Русский образ жизни: от порядка не нищают

Валентина ТИТАРЕНКО

Слово «образ» среди прочих значений имеет и следующие: вид, дух, направление, сущность (например, образ мыслей), а также порядок, устройство. Нашу следующую серию бесед мне так и захотелось назвать «Русский образ», потому что именно правильный, наш собственный, русский, генетически определенный образ, или порядок, способен обеспечить нам же самим здоровье и благополучие. Речь пойдет о духе и сущности жизни русского человека, о том, что оставалось незыблемым на протяжении веков.
«Образ жизни - это и семейные нравы наших предков. Одни считают их чрезмерно жестокими, другие сожалеют о том, что они искореняются, вымирают.
Но, наверное, потому и прочна была семья, потому и уважительными были отношения в ней, что сохранялся выверенный веками образ жизни. Не случайно в толковом словаре русского языка написано, что образ - это еще и подобие, своего рода образец. Когда молодые видели перед собой пример старших и следовали ему, создавая собственную семью, ведя собственное хозяйство, тогда они могли многое предвидеть, знали, к чему надо быть готовым. Ибо образ жизни диктует и образ поведения. Если же привычный порядок ломается, разрушается, зачастую ломаются и судьбы людей».
В наших беседах в разделе «Русский образ» пойдет речь о правильном отношении младших к старшим, жены к мужу и многом другом, об устройстве русского быта, о тех самых исконно наших глубоких корнях, которые питают и нашу современную российскую действительность.
Начнем с распорядка дня. Предки наши, как знатные, так и простые, вставали рано: летом - с восходом солнца, осенью и зимой - за несколько часов до света. В старину счет часов был восточный, заимствованный из Византии вместе с церковными книгами. Сутки делились на дневные и ночные часы. Час солнечного восхода был первым часом дня, час заката - первым часом ночи. Седьмой час утра был первым часом дня, седьмой час вечера - первым часом ночи.
Вставая ото сна, русский тотчас искал глазами образа (иконы), чтобы перекреститься и взглянуть на них. Сделать крестное знамение считалось приличнее, смотря на образ. В дороге, когда русский человек ночевал в поле, он вставал ото сна, крестился, обращаясь на восток. Тотчас после оставления постели надевалось белье и начиналось умывание. Зажиточные люди мылись мылом и розовой водой. Потом одевались и приступали к молению.
Если день был праздничный, шли к заутрене. Благочестие требовало встать еще ранее и прийти в церковь со звоном еще до начала заутрени. Если же день был простой или почему-нибудь нельзя было выходить из дому, хозяин совершал должное богослужение по книге, когда знал грамоту.
В комнате, назначенной для моления, - крестовой - или когда ее не было в доме, то в той, где стояло побольше образов, собирались вся семья и прислуга. Зажигались лампады и свечи, курили ладаном. Хозяин, как домовладыка, читал вслух утренние молитвы, иногда читалась заутреня и часы. Смотря по степени досуга, умения и благочестия, умевшие петь пели.
У знатных особ, у которых были свои домашние церкви и домовые священнослужители, семья сходилась в церковь, где молитвы, заутреню и часы служил священник, а пел дьячок, смотревший за церковью или часовней, и после утреннего богослужения священник кропил святой водой.
Окончив молитвословия, погашали свечи, задергивали пелены на образах, и все расходились к домашним занятиям. Там, где муж разрешал, хозяйка держала с хозяином совет, что делать в предстоящий день, заказывала кушанья и задавала на целый день уроки служанкам. В таких домах на хозяйке лежало много обязанностей. Она должна была показывать собою пример служанкам, раньше всех вставать и других будить, позже всех ложиться. При такой деятельной жене муж ни о чем не заботился по домашнему хозяйству. Жена должна была знать всякое дело лучше тех, кто работал по ее приказанию: и кушанье сварить, и кисель поставить, и белье постирать, выполоскать и высушить, скатерти и половички постлать. И таким своим умением внушала к себе уважение.
Но не всех жен уделом была такая деятельная жизнь. Большей частью жены знатных и богатых людей по воле мужей вовсе не мешались в хозяйство. Всем заведовали дворецкий и ключник из холопов. Такого рода хозяйки после утреннего моления отправлялись в свои покои и садились за шитье и вышивание золотом и шелками со своими прислужницами. Даже кушанье к обеду заказывал сам хозяин ключнику.
После всех домашних распоряжений, приступая к началу дневного занятия, будь то приказное писательство или черная работа, русский считал приличным вымыть руки, сделать перед образом три крестных знамения с земными поклонами, а если предстоит случай или возможность, то принять благословение священника.