ИНГУШЕТИЯ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ (к 235-летию добровольного вхождения Ингушетии в состав России) Некогда Русь определила для себя наиболее близкое по духу и необходимое по времени содружество с Византией, с сильной державой мира того времени, так и Ингушетия сделала осознанный выбор в1770 году. В 2005 году Республика Ингушетия отметила 235-летие добровольного вхождения в состав России. Чем явилось это событие в судьбе ингушского народа? Ингуши - автохтоны Кавказа. Ранние письменные известия о предках ингушей относятся к первому тысячелетию до н.э. В «Географии» Страбона упоминается этноним «гаргареи» - «близкий, родственный», имеющий отношение к предкам ингушей. В древних грузинских письменных источниках предки ингушей известны под названиями глигвы, кавкасионы, дзурдзуки, кисты. Жизнь в горах закаляла характер горцев. В условиях непрекращающихся столкновений, консолидация ингушских обществ способствовала общей безопасности. Необходимость постоянной защиты выразилась в развитии соответствующей архитектуры оборонительных сооружений (башен). Боевые и жилые башни, таинственные склеповые постройки, образующие целые «города мёртвых», языческие святилища, христианские храмы остались немыми свидетелями того времени. Верность слову, надёжность и взаимовыручка, бережное отношение к природным богатствам становились чертами их характера. В ингушском обществе ценились и ценятся такие обычаи, как «вежарал» (побратимство) и «дотгаг1ал» (дружба) с представителями как своего, так и других народов, готовность прийти на помощь тому, кто оказался в беде. Принципы этики «эздел» учат взвешенному и разумному поведению. В ингушском обществе, да и на Кавказе в целом, ответственность за судьбу семьи, рода, брал на себя старейший. Он и становился гарантом благополучия. Слово старшего становилось законом. Это легло в основу своеобразного парламента, Совета старейшин Мехк-кхел (букв.перевод: совет страны), на котором в древности и в средневековье ингуши решали важные в судьбе народа вопросы: Об этом совете как идеале правосудия некогда писал исследователь Б.К.Далгат. Горная Ингушетия овеяна историческими легендами. В средние века через горную Ингушетию проходила из Европы в Азию боковая ветвь Шёлкового пути. В процессе археологических и этнографических исследований известный кавказовед Л.П.Семёнов писал: «Ингушия, находясь в средней части Северного Кавказа, замкнутая в глубоких ущельях, не была, однако, отрезана от культурного мира. Близ её территории проходил путь, соединявший Северный Кавказ с Закавказьем {нынешняя Военно-Грузинская дорога). По этому пути шли караваны купцов, полчища завоевателей-арабов, монголов и других. Ингушию связывали с Грузией вполне доступные перевальные тропы по рекам Армхи и Асса. Ингушия имела широкие сношения с южной окраиной Древней Руси и с греческими колониями Причерноморья. По суше и по морю на Северный Кавказ доставлялись из Египта, малоазиатских государств, из Греции различные предметы - цветные бусы и прочие мелкие изделия, попадавшие и в Ингушетию» . Исторические материалы говорят о связи ингушской культуры с Древней Русью, и это подтвердил своим исследованием Д.Мальсагов в работе «О некоторых непонятных местах в «Слове о полку Игореве». Этот труд, по мнению известного учёного Д. Лихачева, явился уникальным вкладом в мировое эпосоведение. В XVI-XVII вв. начинается возвращение ингушей на равнину. По свидетельству грузинского историка и путешественника Вахушти Багратиони уже в XVII веке существовало плоскостное селении Ангушт (отсюда и русское название народа - ингуши). В это же время ингуши становятся объектом российской политики. Географическое положение Ингушетии на магистральных путях, связывавших Закавказье с Россией, являлось важным фактором в судьбе взаимоотношений народов. Горцы-ингуши видели в России силу, способную защитить их от опустошительных набегов ... Это был взаимовыгодный союз. Со временем контакты расширяются и получают документальное закрепление. «Процедура принятия присяги ингушскими старшинами на верность России происходила 4,5,6 марта 1770 года вблизи крупного предгорного аула Ангушт (ныне с.