ДЕНИ-ШЕЙХ АРСАНОВ

Мой маленький рассказ о многоуважаемом и почитаемом всеми нами известном ДЕНИ-ШЕЙХЕ.

Но прежде хочу рассказать о его не менее знаменитых предшественниках: Усман-Хаджи из Лаха-Новре, а также о его, Дени-Шейха Устазе - Элахан-Мулле. Оба они учились в одно время. Их учителем и Устазом был Абу-Шейх из Таш-Кечу(Дагестан). Ученик Умалат-Шейха, он стал известным муллой и волхвом. (Волхвы не боятся могучих владык и царский дар им не нужен...) Несколько раз совершал Хадж в Мекку. Получил прозвище Бешир-Хаджи, с чем связана примечательная история.

Согласно легенде, однажды бог послал ангела, чтобы сообщить Абу о его возвышении в ранг Шейха. Узнав об этом, обрадованный Умалат закричал "Бешир, Бешир", что по-русски означает "новость". С того самого дня и пошло прозвище Абу-Шейха.

Абу-Шейх умер в 1873 году. Весть об этом еще не дошла до Усмана-Хаджи наделённый АЛЛАХОМ ясновидением он узнал о кончине своего Устаза во время утренней молитвы в Лаха-Новренской мечети. Поторопив своего кучера, Абдул-Кадыра-Хаджи и сев в тачанку, он выехал в Дагестан. Абдул-Кадыр-Хаджи говорил что никогда не видел шейха таким взволнованным и нетерпеливым. Они прибыли в Таш-Кечу с наступлением времени полуденного намаза.

Улица, на которой жил Абу, была наводнена народом, пришедшим проводить великого шейха в последний путь. На Аксайском кладбище по завещанию Абу была вырыта могила. Во время обряда захоронения Усмаи-Хаджи потребовал, чтобы тело Абу положили на спину, дабы в Чечне и Дагестане не было голода. Предложение шейха вызвало горячий спор. Тогда он неожиданно для всех выхватил пистолет и, направив его на несогласных с его требованием, заставил их выполнить его желание. Абдул-Кадыр-Хаджи, который всегда был рядом с Шейхом, свидетельствовал, что в Аксауе Усмаи-Хаджи прибегнул к оружию последний раз в своей жизни. До этого он даже и не знал, что Шейх носил его за пазухой под балахоном (согласно другой версии, к оружию прибегнул Абдул-Кадыр-Хаджи).

Еще один важный момент. Мюриды засыпали могилу Абу землей, как вдруг Усман-Хаджи прервал их работу. И лишь по истечению какого-то времени разрешил продолжить. После похорон он пояснил: к Абу-Шейху приходил его Устаз Умалат-Шейх и другие волхвы (овлияI). Они беседовали с ним, поэтому, чтобы не производить шум, я и остановил вас.

По возвращению Шейха домой с похорон, к нему приехал сын Абу-Шейха - Апти-Шейх. Он привез Усману-Хаджи балахон, который носил при жизни его отец. Шейх отказался от подарка. "Я знаю, кто должен его носить - сказал он Апти-Шейху. В Таш-Кечу живет мастер-кумык, у него бородавка на руке, имя Абдул-Вахаб. Передай ему свой дар, даже если он будет отказываться от него. Апти-Шейх так и сделал. Он передал балахон Абдул-Вахабу-Хаджи Дититову, которого в 1912 году признали Шейхом.

Время шло, унося из жизни многих шейхов. Так, в 1893году 10 декабря в четверг скончайся легендарный Шейх Усман-Хаджи, а похоронен на следующий день в пятницу. Хоть и была зима, день выдался теплый, солнечный. В этот день Дени-Шейх из Галане приехал в Мекен-Юрт к своему брату - Эдал-Солте. Когда он разбудил его, тот поблагодарил Шейха за избавление от плохого сна: "Я видел сон, как одна сторона земли упала". "Да, действительно одна сторона земли упала - печально ответствовал Дени-Шейх - служивший подпорой с этой стороны Усман-Хаджи из Лаха-Новре умер". И оба, не мешкая, отправились в путь на похороны великого волхва.

