К КОМУ ВЗЫВАЕТ ТУНДРА?

Ирина Михайловская

	На стойбище праздник - гости приехали

"Тяжелее всего было 40 километров нести на себе огромный рюкзак, - вспоминает загоревшая и отдохнувшая Светлана Ольховая, которая на днях вернулась из II-й окружной этнографической экспедиции "Зов тундры". - А самое интересное - общение с людьми, знакомство с их бытом и культурой". Экспедицию на Полярный Урал, в Байдарацкую тундру организовало главное управление по молодежной политике и туризму администрации округа. Семнадцать романтиков "двинули" в экстремальный поход на двенадцать дней с целью посмотреть, как живут коренные малочисленные народы Севера. Экспедиция получилась даже не окружного, а российского масштаба. Помимо ямальцев, в ней участвовали два якута из республики Саха. Ноябрьск представляла Светлана Ольховая - педагог дополнительного образования направления краеведения Детско-юношеского центра "Виталис". Экспедиция посетила шесть оленеводческих стойбищ. Причем не совхозных, а именно частных, "вольных".

"Коренные кочевники живут бедно. Те продукты, что они закупают с весны, к концу лета у них уже практически заканчиваются. Рыба, ягоды - вот и вся еда", - рассказывает Светлана, своими глазами видевшая, какую бурю восторга вызывает у хантыйских малышей обычный леденец. - Продукты они покупают в основном на фактории, в частных магазинах, где очень большие "накрутки". Поэтому первая просьба вольных оленеводов к гостям - похлопотать у высоких чинов, чтобы открыли на фактории побольше магазинов, тогда конкуренция не позволит торговцам слишком взвинчивать цены. Вообще, по словам Светланы, жаловались коренные обитатели Байдарацкой тундры, что не хватает им внимания со стороны власть имущих. Поддержки - нет. Если совхозным оленеводам еще как-то помогают, то про частников вспоминают редко.

Олени - по-прежнему первые кормильцы коренного населения. Разве что еще "пособие" на ребенка, которое получают здешние женщины, - какое-то подспорье. Только совсем мизерное - 105 рублей в месяц. Светлана рассказала, что в одном стойбище встретилась экспедиции семья, где мама была вынуждена оставить голодных детей. Сама со старшим ушла в Лабытнанги - продавать пошитые бурки, чтобы купить на вырученные гроши муки и сахара.

	Экспедицию разместили в лучшем чуме

Как отмечает Светлана Ольховая, частные хозяйства коренных народов Ямала обмельчали - сократилось поголовье оленей. Если раньше было по пятьсот голов, то теперь не более двухсот. Так что продуктов оленеводства хватает лишь на собственные нужды - лишний раз не продашь. Да и "совхозники" - сильные конкуренты. Отсюда и бедность. "У нас были тушенка, сгущенка, чай, сахар, всякие консервы. Все свои сухпайки мы им отдали, - вспоминает участница экспедиции. - Они были так рады: им этих продуктов месяца на три хватит". Помимо спонсорской помощи, коренные обитатели тундры получили и медицинскую консультацию. Всех желающих осмотрела педиатр из Салехарда - участница экспедиции. Разумеется, лекарств у "детей тундры" почти никаких нет, а болячки имеются. В основном простудного характера, так что щедрые "пришельцы" поделились с обитателями стойбища и медикаментами.

Оленеводы экспедиции были рады. Когда нет ни телевизора, ни надежной связи с "большим миром", приезд новых людей - событие. Ведь одним хлебом, как известно, сыт не будешь - хочется общения, нужны полезные знания. Участники экспедиции устроили для хозяев стойбища концерт: песни под гитару, танцы, рассказы про жизнь региона и его жителей. Те слушали с интересом, а потом не раз подходили с просьбами повторить выступление. Кроме концерта, гости устроили соревнование с обитателями стойбища в стрельбе из лука. Метали на шест тензян. Играли в волейбол. Победители-оленеводы получили призы - рюкзаки, термосы, плащи-дождевики, фонарики - необходимые для кочевника вещи. Тем более ценные, когда каждая копейка на счету.

"Вы обсуждали с кемнибудь из чиновников проблемы коренного населения?" - спросила я у участницы экспедиции. Оказалось, на фактории Лаборовой встречались они с Сергеем Харючи, председателем Государственной думы Ямала. Помимо остальных, поднимался вопрос о Лаборовой экспериментальной школе для коренных народов Севера, где получают среднее образование сорок четыре ребенка. Деревянное здание школы совсем обветшало - пора бы переехать в новое. Да и вообще надо бы побольше открыть школ на факториях. Ненецкая писательница Анна Неркаги, директор Лаборовой экспериментальной школы, обратила внимание на проблему, актуальную для всех, кто "бьется" за сохранение самобытной культуры коренных малочисленных народов Севера. Дети коренных жителей тундры, уезжая учиться в поселки, на долгое время отрываются от родителей, возникает масса психологических проблем, рвется связь с привычной средой обитания. В итоге, вырастая, современные потомки оленеводов уже не желают возвращаться в тундру, выбирая более благополучную жизнь в цивилизованных городах и поселках.

	Сын Байдарацкой тундры