Тарское РСО-А) на обширной поляне с символическим названием "Барта босе'', что значит "склон согласия". На этом торжестве присутствовал академик И.Гюльденштедт, который запечатлел это важное событие в своих записях. Селение это по данным исследователя являлось центром округа «Большие ингуши». Округ «Малые ингуши» имел центр - с.Шолхи (ныне с.Октябрьское РСО-А). Принятие российского подданства стало для ингушей реальным условием более активного возвращения на равнину. Значительную роль в судьбе ингушского народа сыграл г.Владикавказ, возникший как крепость в 1784 году. Дальнейшая судьба ингушского народа тесно связана с историей народов огромной страны. В разгар Кааказской войны Ингушетия не принимала противодействия России. На это время приходится и массовое переселение горцев в Турцию. Многие из тех, кто покинул страну, пытались вернуться назад в Россию, но мало кому это удавалось. Часть ингушей тоже оказалась среди этих переселенцев. Читая о несчастье, постигшем горцев, профессор И.А. Дахкильгов пишет: «С болью читаются документы о несчастиях, постигнувших обманутых людей... Многое может забыть народ, но никогда - землю своих предков». Приверженность к земле своих предков, как и верность Родине, является отличительной чертой ингушского характера. «Пусть ищут счастья там, где живут. А если не найдут его под ногами, пусть умрут и лягут в ту землю, которая их родила», - передает это чувство Родины И.Базоркин в своём романе «Из тьмы веков». Со времени добровольного вхождения в состав России ингуши принимали активную роль в её судьбе. История хранит в памяти примеры достойного участия ушедших поколений ингушей в судьбе Российского государства. Байсара Мочкъа, Уциг Малсаг, Орцха К1арцхал, Г1айте Г1айрбик, Кхантыша Т1ой, Памарзий Дошлакъа, Хамчий Хамбор, Заам Яндиев, Эльмурза и Хасбулат Пошевы, Крым-Султан Базоркин, Асланбек Маматиев и многие другие оставили яркий след в истории своего народа и российского государства. В войнах России генералы и офицеры царской армии Бунахо Базоркин, Сафарбек Мальсагов. Сосланбек Бекбузаров, Тонта Укуров, Эльберт Нальгиев и другие прославили ингушский народ. Десятки простых людей из Ингушского конного полка стали Полными Георгиевскими кавалерами, получили офицерские чины. В ходе войн зарождалось и крепло военное содружество русской императорской армии с новыми подданными. Из представителей горской аристократии выдвинулись блестящие офицерские кадры, обладавшие истинным командирским талантом и редкостной храбростью, не мыслившие себя без России. Именно они явились основоположниками становления военной элиты народов Северного Кавказа. Вхождение ингушей в Россию проходило в тот период, когда она вступала в капиталистическую стадию своего развития. В политической, социально-экономической и культурной жизни ингушей в XVIII веке стали происходить изменения.. С 1845 года началось возведение новой Сунженской укрепленной линии па территории плоскостной Ингушетии. Было заложено около 15 станин, составивших 1-й Сунженский и 2-й Владикавказский полки Терского казачьего войска. Политика царского правительства часто носила и антигуманный характер. В 30-х годах XIX века были организованны карательные экспедиции на Северном Кавказе. На Кавказ стали переселять народы из центральной России. Переселение это носило порой и насильственный характер. И все" же народы проявляли интерес друг к другу, изучали опыт, интегрировались в культуре. Изучать Кавказ и его народы стали прогрессивные зарубежные и российские исследователи. Вместе с местными краеведами историю изучали российские ученые И.А.Гюльденштедт, А.Берже, Н.Грабовский, П.Услар, Н.Яковлев, Л.Семенов, В.Пожидаев, И.Щеблыкин, А.Генко, Е.Крупное, Б.Далгат и другие. Ингушетия вовлекалась в орбиту культурного влияния России, и процесс этот был взаимным. Важную роль в формировании ингушской интеллигенции сыграло создание российским правительством на Северном Кавказе сети образовательных учреждений. Первые ингушские просветители: А. Ту-таев, Ч.Ахриев, С.Ахриев, А.Базоркин, А-Г.