Тундринская лебедушка

Мало сегодня осталось на сургутской земле таких мест, где бы человек чувствовал себя, как дитя в колыбели. Одно из них - село Тундрино с его окрестностями, напоминающими пейзажи средней полосы. Бесчисленные горки-пригорки, заросшие густой зеленой травой, на которых пасутся гуси, лошади, коровы. Безбрежные, засаженные картошкой, капустой, укропом огороды - в хорошие годы сельчане с каждого накапывают сотни мешков клубней. Кудрявой темной рамкой окаймляют село с трех сторон кедрачи, выжимая его к стремительной Тундринской протоке.

Здесь на крутом речном берегу и поставили предки в конце прошлого века белую-белую красавицу церковь и посвятили ее Пантелеймону - юному святому православной церкви, бывшему целителем и врачевателем. Поставили с умом: златоглавые купола видны из любой точки села, более того, в прежние времена, когда Обь еще не намыла острова и село стояло на обском берегу, проплывающие по реке суда даже в самую непроглядную темень ориентировались на Пантелеймоновскую церковь, словно на маяк.

Вот и на этот раз за очередным изгибом петляющей среди кедрачей дороги вдруг показались купола, и ехавшие в автобусе пассажиры издали дружное восхищенное восклицание.

- Вот она, лебедушка наша! - с гордостью сказала одна из сельчанок, и она была права. Действительно, аккуратно приземлившаяся на взгорке церковь напоминала белоснежную птицу, горделиво взметнувшую свою главу к небесам. И не раз еще это сравнение приходило на ум, когдя я видела Пантелеймоновскую церковь, поражающую взгляд и душу стройностью линий, неземной возвышенностью и одухотворенностью, казалось бы, немыслимой в таежной глухомани.

Конечно, очутились мы в Тундрине неслучайно: 9 августа - день святого Пантелеймона, престольный праздник села, и настоятель Преображенского храма отец Петр вместе с работниками храма, студентами Тобольской духовной семинарии, прихожанами, журналистами отправился сюда службу служить.

С транспортом помог Сургутский завод стабилизации конденсата, выделивший автобус и речное комфортабельное судно «Заря». За два часа дороги батюшка сумел и вечерю отслужить, и, наверное, впервые в жизни православные молились сидя.

Причалили к пристани поселка Высокий мыс: Тундринка уже не судоходна, как я писала выше. Еще издали увидели из иллюминатора, как по высокому берегу спешат навстречу местные жители, и только паломники ступили на берег, как им вручили букеты цветов: нет, не тех ярко-цветных «иноземцев», упакованных в сверкающие обертки, а живых, выращенных в палисадниках под окнами. Самый дорогой подарок преподнесла глава высокомысовской администрации Елена Хусейновна Бжецова: у себя в садочке она вырастила розы, и единственный расцветший алый цветок срезала отцу Петру.

Кстати, увидев пищевые запасы паломников, Елена Хусейновна даже обиделась: неужели мы вас не накормим, плохо же вы о нас думаете, в селе уже и стол для вас накрывают.

Однако первым делом священник с помощниками отслужил в Тундринском храме всенощное бдение, и когда в одиннадцатом часу служба закончилась, в храме все еще оставались пришедшие на исповедь сельчане и их гости. Ведь причаститься в большой праздник считается особенной благодатью у православных. Однако главные события ждали и гостеприимных хозяев, и самих гостей на следующий день.

Как и тысячи лет назад

Наутро призывно и весело звонили колокола, созывая на литургию всех, всех, и старались они не зря: в небольшую церковь народу набилось под завязку. Небольшой хор пел особенно задушевно и трогательно, семинаристы четко помогали отцу Петру, и служба с причастием прошла без заминки, на особом душевном подъеме. Приложиться к образу святого врачевателя пожелали все: в наше время без болячек не обходится, а святой покровитель села славится умением исцелять.

И все же когда пришло время принимающим крещение окунуться в воду, кое-кто был не очень доволен. Дело в том, что отец Петр повел креститься, как две тысячи лет назад это велось на Руси, к реке - благо, церковь-то стоит на самом спуске к Тундринке. А тут неожиданно поднялся сильный ветер, и люди в возрасте заежились: тут и в одежде нежарко, а надо еще раздеться да по макушку окунуться?!

Самыми храбрыми оказались мальчишки, они первыми раздевались и поочередно заходили в речку, где батюшка окунал их трижды в воду и вешал на шею крестик. Вслед потянулись взрослые, и вот уже вереница людей пошла в воду. Всего в этот день стали православными христианами тридцать один человек, не считая младенцев, и мокрый с ног до головы отец Петр не скрывал своего ликования.

Тут же окрестившиеся бежали вверх, под теплое крыло церкви: здесь заблаговременно включили тены. И только во второй половине дня смог пообедать трудяга-священник. Пообедать - не отдохнуть: его вместе с певчими и семинаристами ждали в другом большом селе - Сытомине. Здесь предстояла такая же большая и напряженная работа: люди хотели причаститься, окреститься, обвенчаться, помолиться - ведь в Сытомине до сих пор нет собственной церкви, и вместе с сельскими властями отец Петр должен был выбрать место для будущей ее постройки.

