|
|
Болезни: друзья или враги?
Продолжение. Начало в № 147. 4. Болезни-проводники. Такие болезни возникают у человека за несколько лет до смерти и, с точки зрения аюрведы, считаются неизлечимыми. Современные исследования говорят о том, что причина нашей смерти уже кодируется в период внутриутробного развития на уровне молекул ДНК. Болезни-проводники связаны с остановкой механизма наших «больших и малых биологических часов», то есть с истощением так называемого ОДЖАСА. Эти болезни приходят, чтобы обеспечить наш уход из этого мира, ведь никто не умирает просто от старости. Такие заболевания встречаются сейчас в 10-15 процентах случаев. 5. Болезни-враги. Возникают исключительно от внешних причин, например, от воздействия ионизирующего излучения, приема сильнодействующих токсических веществ (например, алкоголя или наркотиков), попадания в организм канцерогенов (вредных веществ) с воздухом, водой, пищей или сильного переохлаждения. Такие болезни встречаются в 5-10 процентах случаев. Но не только классификацией самих болезней занимаются индийские и тибетские врачи, они пристально изучают сами механизмы, пути или причины развития болезней: «Каждый врач должен правильно оценить, к какой категории относится тот или иной недуг человека и сколько механизмов участвует в развитии данного заболевания. От этого будет зависеть назначаемая терапия и прогноз заболевания. Чем меньше причин вызвало болезнь, тем меньше потребуется усилий врача и пациента». АюрведиЧескаЯ медицина рассматривает пять основных механизмов развития хронических болезней, два из которых относятся к внутренним причинам, а три - к внешним. Кармический механизм (причина). Связан с индивидуальной программой личности (кармой - по-индийски). Как во время прошлой, так и нынешней жизни у каждого из нас могут возникать и накапливаться определенные негативные стереотипы: гордыня, алчность, страх, ненависть, осуждение, зависть, вожделение или ложь прорастают в нашем сердце, как сорняки. На нашем жизненном пути они являются своеобразными психологическими ловушками, затягивающими в тот или иной тупиковый коридор. Под их воздействием у нас возникает острое чувство неудовлетворенности и недовольства, появляются подавленность, депрессия, что в итоге может привести к развитию соответствующей данному пороку болезни. Излечить такие заболевания с помощью даже самых замечательных лекарственных препаратов, с помощью той или иной системы питания или гимнастики - невозможно. Здесь требуется глубокий психоанализ, размышления, различные виды медитации или какие-то иные виды духовных и психологических практик. СовременнаЯ западная медицина не учитывает кармическую причину болезни и в силу этого обычно не может достигнуть стойкого положительного результата в лечении тех или иных недугов. В западном обществе в целом существует установка, что ни одно хроническое заболевание неизлечимо. Однако опыт аюрведической тибетской медицины говорит совершенно иное. Вот, например, однажды в наш медицинский центр обратился бизнесмен с геморроем. В результате обследования мы определили, что ТОНКОЙ ПРИЧИНОЙ недуга является гордыня пациента и склонность к осуждению других людей. Он часто произносил слово «геморрой», когда был чем-то недоволен: «Ехать в автосервис - это геморрой». Когда мы объяснили пациенту причину его заболевания, он не поверил и попросил назначить ему какие-нибудь чудодейственные травы или провести курс иглоукалывания. Но, как мы и предполагали, несмотря на назначенную терапию, добиться полного излечения не удалось. Тогда он, наконец, согласился попытаться изменить себя. Это было, конечно, очень непросто, но он оказался на редкость старательным пациентом. Шло время, постепенно бизнесмен научился принимать других такими, какие они есть, избавился от критиканства. Мы попросили его не произносить слово «геморрой» в случае недовольства теми или иными обстоятельствами жизни. Через несколько месяцев он полностью забыл о своем недуге. Казалось бы, все? но нет. Теперь наш пациент начал осуждать тех, кто не работает над собой, у него вновь появилась гордыня, и геморрой тут же заявил о себе. Нам пришлось объяснить ему, что кармический механизм развития болезни похож на дамоклов меч. Этот «меч» постоянно висит над нами и готов обрушиться всякий раз, когда мы нарушаем Законы Природы. Только полностью осознав все это, он не только смог преодолеть свой недуг, но и очень сильно изменился внутренне. Продолжение следует.
|