Долгиев и др. собирали по крупицам пенные исторические, этнографические материалы, фиксировали их и сохранили уникальные материалы по ингушской мифологии и фольклору. Представители ингушской интеллигенции пробуждали в простых людях интерес к прошлому северокавказских народов. О Кавказе писали ведущие российские мыслители. Они проявляли интерес к традициям и обычаям горцев, знакомились с их бытом и нравами, которые производили на них сильное впечатление. Судьба некоторых из них была связана с Кавказом. Немало произведений посвятили горцам А,С. Пушкин, МЮЛермонтов, Л-Н.Толстой и др.. Дважды посетил Кавказ А.С.Пушкин - в 1820-21гг и в 1829г. Идеи побратимства и дружбы, верность долгу, любовь к свободе, жажда справедливости вдохновляли поэта. «Как сладкую песню Отчизны моей, люблю я Кавказ», - писал М.Ю. Лермонтов. Жизнь горца ему представлялась вечно утверждаемым достоинством, исполнением и следованием законам гор. Глубокий интерес к особенностям жизни горцев проявлял Л.Н.Толстой, бывавший на Кавказе в период подъема русской демократической мысли, - в сороковые годы 19 века. Все" это нашло отражение в его произведениях. Трогательные встречи, гостеприимство и быт ингушей запомнились известному химику-исследователю Д.И.Менделееву. Учёные и историки, пожалуй, любили Кавказ. Иначе при всём научном чутье и энтузиазме они не замечали бы высокой культуры народа, о котором доселе не было известно российской науке. Через их произведения в тогдашнее российское общество живительным потоком хлынула свежая струя нового, незнакомого взгляда на мир горцев Северного Кавказа, мир других обычаев, других традиций, другого отношения к жизни и смерти. Дети многих горских вождей воспитывались в лучших военных училищах Санкт-Петербурга и Москвы. В среде простых людей с обеих сторон стал привычным обычай отдавать детей в семьи друг друга для обучения языку и традиционному укладу жизни. Началось стремительное взаимообогащение культур русского и народов Кавказа. И, конечно же, из среды наиболее образованных горцев появилась целая плеяда поэтов, писателей и художников, стремившихся в первую очередь сохранить для потомков культурное наследие своих народов. Годы борьбы за советскую власть и гражданская война оставили неизгладимый след. Ингуши снова вернулись в сёла, из которых были изгнаны царской администрацией. В январе 1920 года Постановлением ВЦИК была образована Горская автономная республика в составе шести округов. В 1924 году была создана Ингушская автономная область. Первым ее руководителем и основателем ингушской государственности стал Идрис Бейсултанович Зязиков. В 20-30-е годы Ингушетии достигла серьёзных успехов в развитии промышленности и сельского хозяйства. Если в 1924 г. насчитывалось ]6 предприятий, то к 1928 г. их число выросло до 19. В 1933 году появилась нефтяная промышленность в Малгобеке. Заметные успехи были достигнуты в области культуры и просвещения. В 1921г. Ингушетия первой из национальных областей Северного Кавказа ввела в употребление алфавит на основе латинской графики. В 1923 году начинает выходить общенациональная газета «Сердало» («Свет»). Яркими фигурами в ингушской литературе и искусстве того времени были З.Мальсагов, Т.Беков, А.0зиев, А-Г.Гойгов, И. Базоркин, Дж.Яндиев, Б. Зязиков, С.Озиев, Х.Осмиев, Х.Муталиев, Д.Мальсагов к др. Был основан Ингушский НИИ краеведения, а также Ингушский музей и Ингушское литературное общество. В 1924-1925 гг. в Ингушетии насчитывалось 16 школ и 3 техникума (педагогический, сельскохозяйственный и строительный), а в 1933 г. число школ достигло 55. Это были значительные результаты. В 1934 году Ингушская и Чеченская автономные области были без учёта мнения народа объединены в единую Чечено-Ингушскую автономную область. Репрессивная волна 30-40-х г.г. сказалась на судьбе народа. В результате Ингушетия лишилась своей самостоятельной государственности, а в результате репрессий тех лет и лучших её сыновей. В годы Великой Отечественной воины на полях сражений и в отрядах сопротивления отличились десятки тысяч уроженцев бывшей Чечено-Ингушетии. Это и хорошо известные герои войны: летчики-истребители А.Оздоев, А.Мальсагов, Ш. Костоев, партизан-разведчик А.Цороев, врач, майор медицинской службы А.