Продолжение. Начало в № 51, 56.
Продолжим исторический экскурс в деревенскую Русь по вопросам знахарства, целительства и тех недугов человека, что приключались с ним от воздействия злых людей.
Само это воздействие называлось (и называется до сих пор) порчей. Она проникает в человека от «оговора», когда не «в час молвится». Рассказывают, например, такой случай. Вышла баба после родов рано на улицу, к ней подошла соседка и сказала: «Сидела бы лучше дома». Баба испугалась, заболела, у нее разлилось молоко, и в конце концов она умерла. «Относом» портят неумышленно и не по злости, а ненароком: делано было на другого, а подвернулся посторонний и неповинный человек. Отхаживают в таких случаях тоже знахари, но необходимо, чтобы они были сильнее тех, которые наслали порчу.
От какой бы из перечисленных причин ни приключилась болезнь человеку, знахарь, как и весь деревенский русский мир, глубоко убежден, что всякая болезнь есть живое существо. С нею можно разговаривать, обращаться к ней с просьбами или приказаниями о выходе вон, спрашивать, требовать ответов. Бывают случаи, когда болезни даже олицетворяются. Так, самый распространенный недуг, сопровождающийся ознобом и жаром и известный под общим именем лихорадки, есть не что иное, как одна из двенадцати дочерей царя Ирода. Живут они в ущельях каменистых гор и летают по воздуху, кого поцелуют - тому не миновать беды. Знахарь умеет распознать, какая именно в данном случае овладела его пациентом: одна ли, например ломовая, или трепуха, или две вместе. Он определяет, которая из них послабее - положим, «знобуха» или «гнетучка», чтобы именно с такою-то и начать борьбу.
Бесконечное разнообразие знахарских приемов и способов врачевания, составляющее целую науку народной медицины, сводится в конце концов к лечению травами. Как лечат знахари и чем - это предмет особого исследования современной науки. Приведу выдержки из статьи «Мост через пропасть» доктора биологических наук, члена-корреспондента МЭИН С.В.Сперанского. Вот что он пишет не о вражде, а о разумном сотрудничестве официальной и народной медицины: «Примеров глубинного взаимопроникновения приемов целительства и современной медицины можно привести немало. Притом - их становится все больше. В Новосибирске я знаю немало врачей, которые, отнюдь не отказываясь от багажа знаний, полученных при обучении в мединституте, сознательно используют иные способы диагностики и каналы воздействия на пациентов, чем те, которые изложены в медицинских учебниках. Для них мост проложен, «пропасти» не существует... Все эти врачи прошли у меня тестирование на наличие экстрасенсорных способностей и используют эти способности в своей лечебной практике. Кто они - врачи или целители? Я думаю, что слово «или» тут неуместно: независимо от самоназвания они и то, и другое, то есть врачи и целители одновременно...
Тестированием целителей в эксперименте на белых мышах я занимаюсь около пяти лет. По стандартной методике. В этих опытах по объективным показателям оценивается экстрасенсорное (телепатическое) воздействие операторов на группу животных... Три четверти моих испытуемых сумели доказать эффективность своего воздействия на мышей, и им был выдан соответствующий документ. Приведу еще одну линию анализа, важную для обсуждения темы. Шафика Карагула в своей книге «Прорыв к творчеству» рассматривает вопрос, как работают знаменитые врачи, блистательные диагносты. После «допроса с пристрастием» все они признались автору, что ставят свои диагнозы (и назначают лечение) вовсе не по книгам, в которых перечислены симптомы болезней (это - для студентов), а путем своеобразного озарения, при котором ЗНАНИЕ появляется как бы неизвестно откуда. То есть они работают с иными источниками информации, по сложившейся терминологии - «паранормальными». Но, признавшись, каждый из них просил не называть его фамилии, ибо клановая этика врачей не дозволяет подобной практики. Таким образом, хороший врач - сознает он это или не сознает, признается или не признается - всегда одновременно и целитель. Я думаю, что само это понимание сокращает ПРОПАСТЬ. Не открою ничего нового, сказав, что важнейшая роль в объединении «двух медицин» принадлежит просветительству. Притом - с акцентом на просвещение врачей, которым особенно важно расширить свое сознание в соответствии с настоятельнейшими требованиями времени. Позволю себе высказать крамольную мысль: за эффективно работающим целителем следует закрепить ПРАВО быть малограмотным в области современной медицины, ибо через него работают иерархии неизмеримо более «образованные», чем любой из дипломированных врачей... Но какую-нибудь бабушку, которая лечит рак (а такие существуют!), вовсе не обязательно обучать медицинской премудрости. Ей и без того НЕТ ЦЕНЫ. Надо позаботиться о том, чтобы она имела социальную нишу, позволяющую ей в полной мере реализовать свой дар и особые знания, не почерпнутые в медицинских образовательных учреждениях. Эти знания надо по возможности от нее получить - они со временем войдут в «золотой фонд» ЕДИНОЙ медицины, время которой (уверен!) уже не за горами».
Что остается сказать после столь чудесных слов одного из величайших ученых мира? Разве только вот что: дорогие наследницы и наследники «бабушек» и знахарей, вам в сердце, в кровь, в ДНК самим Богом вложен великий дар исцеления людей. Не зарывайте его в землю. Дерзайте и учитесь. Расскажите о себе (у вас ведь что-то уже получалось - снимать боль, заговаривать «чирей») - напишите в газету, в наш «уголок». Давайте поговорим об этом открыто. Помните: вам НЕТ ЦЕНЫ, ваши энергии целебны, и именно от вас предназначенные пациенты ждут помощи...
Продолжение следует.