«Делайте деньги - делайте больше денег - заставляйте других людей работать так, чтобы делать деньги».

Лафайет Рон Хаббард.

Кризис коммунистической идеологии в нашей стране образовал духовный вакуум, и с обвалом железного занавеса, успешно минуя государственную границу, в Россию хлынули «ловцы человеков». Не все нашли себя в лоне православной церкви и мусульманства. За «свободные души» началась жесточайшая конкурентная борьба. «Новый Акрополь», «Церковь адамитов», «Белое братство», «АУМ Синрике»... В России действуют 54 религиозные организации, которые православная церковь причисляет к организациям «деструктивного и оккультного характера». Бог один - культов много.

Православная церковь ведет активную борьбу с сектанством и, хотя и отделена от государства, находит сочувствие и поддержку со стороны власти, в том числе законодательной. Законодателей можно понять: любое государство защищает свои традиции, культурные основы, так как влияние «чужеземной» религии способно перерастать во влияние политическое, а может привести и к террору («АУМ Синрике»).

«Свидетели Иеговы - прекрасные люди...»

После публикации в «Сургутской трибуне» материала «Свидетели Иеговы! Просим не беспокоить!» в редакцию пришло несколько писем в защиту иеговистов. «Я - православная, но эта статья меня подтолкнула прислушаться к тому, чему учат свидетели иеговы, и хочу с ними изучать Библию, - пишет Лидия Петровна. - Я их знаю как порядочных, любящих людей. Очень сожалею, что православная церковь выступает против свидетелей Иеговы. Я считаю, что нужно жить в мире со всеми».

А вот что пишет нам Елена Сергеевна Метелкина: «Зная о свидетелях Иеговы не понаслышке, была очень удивлена. Как говорится в «Кратком научно-атеистическом словаре», «христианство и другие так называемые мировые религии сами возникли как секты в лоне ранее существующих религиозных систем»... Пять лет жила со свидетелями Иеговы и сейчас их знаю, и ничего плохого о них сказать не могу. Прекрасные люди, любящие свои семьи и вообще всех людей, какой бы религии они ни были».

Мне трудно судить, почему православная Лидия Петровна вдруг решила изучать Библию со свидетелями Иеговы, а сочувствующая им Елена Сергеевна черпает знания о христианстве из атеистического словаря. Напомним лишь, что в газете дается ответ заведующей сектором по работе с национальными, религиозными и общественными организациями департамента по культуре, спорту и молодежной политике городской администрации Ирины Шевченко на вопрос читателя.

Ирина Владимировна заметила, что «Свидетелей Иеговы» можно отнести к организациям, действующим «на грани фола» в отношениях с законом. Связано это с отказом последователей учения служить в армии (прокуратурой г.Сургута по этим фактам возбуждались уголовные дела). И.Шевченко также отметила, что против «Свидетелей Иеговы» активно выступает православная церковь.

Действительно, Русская Православная Церковь относит «Свидетелей Иеговы» к «деструктивным религиозным организациям западной ориентации» и прямо называет данную организацию «сектой».

«Изучение религиозной литературы организации «Свидетели Иеговы», литературы о ее деятельности, а также многочисленных писем и заявлений родственников лиц, вовлеченных в эту секту, показывает, что эта организация по своей сущности носит тоталитарный характер, содержит наставления и имеет практику, которые могут нанести ущерб личности и здоровью адепта, его семье и детям, а также традиционной национальной духовности и государственным интересам. Эта практика наставления противоречит основным юридическим нормам, а именно - содержит следующие призывы и принуждения:

- на отказ от своих мнений и убеждений;

- на ограничение свободы;

- на возможность психологического воздействия, умаляющего достоинство личности, охраняемое государством;

- на использование методов воздействия, могущих причинить вред здоровью, и посягательство на самостоятельность личности;

- на отказ от получения необходимой медицинской помощи;

- на разрушение семейных связей и исполнение семейных обязанностей;

- на вовлечение в свою деятельность несовершеннолетних без разрешения родителей или лиц, их заменяющих;

- на противопоставление или уничтожение традиционной национальной духовности народов Российской Федерации;

- на разжигание религиозной нетерпимости;

- на отказ от осуществления основных прав и обязанностей граждан РФ...».

(«Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера»).

Заметим, что перечисленное не касается философско-богословских аспектов деятельности организации и относится лишь к сфере международного и российского конституционного права.

В отличие от «традиционных конфессий» многие протестантские религиозные организации активно используют вербовку как способ привлечения новых членов. «Свидетели Иеговы» - не исключение. Вряд ли найдется хоть одна сургутская квартира, где бы они не побывали с предложением для начала почитать литературу. Если жилец берет брошюрку - значит, он уже «на контроле»: к нему обязательно придут еще раз.

Мне приходилось трижды отказывать вербовщикам в беседе на библейскую тему. Приходили симпатичные ребята, явно доброжелательно настроенные, но больно уж навязчивые. Не хотелось бы приводить Уголовный кодекс применительно к религии, но статью, предусматривающую ответственность за назойливое приставание к гражданам, никто не отменял.