Тутаева, и тысячи других, менее знаменитых, а то и вовсе безвестных защитников страны. Многие ингуши встретили войну в рядах действующей армии, приняв участие в первых же приграничных сражениях с агрессором, в том числе и в героической обороне Брестской крепости. Оккупации территории Чечено-Ингушетии не было, что напрочь опровергает миф даже о возможности каких-либо контактов жителей республики с фашистами. Была героическая оборона города Малгобек, ставшая одной из важнейших вех в отражении немецкого наступления в предгорьях Главного Кавказского хребта в сентябре 1942 года. Овладение нефтяными промыслами Кавказа определялось высшим военным руководством Германии и самим А.Гитлером вплоть до начала Сталинградского сражения самой главной, а с осени 1942 г. - одной из главнейших наряду с овладением Сталинградом. Монументальный труд - «История второй мировой войны 1939-1945 гг.» - называет Малгобекское направление основным в развернувшемся наступлении немецкой ударной группировки во главе с 1-й танковой армией в сентябре 1942 г.-месяие, ставшем решающим в битве за Кавказ. В ходе ожесточенных многонедельных боев в г.Малгобек дальнейшее продвижение немецких войск на Кавказ было приостановлено. Мужеством и героизмом прославили свои имена в этой страшной войне достойные сыны ингушского народа. Сотни ингушей были награждены орденами «За Победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1942гг», «За взятие Берлина». Многие из них пали смертью храбрых в жестоких сражениях... Десятки были представлены к высокому званию Героя Советского Союза... После долгожданного освобождения от фашизма счастливые победители возвращались домой, а ингуши, как и представители других депортированных народов, отправлялись вослед своим родным в далёкую депортацию... 1944-1957 годы... 13 долгих лет вдали от Родины - в Казахстане и Средней Азии. За этот период ингушский народ потерял тысячи своих сынов и дочерей, но воля народа не была сломлена. Люди верили, что годы тирании закончатся, и они смогут вернуться в родные места. Отдавая дань уважения ингушской интеллигенции, старейшинам, следует отметить их непоколебимую веру в торжество закона, их умение концентрировать внимание простого народа на том, что они должны с достоинством преодолеть тяжелейшие испытания, выпавшие на их долю. Прежде всего, они сохранили народ и выстояли его! 1957 год. Год массового возвращения, людей домой, год восстановления автономии чеченцев и ингушей, год высокого подъёма их духа в результате освобождения из-под морального и физического гнета сталинско-бериевского режима, год стремления людей к свободной жизни и равноправию. Но восстановление автономии не коснулось центра поселения ингушей - Пригородного района. В годы советской власти в составе Чечено-Ингушетии были достигнуты некоторые успехи в социально-экономическом и культурном развитии. В городе Назрань функционировал старейший Мельзавод, построенный ещё в 30-х годах. Были построены промышленные предприятия. В 1962г. вступил в строй завод «Электроинструмент» имени Г. Ахриева. В 1966-1970гг построены и введены в эксплуатацию Назрановская трикотажная фабрика, кирпичный завод, хлебозавод и др.. Успехи сельскохозяйственного производства совхозов «Назрановский», «Экажевский» не раз отмечались государством. Развивалось хозяйство Сунженского и Малгобекского районов. Сунженский район был одним из наиболее развитых сельскохозяйственных районов республики. Появляется и новый тип промышленного направления (Карабулакский завод химических реагентов). Одной из динамично развивающихся в промышленном отношении частей Ингушетии в те годы являлся Малгобекский район. Это относится прежде всего к нефтяной промышленности. В эти годы и десятилетия становятся известны широкой аудитории имена деятелей науки и образования, культуры и искусства, определявших культурную жизнь Ингушетии рубежа прошедшего и нынешнего веков. Это учёные: О.Мальсагов, 3. Джамбулатова, И.Оздоев, А-Танкиев, Ф.Оздоева, М. Мужухо-ев, Х.Акиев, И.Дахкильгов и др.; представители культуры: С.Мамилов, М-Г.Хадзиев, М.Цицкиев, Р.Наурбиев, А.