Сургут всегда отличался многонациональным укладом жизни. Все республики бывшего Союза представлены в нашем городе, как и малочисленные народы. Каждый имеет свой характер, язык, культуру, свои проблемы, наконец. Редакция решила начать публикацию цикла материалов, посвященных, по возможности, всем имеющимся на нашей территории национальным автономиям.

Сложилось так, что выступить первой выпала честь татаро-башкирской автономии, которую в течение пяти лет возглавляет Фанис Рафаэлович Гатауллин, директор ОАО «Сибнефтемашсервис», беседу с которым мы и предлагаем читателям.

- Как проходило становление в городе вашей национальной автономии?

- Я начинал не на пустом месте. В городе работало общество татар и башкир «Намуз Дуслык», руководителем которого является Нурия Зиганшина. «Намуз» отпраздновал недавно свой 15-летний юбилей, с чем я его сердечно поздравляю. Мне же удалось создать организацию, решающую более широкий круг вопросов и имеющую соответственно более высокий статус.

- Вы много лет живете среди русских, хотя выросли в татарской деревне. Есть ли какие-то коренные различия между нашими народами?

- Я не привык делить людей по национальной принадлежности. Может, это и звучит банально, но среди всех народов есть и хорошие, и плохие люди. Мы же по поступкам отдельных лиц судим обо всей нации. В Чечне идет война, развязанная группой чеченских бандитов, а у нас некоторые люди начинают всех чеченцев мазать одной краской. Но ведь это не так. По роду своей деятельности я сталкиваюсь с представителями разных национальностей, в том числе с чеченцами. Среди них встречаются просто прекрасные люди и товарищи. В среде русских я не раз получал поддержку и помощь.

- Как вы считаете, ассимиляция татар неизбежна?

- Да, вероятно, лет через сто российские татары утратят свою национальность. Многие мои земляки не обучают своих детей родному языку, дают им русские имена. И то, что сейчас в паспорте нет строки с указанием национальности, вовсе не означает, что все будут без национальностей. Это значит, что все будут россиянами. Ассимиляция неизбежна, но помнить и знать свои корни мы обязаны. Поэтому и открыли в этом году татарский центр и татарскую воскресную школу.

- Много учеников?

- Около 70, а желающих учиться еще больше. Перед открытием школы провели соцопрос среди детей татарской и башкирской национальностей. Выяснилось, что большинство из них стесняются признавать в среде сверстников свою национальную принадлежность и вместе с тем хотят изучать родной язык. Из-за этой двойственности возникает много проблем.

Дело в том, что наша воскресная школа работает на базе шестой средней образовательной, где мы арендуем на выходной день один класс. Неудобство состоит в том, что обучение мы проводим по воскресеньям. Школьникам хочется гулять, а не идти в единственный выходной в еще одну школу. Любой ребенок, как бы он ни стремился к знаниям, возненавидит даже родной язык, если его будут заставлять учить его.

Поэтому сейчас я работаю над проектом создания в городе татарской школы по типу лингва-центра, куда татарские дети ходили бы каждый день и изучали бы не только родной язык, но и математику, географию, физику, иностранные языки. Ведь наша цель не столько научить детей родному языку, сколько передать им культуру народа, рассказать о его истории, традициях. Изучение языка вторично - все равно они по-русски будут говорить. Главное, чтобы дети, постоянно вращаясь в татарской среде, не чувствовали себя ущемленными.

- К сожалению, многие из нас, только повзрослев, понимают важность сохранения родной культуры.

- Но понимают ведь. И это главное. Иногда до парадоксов доходит. Когда мы открывали нашу школу, позвонили несколько учителей-татарок и попросились в школу. Я думал, они преподавать хотят, стал обсуждать с ними именно эти вопросы. Каково же было мое удивление, когда оказалось, что они, наоборот, сами хотят изучать татарский язык. И таких случаев немало.

Мы, к слову сказать, ведем переговоры с министерством культуры и с министерством образования Татарстана о поставках в нашу школу учебников по различным предметам на татарском языке. Начнутся они, скорее всего, к следующему учебному году. Я думаю, что к этому времени мы уже сможем открыть настоящую татарскую школу с шестидневным посещением.

- Сейчас в городе работают два православных храма и ни одного мусульманского. Изменится ли ситуация в ближайшее время?

- Действительно, в Сургуте нет ни одной мечети, хотя многие горожане ошибочно полагают, будто здание на проспекте Набережном и есть мусульманский храм. На самом деле это медресе - молельня мусульман - маленькое здание, состоящее из крохотного зала и пары небольших комнат. Вопрос о строительстве мечети назрел уже давно. Если раньше здания медресе хватало для принятия всех верующих, то теперь его недостаточно.

Всего в городе проживают около 50 тысяч граждан, исповедующих ислам. Сейчас действует фонд, куда прихожане отчисляют пожертвования на мусульманский храм, однако этих средств хватает лишь на содержание ныне действующего медресе. Для того, чтобы построить мечеть, необходимо около 100 миллионов рублей.

- 7 апреля 1999 года в городе прошел съезд всех национальных автономий города. Каковы его результаты, на ваш взгляд?

- Результаты есть. Если раньше перед главами национальных сообществ были практически закрыты двери крупных руководителей города, то теперь с нами готовы встречаться и обсуждать наши проблемы. Если в прошлом году мы получили, как и другие, по социальному заказу около 100 тыс. руб., то в 2000-м будет дифференцированное финансирование.

- Всего за один год вы достигли неплохих результатов. Удалось открыть татарскую школу, учредить фонд пожертвований на строительство мечети, найти деньги на ее развитие. Благодаря вашим усилиям у татар появились своя радиопередача, приложение к окружной газете «Новости Югры». Чувствуете ли вы отдачу за свои труды?

- Понимаете, в этой жизни все зависит от инициативных людей, и если не я, то кто же позаботится о соотечественниках? Раньше думал: не зря ли я этим занимаюсь, нужно ли это кому-нибудь? Знаете, когда понял, что это необходимо? Когда в медресе ко мне подошли несколько бабушек, со слезами на глазах обняли и стали благодарить: «Мы сорок лет уже тут живем, ни разу татарскую речь не слышали по радио». Эти бабушки каждую субботу с 10 до 11 часов буквально прилипают к радиоприемникам и слушают на «радио-88» татарскую передачу «Нур». Таких бабушек в городе сотни. Я знаю, что мои ровесники и уж тем более молодежь вряд ли с такой же жадностью слушают эту передачу, но ради этих бабушек, ради наших матерей я готов продолжать работать.

Анфиса ГАЛИМОВА