«Здравствуйте! Меня зовут Лена, фамилию не буду писать, все равно не будете печатать мое письмо. А если и напечатаете, то будете, скорее всего, искать меня и делать замечания, как я умудрилась такое написать.

Мое письмо на религиозную тему. Речь идет о нашей самой справедливой религии из всех религий - православии. Страшно становится, когда на страницах газет («Труд-7» от 30 декабря 1999 года и «Семья» за январь 2000 года) читаешь, чем же эта религия занимается.

Скоро мой сын будет призван в армию. Может, попадет в одну из «горячих точек», например в Чечню, где идут бои между мусульманами и православными. К российским солдатам приезжают батюшки и священники. Они совершают какие-то обряды, потом крестят их во имя неизвестного бога, вешают им на шею крест и приносят их в жертву, отправляя воевать, говоря при этом: «Крест убережет от пуль!». А если крест не спасет, тогда кого винить в смерти наших детей? Интересно, какой же бог нуждается в таких ритуалах и жертвах? Может, бог Ваал в этом нуждается? Никогда не поверю, что истинный Бог одобряет такие жертвы. Становится страшно за наших детей. Как мать я очень волнуюсь за сына, не хочу, чтобы ему внушали такую истину».

Прокомментировать письмо мы попросили настоятеля Свято-Никольского храма о.Петра:

- Начну с того, что война является нарушением законов духовной жизни, вмешательством зла в нормальный образ жизни человека, когда люди не желают жить по данным Богом законам мирного общежития. Ведь сказано: полем брани являются места человеческие. Для людей, желающих жить, как Богу угодно, это испытание, но испытание духовного характера, чтобы, встречаясь со злом, они ни в коем случае не складывали руки: зло требуется пресекать, и впервую очередь не оружием, но силой своего духа. А ведь сила духа обретается стремлением жить по заповедям Божьим.

К сожалению, власть предержащие в нашей стране не хотят прекратить кровопролитие. Как говорится, кому - война, кому - мать родная... Но не надо забывать того, что сказано: нет высшей любви, нежели человек отдаст свою душу за други своя, а война несет для окружающих местностей напряженность. И то, что делают священники, - правильно. Сын должен служить царю земному, в данном случае командирам, а мать - Царю Небесному. Она должна своими молитвами просить Бога о сохранении жизни его, как физической, так и духовной. Едино почитание людей, которые служат Отечеству и которые молитвами служат Царю Небесному.

А если Господь заберет жизнь... Ведь сказано, что Господь забирает жизнь в тот момент, когда человек находится на определенном духовном взлете, например, когда он заслоняет собою своего товарища - отдает жизнь за други своя. Особое упоминание на поле брани убиенных, живот за Отечество положивших. Ведь защита Отечества - это именно та высшая заповедь, по которой жизнь отдается за други своя, проявление высшей любви, когда человек исполняет свой воинский долг по принуждению или добровольно. Богу жертвы абсолютно не нужны, Богу нужен благочестивый мирный образ жизни, Господь против зла, клятвопреступления, лжеискательства. Похоже, читательница мало знакома с православием, с тем учением, которое оно проповедует.

Эту войну прекратить очень легко. Но надо признать, что люди, стоящие у власти, не хотят этого. Я повторюсь: кому - война, кому - мать родная, и кто-то на этом делает свое благополучие. Война из одних делает политиков, из других - мучеников.