Кодзоева, Л-Эсмурзиева... С началом перестройки в СССР идея восстановления национальной государственности становится главной и объединяющей для всего ингушского общества, И только в последнем десятилетии XX века ингуши получили это право. Происходило это в тяжелейшей период политической ситуации в стране. В то время когда некоторые субъекты заявили о самостоятельности, ингуши были едины в своём решении - иметь свою Ингушскую государственность только в составе России. Договор 1770 года прошёл проверку временем, и на референдуме в 1991 году почти 100% ингушей ещё раз подтвердили это. Ингуши вновь обрели свою государственность 4 июня 1992 года. Но уже начальный этап возрождённой государственности омрачился конфликтом в Северной Осетии в 1992 году, в результате которого ещё не сформировавшаяся Республика Ингушетия приняла более 65 тыс. вынужденных переселенцев - ингушей, и следом втрое большее количество беженцев из Чеченской республики. Истории ещё предстоит оценить ту колоссальную нагрузку, которую выдержала Ингушетия в годы своего становления в качестве самостоятельного субъекта Российской Федерации и при этом сохранила мир в своей республике. Республика Ингушетия - самый молодой субъект Российской Федерации. Сегодня она делает первые уверенные шаги в качестве развития регионального образования по европейским критериям. По сравнению с большинством российских регионов республика находится в таких геополитических условиях, которые поставили ее сегодня в центр пристального внимания международного сообщества (ООН, СЕ, Евросоюз, правозащитных организаций, СМИ и т.д.). В ноябре 2005 года в Страсбурге в здании Европейского Парламента на Общей Встрече Европейских регионов состоялось принятие Ингушетии в Ассамблею европейских регионов (АЕР). Приоритетными направлениями руководства республики являются вопросы экономики, строительства, культурно-исторического наследия. Подписан ряд соглашений с различными странами, позитивные шаги сделаны в отношении стран СНГ, вызывает интерес опыт экономического и культурного сотрудничества с республиками Северного Кавказа. За последние годы Республике Ингушетия удалось добиться значительного оживления экономики. Проведена работа по обновлению и расширению основных фондов наиболее крупных предприятий: ОАО «Ингушнефтегазпром», ГУП «Ингушское карьероуправление», Государственного предприятия пассажирского автотранспорта, введен цех по разливу родниковой воды на ГУП «Пищекомбинат»; проведена реконструкция самого крупного предприятия пищевой промышленности - ОАО «Минеральная вода «Ачалуки» и др. За последние годы построено и реконструировано более 50 объектов, в настоящее время строятся еще более 70 объектов. Летом 2005 года открыты два завода - завод по производству антенно-мачтовых сооружений и телевизионной аппаратуры - ФГУП «РТРС» и завод по производству электродвигателей малых мощностей - ФГУП «НЗЭММ», в ближайшее время планируется открытие ещё 11 предприятий. Удалось стабилизировать сельскохозяйственное производство. Улучшены показатели в животноводстве и птицеводстве. Наряду с решением задач социально-экономического развития Ингушетии, руководством республики большое внимание уделялось улучшению миграционной ситуации. Огромная работа проделана руководством республики по возвращению вынужденных переселенцев из Чеченской Республики, исключительно на добровольной основе. Проблема возвращения вынужденных переселенцев из РСО-Алания имеет более затяжной характер, но есть понимание проблемы, и по поручению Президента страны В.В. Путина все граждане Осетии должны быть возвращены до конца 2006 года на свои прежние места жительства. В Республике Ингушетия достигнуты значительные успехи в области образования и науки. В государственных структурах, учреждениях, предприятиях, в аграрном секторе Ингушетии и далеко за её пределами работают выпускники Ингушского государственного университета и филиалов ведущих государственных и негосударственных вузов России, находящихся на территории Ингушетии. Научно-исследовательским институтом гуманитарных исследований изданы десятки трудов учёных по истории и культуре ингушского народа, в том числе и те, что пролежали в