Далее, в пути Дени-Шейх сказал: "Сегодня ингуши превзошли, Исакх-мулла из верхних Ачалуков занял место Усмана-Хаджи". Тело покойника искупал Хъуси-Хаджи - друг Шейха. Похоронная процессия понесла его на носилках в мечетъ. Народ не вмещался туда, поэтому намаз решено было делать на улице перед мечетъю. Люди ждали, пока Имам встанет впереди и даст им совершить молитву в честь усопшего. Через некоторое время сюда прибыл некий араб в белом одеянии, который извинился перед всеми за задержку, сославшись на то, что он делал Рузбан-намаз в Мекке. Став перед народом, араб начал молитву. И все подхватили ее вслед за таинственным незнакомцем. В этот момент черная туча закрыла солнце, и на крыше мечети раздался загадочный шум. После молитвы Усмана-Хаджи понесли на кладбище. Когда в могилу опустился араб, Шейха опустили в могилу. Араб попросил поплотнее прикрыть могильную яму буркой. Его просьбу удовлетворили все более удивляясь происходящему. А потом случилось самое невероятное. Стоявшие поблизости от могилы явственно услышали разговор двух людей. Спустя некоторое время араб вышел из ямы. Кто-то из знавших арабский язык попросил у него разрешения задать 3 вопроса. "Тайна Всевышнего перестанет быть тайной, если я поведаю её тебе", - молвил тот. "Ради бога, ответь мне все же!" - не унимался человек, пока наконец не уговорил араба, - "Кто ты? Почему, когда мы молились тучи закрыли солнце, и на крыше мечети возник шум? И, наконец, что за разговор был слышен из могилы?" "Я из Садаташха, т.е. из Мекканской диваны Шейхов - сказал араб - когда мы делали намаз, солнце было заслонено ангелами, спускавшимися на землю, чтобы проводить Усмана-Хаджи в последний путь. Но, не желая ступить на землю, они опустились на крышу мечети, отчего произошел этот шум. В то время когда я остался в могиле наедине с покойником туда явился ангел Джабраил, который произнес весть о том что АЛЛАХ давший Усману-Хаджи еще при его жизни на земле привилегию повести за собою в рай 70 000 человек. Дал ему уже после смерти разрешение повести туда еще столько же людей. Разговор между ангелом и Шейхом вы слышали из могилы. Вот эти привелегии:
1. АЛЛАХ дал ему разрешение повести за собою в Рай по своему выбору 70 000 человек.
2.Дал ему возможность каждую пятницу в мгновение ока посещать Мекку.
3.Передал ему контроль над взаимоотношениями между мусульманами и христианами."

Устаза Дени-Шейха и Элахан-Муллу посадили в тюрьму в 1885 году. Вместе с ним во Владикавказской тюрьме сидел Исакх-Хаджи Богатырев (отец Иналкха-Муллы и Элъжаркха-Муллы из Базоркино). Исакх-Хаджи был родной дядя моей бабушки Сибат, а Соврат-жена Жамарза-Муллы Мальсагова - была родной сестрой моей бабушки). И вот эти сестры во время пребывания Элахан-Муллы и Исакх-Муллы во Владикавказской тюрьме носили им передачи. Где им со слов Дени-Шейха удалось взять Тоба у Элахап-Муллы.

Вот рассказ Магомета-Муллы Богатырева внука Исакха-Хаджи (Магомет сейчас живет в Майском):

В камеру тюрьмы, где были вдвоем Элахан-Мулла и Исакх-Хаджи, явился загадочный человек. Элахан-Мулла дал мне знак угостить гостя, что и было мною сделано. Гость отказался от еды и сказал, что не дотронется до еды, пока не дадите согласие на мою просьбу. Я сильно возмутился в душе кто этот человек, который смеет отказаться от предложения Овлия?! Когда Элахан-Мулла сказал: "Поступай как знаешь", - гость удалился. После его ухода он сказал мне: "Нельзя возмущаться поведением этого человека. Он славный Шейх и мужественный человек - Дени-Шейх Арсанов. Он просил разрешения покончить с человеком, виновным в моем аресте". (Мои предки - Бибот-Хаджи и Товбот-Хаджи Саговы, которые посетили Мекку в 1894 году, были племянниками Богатыревых).

Дени-Шейх был частым гостем у Богатыревых в селении Базоркино. У Товсолпга сына Товбот-Хаджи опухла нога. Врачи оказались бессильны что либо сделать рассказывает мне мой дядя Хасултан. "Жили мы в то время богато, для его лечения было сделано много, но все тщетно. Единственное говорили врачи - ампутация. Большая радость, Богатыревым передали что на площади в Насыр-Корте в такой то день будет беседовать с народом Дени-Шеих и чтобы мы показали ему больного. Я запрягаю рысака в шарбан (так называли линейку на рессорах) туда укладываю Товсолту приезжаю на площадь. Народу - не подступиться. Неизвестный мне человек берет меня за плечо и говорит "Шейх тебя зовет". Потеряв дар речи от удивления, прибегаю к Дени-Шейху. Он говорит "Къант, слушай внимательно в Верхних Ачалуках живет мой друг Сагов Берснако, передай ему от меня Солам Маршал и пусть он не в больную ногу, а в здоровую сделает кровопускание".

