не только положительные герои. Автору удалось так удачно построить
свое произведение, что читатель невольно сравнивает поступки одного
героя с делами и поступками другого. Наряду с борцами за правое
дело, мы здесь видим и тех, кто предавал и предает интересы народа.
Вся эта остроумная и интересная повесть о героическом прошлом написана
автором без назойливой дидактичности, так что каждая ее строка напоминает
читателю, что счастье человека - в служении людям, и борьбе за их
счастье и светлое будущее. И именно это позволяло нам говорить о
намного возросшем художественном мастерстве писателя. Свидетельством
тому было и то, что, будучи переведенной на русский язык, эта повесть
потом вошла в ряд самых лучших и талантливых произведений многонациональной
литературы народов бывшего СССР, заняла там свое достойное место.
Не об этом ли говорило и то, что она еще в те годы выдержала пять
изданий, в том числе дважды в г. Москве.
Таким образом, творчество писателя, получив признание своего народа,
к этому времени было тепло и восторженно принято и всесоюзным читателем.
Одновременно это говорило и о том, что мы вправе были ждать от писателя
все новых и новых произведений. Однако после этого автору удалось
закончить работу только над повестью "Мечта". Как мы отметили
выше, неожиданно подкравшаяся жестокая смерть оборвала все его планы,
оставила незавершенными множество художественных произведений, в
том числе и новые повести и романы.
Говоря же о последней повести Б.Х.Зязикова "Мечта" (Грозный,
1960 год), надо отметить, что она была написана на одну из актуальных
и важных тем современности - о тружениках ингушского села.
Само уже обращение писателя к этой теме свидетельствовало о том,
что в творчестве Б.Х.Зязикова наступил наметившийся еще в некоторых
его ранних произведениях поворот от исторических сюжетов к нашей
живой современности, к делам и заботам его земляков.
Отмечая основные особенности этого произведения, следует признать,
что в центре внимания писателя в этой повести находился наш современник,
его характер и трудовой подвиг. Для автора труд человека становится
той площадкой, на которой происходят перемены и рост сознания людей,
завязываются сюжетные линии. Через отношение к труду автор прослеживает
не только рост сознания человека, но и определяет его место в жизни,
обобщает жизненные процессы и создает удачные образы, раскрывая
его героику, особенности. И это было очень важно!
Хотя основные герои и персонажи повести были взяты из реальной
жизни, писателю удалось через художественные обобщения отразить
непосредственное дыхание эпохи, колорит времени, его пафос. И это
уже был не перечень событий и лиц, который не вызывает в памяти
больших и значимых обобщений. Это было, прежде всего, мастерское
художественное произведение. И этим оно, естественно, и представляло
собой значительный интерес, как первая основательная и удачная попытка
осветить в ингушской литературе тему труда и в особенности жизнь
и быт сельских тружеников.
Разумеется, что о творчестве этого большого писателя, талантливого
ученого, педагога, журналиста и переводчика, как и о его очень интересной
и во многом поучительной биографии, можно было бы говорить и писать
очень много. Однако, исходя из невозможности объять все это не только
в одной статье, еще раз хочется отметить то, что это был не только
образованнейший и обаятельнейший человек, но и выразитель дум своих
современников, произведения которого, отличаясь высоким оптимизмом,
патриотичностью и интернационализмом, гражданственностью и народностью,
продолжают волновать все новых и новых читателей. Поэтому и хотелось
бы закончить эту свою статью о его жизни и творчестве такими очень
прочувствованными строками из стихотворения известной чеченской
поэтессы Раисы Ахматовой, которые, вне всякого сомнения, были посвящены
если не самому Б.Х. Зязикову, то таким, как он:
Прожив свое, уходит человек,
Всегда движенью времени поделаете»,
Но, времени одолевая бег,
Его дела пускают в вечность корни!
Не правда ли, не только очень правдивые, мудрые, но и очень поучительные
для всех нас символические строки?
Вот было бы здорово, если бы в погоне за сиюминутной удачей, многие
наши современники не забывали об этом, делали бы только разумное,
вечное, доброе, всячески избегая суеты, лжи, фальши и лицемерия.
Думается, что в ряду вышеназванных нами больших и важных дел солдата,
писателя, гуманиста, одного из выдающихся представителей ингушской
интеллигенции и просто Человека с большой буквы Б.Х.Зязикова, которые,
как это верно отметила поэтесса, ''одолевая бег времени, пустили
в вечность корни", несомненно, следует отметить и его фронтовые
дневники, которые, конечно же, должны быть опубликованы.
К нашему большому сожалению, из всех дневниковых записей писателя,
которые, как известно, он вел с юношеских лет, то есть с самого
начала 30-х годов, по разным причинам до нас дошли только четыре
небольшие тетради - дневники №1, №2, №4, №5, которые и были опубликованы
и журнале ''Литературная Ингушетия" еще в 1997 году.
А.Мальсагов, газета «Ингушетия», 12 апреля 2003 г.
|
|