архивах долгие годы. Широкое внимание уделяется ингушским диаспорам, находящимся в крупных городах и субъектах РФ, в также в странах ближнего и дальнего зарубежья. Развиваются традиции обмена информацией. Накануне 60-летия депортации ингушского народа по инициативе руководства в Республике Казахстан побывала официальная делегация Республики Ингушетия в рамках Года России в Казахстане. По приглашению ингушских диаспор Министерство культуры РИ делегировало творческие коллективы в зарубежье, страны СНГ и субъекты России - в Карелию, Кыргызстан, Турцию, Египет. Происходит интеграция ингушской диаспоры в социально-экономическую и общественно-политическую жизнь своего народа. Лучшие сыны и дочери Ингушетии сегодня отмечены государственными наградами за заслуги перед своим народом, перед Республикой, перед Россией. Посмертно награждены те, кто стояли у истоков сохранения национальных ценностей, являли собой образцы мужества и служения народу. Это представители науки и образования, здравоохранения и социальной сферы, экономики и культуры и др. Стабилизация общественно-политической ситуации способствовала активизации процесса возвращения русскоязычного населения в республику, что подтверждает усилия руководства республики, направленных на восстановление мира на Северном Кавказе. Утверждена программа возвращения русскоязычного населения в Республику Ингушетия на период до 2010 года. Это процесс находится под личным контролем президента республики М.М.Зязикова. «Жить в мононациональной республике не по духу ингушам, - говорит Благочинный Республики Ингушетия настоятель Покровской церкви. — Мне нравятся традиции и обычаи ингушей. В них благородство и уважение к старшим, независимо от национальной и религиозной принадлежности». «Никогда одинокого человека ингуши не оставят без внимания, всегда поделятся с ним, интересуются их жизнью, вместе отмечают праздники, - говорит Галина Степановна Губина, заместитель главы Администрации Сунженского района по вопросам возвращения русскоязычного населения. -Это потребность их души, и, конечно, потому сюда люди возвращаются с удовольствием». Активный процесс возвращения русскоязычного населения в республику вызвал необходимость в строительстве нового храма. В сентябре 2005 года Епископ Ставропольский и Владикавказский Феофан приехал в Ингушетию по поручению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II для закладки капсулы в основание Покровского храма в станице Орджоникидзевская. Закладка капсулы состоялось с участием Президента республики, духовных лиц и многочисленных гостей. В строительстве храма принимают участие представители разных национальностей и конфессий: ингуши, чеченцы, русские, грузины. Ингушетия - субъект России, где традиционно сосуществуют многие народы и народности, имеющие сложившиеся национальные традиции, обычаи, этические и эстетические воззрения. «В совместном проживании рождалось то, что сделало Северный Кавказ жизнеспособной .территорией Российской Федерации..», - говорит Президент страны В.В. Путин. Историческая память снова и снова возвращает в сознании тяжёлые страницы многовековой истории народа. Монголо-татарское нашествие, тяжёлая жизнь в горах, революции, создание национальной государственности и её лишение, депортация народа в Казахстан и Среднюю Азию, трагические события 1992 года... Но всё это только укрепляло народ, помогало ещё сильнее осознавать цену Родине и верность заветам предков. Народ помнит всё. Но память всё чаще возвращает доброе. С благодарностью вспоминают ингуши народы России, Киргизии и Казахстана, разделявших с ними горе в суровые годы депортации, сохраняет в своих практических действиях созидающее начало, как основу жизни. На каждом этапе своего исторического пути, за короткий промежуток времени, народ добивался успехов. Силы народу даёт чувство гордости за пройденный исторический путь, ощущение достойного участия в судьбе Российского Государства и ответственности перед настоящим и будущими поколениями за сохранение сложившихся традиций дружбы и долга. Автор: З. Дзарахова, "Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета", № 3-4, 2005 г.