Берснако исполнил указание Шейха. Товсолпга выздоровел и пошел служить. У нас в доме есть его фото в офицерской форме с погонами. Я бывал у Берснако еще при его жизни. У него был сын Ахмед сейчас живой и здоровый внук Магомед. Есть 3 правнука и 2 правнучки. 16 сентября сего года была свадьба првнука.

Жизнь продлжается, время идет, унося из жизни великих пророков, шейхов, знаменитых, любимых и почитаемых всеми нами. Мы должны ими гордиться. Мы должны гордиться выдающимися религиозными деятелями: Кунта-Хаджи Кишиевым, Батал-Хаджи Белхароевым, Исакх-Муллой из Верхних Ачалуков, признанным в Мекке Шейхом, Г1айрбик-Хаджи, Умар-Муллой и Дибр-Муллой Ганиевыми. Арсгири-Муллой Хамхоевым, Шаима-Хаджи и Дудар-Хаджи Албогачиевыми, Щамсуддин-Хаджи из Шали и многими другими. Поминание их считается равным богослужению. Наш священный долг живущих сегодня помнить их, помнить их наставления, и в любых тяжелых ситуациях представлять себе, а как бы они, наши незабвенные святые, поступили бы на нашем месте? Это, по-моему, поможет нам в этой короткой жизни, достойно преодолеть трудности.

Я помню Багаудина Дениевича. 22 февраля 1944 года вечером накануне нашего выселения он приехал в Назрань к Ахмеду Дебиевичу Аушеву. Народу было - не подступиться. Был слух, что едет Даьди Бахьа. Я сам Назрановский знал потайной ход с улицы - узкий проход ведущий во двор. Багаудин явился на военной машине. Я не отходя от него прошел во двор со двора по лестнице вслед вплотную чтобы не пропустить сказанное поднялся с Багаудином на крыльцо. Люди кричали "Бахьа скамей что будет с нами? Говорят, что нас выселяют в Сибирь и.т.д." Бахьа, как я заметил, был сильно опечален и сказал буквально следующее: "Фу хургдахац Дала воацачоа.Дала во дар дергдац вайна." В это время ныне покойный брат Абдул-Азис потянул меня назад. По дороге домой брат сказал мне что надо готовиться. В Сибири, в Кустанайской области, в Киргизии, когда говорили, что Бахьа подвел народ, то я везде и всюду повторял выше сказанное. Он не сказал, что нас не выселят.

Багаудина я видел во Фрунзе у Бузуртанова Магомеда Базиевича. 0н был другом Бахьа. Его благородный образ до сих пор в моей памяти. А с его сыном Идрисом из Шалажи мне посчастливилось работать 5 лет. Благородный был человек (Дала гешта долда цунна).

Илъяс Дениевич проживал в городе Карабулак (Дала гешта долда цунна). В Грозном мы жили вместе, вместе ходили в мечетъ. Илъяс-Хаджи построил в Грозном большую мечеть. В этом, как я знаю, помогал Беков Сераждин Мажитович. В то время работавший председателем Совмина ЧИАССР. У Ельцина ему удалось добиться средств на построение мечети. Его - Ильяса-Хаджи - знали все. Его уважали, его авторитет был непревзойденным. Он решал многие спорные вопросы, его почитали, его слушались. Народ воздавал хвалу АЛЛАХУ за то, что он дал им сына незабвенного Шейха. Никто и никогда не видел его озлобленным. Всегда тихий, с доброжелательной улыбкой он освещал места, где бы он ни находился. Некоторые отнеслись к нему с непочтением. АЛЛАХ всему судья. Как говорил наш славный пророк Мухъаммад (Да благословит и приветствует его АЛЛАХ): "Зулам деш бараш зуламхошка х1алак1 байталахъ я аллахь". Ингуши по достоинству приняли и оберегали Ильяса-Хаджи и его семью. Пусть АЛЛАХ милостью своей тысячекратно вознаградит их за благодеяние.

Сын Илъяса-Хаджи - Якуб - является другом моего племянника Мальсагова Магомета Ахметовича с самого детства, чем я очень горжусь.

О АЛЛАХ Всевышний! Благослави и помилуй всех наших умерших братьев и сестер, помилуй и прости всех живущих и укажи им праведный путь, Аминь.

С искренним уважением и пожеланием всех благ всему Вайнахскому народу,
Аллаудин Сагов

• Гость5892