Тяжело живется простому сургутскому рок-музыканту: репетировать негде, инструменты в специализированных музыкальных магазинах очень дорогие, а с рук ничего лучше «Урала» (легендарная марка советских электрогитар, отличавшихся плохим качеством и низкой ценой) не купишь. Тяжело живется простому сургутскому рок-музыканту: репетировать негде, инструменты в специализированных музыкальных магазинах очень дорогие, а с рук ничего лучше «Урала» (легендарная марка советских электрогитар, отличавшихся плохим качеством и низкой ценой) не купишь.
Как известно, финно-угорские народы (ханты, манси, ненцы) являются коренными жителями Югры, а русские, украинцы, белорусы, татары и другие - кем-то вроде гостей. Практически каждый день с телеэкранов и страниц окружных и городских СМИ нам твердят о проблемах коренных народов севера и предлагают десятки, даже, может быть, сотни способов их решения. Это правильно, ведь более цивилизованные народы всегда должны заботиться о тех, которые от мирового развития отстают. Теперь о том, как эта «забота» наших властей выглядит на деле.
Во-первых, для политиков ХМАО поговорить о проблемах ханты и манси считается, по меньшей мере, модно, так как это с лучшей стороны демонстрирует их как знающих проблемы региона и имеющих набор положительных личных качеств людей. Во-вторых, это повод лишний раз заявить о себе в обществе. И,
в- третьих, возможность попасть в органы городской и окружной власти. Особенно важными, похоже, для них представляются именно последние две составляющие, так как, несмотря на постоянные разговоры о коренных народах, положение последних никоим образом не меняется. За исключением, пожалуй, денежных дотаций, - в решении данной проблемы ничего особенно оригинального и полезного придумано не было. Народы же, о которых мы ведем речь, очевидно, поняв, что от них попросту отделываются материальными подачками, стали активно этим пользоваться - выбивать на свои нужды еще больше дотаций, порой прибегая к открытому шантажу крупнейших предприятий округа.
Примером подобному положению дел может послужить ситуация с прошедшими 16 декабря минувшего года выборами депутатов окружной Думы. Некоторые кандидаты в члены законодательной власти ХМАО даже время от времени переодевались в традиционные одежды народов севера и читали изумленным зрителям (не «коренным»!) непонятные хантыйские стихи. А все почему? Потому, что это опять-таки модно и таким образом легко привлечь на свою сторону бюрократическую элиту города Ханты-Мансийска, после чего попадание в Думу округа представляется совершенно несложным делом. Кто-то возразит: так эти же кандидаты тоже ханты, они имеют право надеть одежды своего народа и обязаны защищать его интересы в Думе! Замечательно, но только мы забываем, что Дума ХМАО существует не первый год, и очень странно, что вообще до сих пор существуют проблемы у коренных народов, когда их депутаты столько лет заседают в данном законодательном органе. Чем же они там занимаются? И, главное, чьи интересы они защищают? На мой взгляд, по большей части - свои собственные.
Со мной рядом работает коренной манси. Ну что, уже представили? Вы думаете, это такой молодой человек в расписной мансийской шубке, занимающийся рыболовством? Как бы не так! Это молодой человек, одевающийся, как и все современные люди - в джинсы и дубленки, костюмы и кожаные куртки, обожающий компьютеры и пейджеры и желающий получить высшее медицинское образование! Ему не нужны денежные подачки, как ущербному, нецивилизованному человеку (коренному), и не нужны депутаты-ханты и депутаты-манси в Думе. Он не хочет жить в чуме, а хочет жить в городе Сургуте. Он вообще не понимает, зачем ханты и манси отделяют от остального населения ХМАО. А наши современные политики хотят именно этого - законсервировать, затормозить развитие коренных народов севера, чтобы они продолжали жить традиционным укладом и время от времени радовали бы высоких чиновников и их гостей своими песнями и плясками в разукрашенных одеждах (как средневековые шуты) на сценах дворцов культуры округа.
Господа, не кажется ли вам, что это очередная форма американских резерваций для индейцев?! Может быть, лучше наконец-то перейти к реальному решению проблем коренных народов, а не заниматься бесконечными разговорами о них? Если нет, тогда было бы справедливо и русских людей переселить в искусственно возводимые деревеньки, одеть в кафтаны и лапти - пусть они также услаждают вас своими зажигательными народными плясками...
Денис Кирилюк.