Хаббард против наркотиков

Хотелось бы отметить еще одну организацию, действующую (зарегистрированную) в городе и имеющую отношение к «Церкви саентологии» - гуманитарный центр «Дианетика». Отношение православной церкви к саентологам особенно негативное - она причисляет «Церковь саентологии» к сатанистским и демоническим культам. Создатель организации - Лафайет Рон Хаббард (1911-1986 г.). Саентологи в разных странах обвинялись во многих смертных грехах, в некоторых странах их деятельность запрещена, признана преступной. Мошенничество, хищение документов, насилие, шпионаж...

В нашей стране саентологи не столь опальны, но уже попали в поле зрения власти. В частности, в постановлении Государственной Думы РФ «Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации к Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России» от 15.12.96 г. говорится:

«В Российской Федерации в настоящее время действует большое количество новых религиозных организаций, в том числе деструктивных и жестко руководимых из-за рубежа. Работа некоторых так называемых религиозных организаций уподобляется деятельности специальных служб. Особенно преуспела в этом американская «Саентологическая церковь». Ее проникновение зафиксировано на режимных предприятиях города Обнинска, на предприятиях военно-промышленного комплекса в различных регионах России... Уже в тридцати городах России действуют центры так называемой дианетики - вербовочные структуры «Саентологической церкви», которую германские государственные органы определили как «криминальную коммерческую организацию с элементами психотеррора». Некоторые адепты «Саентологической церкви» в Греции подозреваются в шпионаже».

Такова позиция законодателя. На исключительно коммерческий характер деятельности саентологов указывалось неоднократно. В России это выразилось в реализации программы «Нарконон» как средства избавления от наркотической зависимости. Программа «Нарконон» запрещена Минздравом - ее методы детоксикации признаны сомнительными (хотя имеется информация, что несколько наркоманов из нашего города успешно пролечились в московском центре, один из них по этому поводу выступил в нашей газете. Но, к сожалению, проверить достоверность этих сведений не представляется возможным).

Саентология также имеет свои методики вовлечения в организацию. Один из способов - бесплатный личностный тест (так называемый Оксфордский тест). Этот тест можно получить в нашем центре дианетики. Он содержит 200 вопросов. Характер вопросов позволяет говорить о стремлении получить полнейшую информацию о личности человека, о его наклонностях, пороках, подверженности чужому влиянию и склонности к «девиантному» поведению.

В принципе этот тест - настоящая анкета для вербовки агентов спецслужбами. Чего стоят, к примеру, такие вопросы: «Предпочитаете ли Вы находиться в ситуации, когда не приходится отвечать за принятие решений?»; «Вы действительно интересуетесь разговорами других людей?»; «Трудно ли Вам обычно «откровенно признаться и взять на себя вину»?»; «Согласились бы Вы на «строгую дисциплину»?»; «Если бы Ваша страна вторглась в другую страну, то Вы сочувствовали бы тем ее гражданам, которые отказались от военной службы по политическим или религиозным убеждениям?»; «Способны ли Вы пойти на «обоснованный риск» без особых волнений?». И т.д. и т.п.

В Сургуте коммерческие интересы саентологов выразились в попытке присоединиться к реализации программы борьбы с наркоманией через «Нарконон». Методы «Нарконона» продвигает общественная организация «Общество против наркотиков». В октябре 1998 года «Общество против наркотиков» (не путать с движением «Матери против наркотиков») обратилось в городскую администрацию с предложением о сотрудничестве.

Руководитель организации посчитал реабилитационную программу для наркоманов, разрабатываемую Сургутским ПНД, неэффективной и предложил к реализации запрещенную Минздравом России программу «Нарконон». Расчет очевиден: под программу борьбы с наркоманией в бюджете закладываются немалые средства.

Есть еще одно обстоятельство: в соответствии с федеральным законом о наркотиках лечение от наркомании разрешено только в государственных и муниципальных лечебных учреждениях. «Отсюда и незатейливое желание организации «Общество против наркотиков» внедриться в наркологический реабилитационный центр с программой «Нарконон», основанной на религиозных постулатах Р.Хаббарда» (из письма департамента по социальным вопросам и здравоохранению, адресованного мэру города). «Общество против наркотиков», которое еще ничем себя не зарекомендовало в нашем городе, даже выступило с предложением о создании отдельной, помимо существующей, комиссии по вопросам борьбы с наркоманией.

«Богу богово, кесарю кесарево». Используют ли разные организации религиозные постулаты в качестве прикрытия своих коммерческих интересов или желания властвовать над умами людей - вопрос не журналистики, а скорее религиеведения и юриспруденции. Нужно ли государству участвовать в борьбе с такими организациями? На уровне закона, наверное, нужно. На уровне убеждений - не стоит. «Гонения плодят прозелитов», говорил Вольтер.

Лев ЗАКРЫЛКИН.

Коллаж Леонида БЕРЕЗНИЦКОГО.