Любовь Гризлюк

Когда я зашла в «Кавярню» ИКЦ «Старый Сургут», где вот уже третий год подряд проводит мастер-классы «Пасхальное восковое яйцо» Жанна Каличак, в глаза бросилось обилие кисточек, банок с красителями, многозначительно занимающих главное место на столе. А вот расписанных яиц... не было.
Я разочарованно спросила Жанну, где же можно их увидеть, и она улыбнулась: «Так вот же писанки висят!». Я подняла голову... Вот уж точно, как в басне: «Слона-то я и не заметил!». Радужные писанки напоминали праздничные связки воздушных шаров, правда, размером много меньше да висели «хвостиками» вверх. «Это же «выдутки», пустая скорлупа», - прокомментировала Жанна мое удивление и восхищенный выдох.
Солнечным искусством - именно так - хочется назвать изготовление писанок. Радостные узоры, сочные цвета, яркие нити, на которые нанизаны писанки, - все пропитано торжеством обновления природы и ожиданием светлых весенних дней. Это и неслучайно: в дохристианские времена раскрашенное яйцо считалось непременным атрибутом встречи Нового года, который праздновался весной. А уже в пору христианства языческий обряд наполнился новым смыслом. Но не стерлось и первоначальное предназначение писанки: она осталась мощным оберегом, и по-прежнему каждый ее рисунок - магическая формула, защищающая от огня, грома, неурожая, бездетности, болезни. Вот поэтому-то и принято дарить такой амулет, созданный своими руками, родным, близким, друзьям - это жест доброй воли, пожелание счастья, забота...
Такому доброму искусству создания оберегов научиться несложно: всего-то и нужно знать значение древних символов, иметь краски, писачок - так называется приспособление для нанесения пчелиного воска, а еще - желание принести радость близким. Последнее - едва ли не главное условие. Нужно, как говорит старший методист ИКЦ «Старый Сургут» Жанна Каличак, садиться за работу с чистой душой, в день, который прошел без ссор и душевного волнения, ведь энергетика писанки будет подпитывать вас целый год. Усердный мастер может создать за день 10-15 таких оберегов.
- И что же, сразу чувствуется древняя сила свежей писанки? - спросила я у Жанны.
- Когда я расписываю яйцо, идет процесс творчества, создания маленького шедевра, нет времени задумываться о чем-то другом. Опытные мастера говорят, что писанку начинаешь чувствовать как нечто сакральное только после того, как распишешь пять сотен «выдутков», - улыбается Жанна. - Я же создала только вторую сотню. А вот когда даришь писанку, то возникает ощущение, будто она сразу начинает жить собственной жизнью, наполняться энергией радости и отдавать ее в пространство. Замечательно то, что интерес горожан к нашим курсам стабилен, к нам идут молодые и пожилые, семьями, с детьми... Люди интересуются историей создания писанки, удивляются тому, что эта традиция такая древняя, что, к примеру, узор, называемый «бесконечником» или «кривулькой», обозначающий бесконечность жизни, наши предки использовали еще в 8-4-м тысячелетиях до нашей эры, в эпоху неолита. Конечно, христианство внесло свое смысловое наполнение в символику писанок - мы рассказываем и об этом.
- Наверняка у сургутян есть свои предпочтения. Как расписывают они свои обереги, то есть чего просят у небесных сил чаще всего?
- В основном горожане используют солнечные, солярные знаки, которых очень много и которые обозначают благополучие, а также знаки плодородия, ведь они призваны приносить удачу. Если говорить о цветовых предпочтениях, то в несомненных лидерах красный и желтый цвета - радостные, жизнеутверждающие, цвета возрождения, активной жизненной позиции, ума. Когда люди используют эти цвета в процессе занятия, у них повышается настроение, они становятся более общительными и веселыми.
Когда мы прощались с хозяевами мастерской, Жанна Геннадьевна подарила нам на счастье писанку, посвященную богине Берегине. На черном фоне этой писанки закручивается желтый завиток, пестреют желто-красные стилизованные цветы. Очень красиво. Так что у нас теперь есть свой оберег. Заряженный древней энергетикой славянских символов и добрым мастерством Жанны Каличак, он будет хранить нас целый год - до следующей Пасхи.