ВЫПУСК №189 (10774) за 7 октября 2005 г.
Сегодня в номере
Содержание
Архив
Поиск
Об издании
Подписка
Расценки
Подписчикам
Обратная связь
Редакция газеты приглашает к сотрудничеству рекламные агенства.
Рекламный отдел:
тел/факс: 51-26-01,
51-26-02
Приемная:
тел/факс: 22-04-50

Общественная палата: обойдёмся без «дрянных людей со злою волею»?


Среди событий, отмеченных СМИ за последнюю семидневку, есть два, на первый взгляд, друг с другом не соотносимых. Первое - президент подписал Указ «Об утверждении членов Общественной палаты РФ». Второе - возвращение на родину останков русского философа Ивана Ильина. По-нашему, оба события... связаны друг с другом.
Как будет работать «совесть нации»
Общественую палату позиционируют как «площадку для широкого диалога» при обсуждении ключевых государственных решений, которые касаются перспектив развития страны и имеют общенациональное значение. Палата должна стать посредником в диалоге между обществом и властью. (Зачем еще один посредник, есть ведь уже слуги народа - депутаты? - возникает логичный вопрос. Авторы проекта возражают: то - законотворцы, а это - совесть нации. И потом, по последним данным ВЦИОМ, россияне все меньше доверяют нашим думцам). В функции Общественной палате вменяется экспертиза законопроектов и осуществление общественного контроля над правительственной деятельностью. Так палата будет продвигаться к конечной цели: сделать гражданина равным партнером государства.
Решения Общественной палаты будут носить рекомендательный характер. Обещано, что на ковер в палату будут вызывать государственных функционеров. Говорят, что забюрокрачивание Общественной палате не грозит - не позволят статус и репутация ее членов. Заявляется, что палата аккумулирует авторитет людей, высказывающих компетентное мнение, которые уважаемы и к которым прислушивается большая часть общества - против этого сложно будет возражать бюрократам на любом уровне.
Палату по Ильину - слабо?
А что же Ильин? Философ, для нарождающегося информационного общества неинтересный. Рефлексировал в рамках русской религиозной философии перелома XIX-XX веков. На Западе с религиозной мыслью в философии попрощались еще в Возрождение: разорвали связь с Абсолютом, проблемы нравственности отбросили на периферию, индивидуализм ставили выше идеи всеединства. Наши философы думали с точностью до наоборот.
Ильин писал: человек, по-западному, вещь среди вещей. Да, это свобода, но - бессердечная: оскудение и формализация духовного акта, самодовлеющий спорт, культ машины. Да, при таких установках легче достичь успеха на всех поприщах. Но бессердечная воля, сколь бы упорной она ни была, по существу оказывается животной алчностью и злым произволением.
Иван Александрович всю жизнь мечтал о светлой грядущей России. Считал, что Россия может быть обновлена. Но нужно уберечься от западного формализма. Душа русского народа всегда искала свои корни в правде, в праведности и красоте. Основанную на том новую русскую идею должны генерировать национально мыслящие люди.
Главную ставку Ильин делает на политиков грядущей России. «Для этого нужен отбор людей - духовный, качественный и волевой, отбор несоблазненных душ, противопоставивших мировой смуте и заразе - Родину, честь и совесть; и неуклонную волю; идею духовного характера и жертвенного поступка». «Невозможно, чтобы дрянные люди со злою волею обновили и усовершенствовали общественную жизнь. Жадный пустит в ход все средства; продажный все продаст; человек, в коем Бога нет, превратит всю жизнь в тайное и явное преступление. Внешнее само по себе не обеспечивает человеку ни духовности, ни духовного спасения; никакой государственный строй не сообщит человеку ни любви, ни доброты, ни чувства ответственности». Главной задачей для России становится «выделение кверху лучших людей, - людей, преданных России, национально чувствующих, государственно мыслящих, волевых, идейно-творческих».
Новый ведущий слой Ильин определяет следующим образом: это не есть замкнутая «каста». По своему составу он есть нечто живое, подвижное, всегда пополняющееся новыми, способными людьми. Принадлежность к ведущему слою - не привилегия, а несение трудной и ответственной обязанности. Ранг в жизни неизбежен, но он обосновывается качеством и покрывается трудом и ответственностью. Новая русская элита должна «блюсти и крепить авторитет государственной власти на совсем иных, благородных и правовых основаниях».
... Применимы ли чаяния Ильина к современнной действительности? Станет ли Общественая палата горнилом национальной идеологии? Ах, как прозаична реальность. У нас ведь опять все не так. Процесс поиска подходящих кандидатов в палату идет с большим трудом. А потом и конфуз вышел - в число россиян, «имеющих особые заслуги перед государством и обществом» невесть откуда попала член движения «Наши», 19-летняя тульская студентка. Пробовали правители у народа спросить: кого в «совесть нации» рядить? Граждане назвали имена поп-звезд, музыкантов и телеведущих. Аналитикам идея Общественной палаты тоже не понравилась. Их, аналитиков, не по Ильину вовсе, больше всего смущают «трудно формализуемые понятия», с которыми будет работать палата: порядочность, приличие, достоинство и совесть.
«Дежурные по палате» Общественная палата РФ будет состоять из 126 человек: 42 назначит президент, 42 будут представлять общероссийские общественные объединения, еще 42 - региональные и межрегиональные. По указу Владимира Путина уже утверждены такие известные деятели, как новый глава РСПП Александр Шохин, врачи Леонид Рошаль и Лео Бокерия, академик Евгений Велихов, митрополит Калужский и Боровский Клемент, муфтий Равиль Гайнутдин, главный раввин России Берл Лазар, главный редактор газеты «Московский Комсомолец» Павел Гусев, спортсменки Ирина Роднина и Алина Кабаева, адвокат Анатолий Кучерена. Что касается Югры, представители общественных объединений ХМАО (их в округе 1157) обещают сформировать свою делегацию представителей в Общественную палату РФ в конце октября.
Ульяна Маринина.

© 2000-2005 Сургутский Информационный Портал