Пока что у священников редкий час выдается для отдыха: буквально в последние годы в Тобольско-Тюменской епархии появилось полтораста новых приходов, во многих из них священников нет: что поделаешь - кадровая проблема. Преображенский приход города Сургута обслуживает населенные пункты, расположенные на обской магистрали и протоках великой реки: Сытомино, Локосово, Тундрино, Белый Яр. Пока лишь в Тундрине есть церковь, да еще какая!

Немного, совсем чуть-чуть истории

Пантелеймоновская церковь относится к памятникам деревянного зодчества прошлого века. Тогда Тундрино было богатым и большим селом, население которого никогда не знало бедности. В командировках прошлых лет я еще застала здесь людей, помнивших о прежней, дореволюционной жизни: о том, что тундринцам всегда хватало и на продажу, и на пропитание рыбы, птицы, кедровых орехов, что нравы в селе были строгие, к церкви, например, не дозволялось даже купцам подъезжать на бричке - только пешком, без сословных различий.

Рядом с церковью - погост, памятник первым комсомольцам края. В годы гражданской войны, захлестнувшей Приобский Север братоубийственной резней, именно здесь мучили, пытали, убивали друг друга красные и белые. Зимой двадцатого года до Тундрино дошли вести о восстании, и однажды зимним вечером залаяли собаки, раздались винтовочные выстрелы. По дворам ходили колчаковцы, выискивая комбедовцев, коммунистов, членов молодежного союза, которые заблаговременно ушли в тайгу. И все же кое-кто остался и попал в лапы к смерти.

Это случилось с секретарем комсомольской организации Дмитрием Лукичевым, который собственноручно изготовил памятник погибшим ранее молодым своим товарищам. Поймали и пытали Таисию Зорину. Ее, как и Дмитрия, ждала мученическая смерть: девушку облили водой и выставили замерзать на жгучий мороз. Потом изготовленный Лукичевым памятник установили над общей могилой комсомольцев, и он простоял сорок лет. А в шестидесятые годы школьники Песчаного, Тундрина, Высокого мыса собрали деньги от субботников и поставили новый. Так и стоит он рядом с восстановленной церковью, неподалеку от кладбища, где похоронены были рядышком соотечественники, не сумевшие простить друг другу инакомыслия.

В годы советской власти в церкви размещались по очереди клуб, библиотека, склад. И все же она сохранилась: по воспоминаниям сельчан, церковные доски в огне не горели. История Тундринской церкви вообще овеяна легендами и подлинными, не менее таинственными событиями. Рассказывают, что промчавшийся четыре года назад над Средним Приобьем ураган натворил много бед в поселках и деревнях района, но почему-то стороной обошел Тундрино. Еще рассказывают, что царское, колчаковское золото однажды, в девятнадцатом году было доставлено на белогвардейском пароходе в Тундрино и спрятано именно у святого Пантелеймона. Когда церковь взялись восстанавливать, царского золота не нашли, зато под алтарем было обнаружено другое сокровище - старопечатная книга Типикон, устав церковной службы на год, изданный еще в царствование Александра III.

Люди у нас - замечательные!

В этом глубоко убеждена глава местной администрации Елена Хусейновна Бжецова. Вместе с мужем они «ненадолго» приехали поработать на севере и задержались здесь на... тридцать лет. Жизнерадостная, острая на язык, энергичная, не чурающаяся никакой работы (вместе со всеми глава администрации, повязав фартук, чистила рыбу и резала овощи для салата на общий стол в престольный праздник), она шестой год представляет власть на Высоком мысу и в Тундрине.

По собственному признанию, Бжецова выполняет предначертанное ее предшественником - глубоко почитаемым Александром Николаевичем Карповичем. Это он хотел провести свет на улицах села, реконструировать церковь, построить склад для хранения комбикормов и многое другое, что сегодня уже выполнено и перевыполнено. Ну а сама Елена Хусейновна мечтает еще при жизни нынешнего поколения добиться такого уровня сельской культуры - нет, не в смысле песен и книг, не в узком понимании этого слова, а в глобальном, что ли: когда возле каждого дома - палисадник с цветами, когда заборы по линеечке и покрашены, а мусор аккуратно закопан в укромном месте, ну и так далее.

И не просто мечтает глава, а еще и пример подает: в конкурсе цветников на Высоком мысу ей хотели единодушно присудить первое место, да она сама решила: давайте других поощрим. Уже визжат с утра циркулярки: мастера стараются над деревянным украшением домов. Уже под метелочку прибраны кладбище и церковная территория, а дворы у многих радуют глаз многоцветьем культурных грядок. В общем, не зря старается уважаемая Хусейновна, как попросту зовут ее земляки.


За два коротких дня было много встреч и знакомств в Тундрине, когда люди открывались поначалу скупо и стесненно, а потом - только успевай делать записи. Директор центра досуга и творчества (это громкое название присвоено в общем-то вполне заурядному зданию, где собираются тундринцы), поразительно красивая и обаятельная Саида Стовповая оказалась не только госте-приимной хозяйкой, но и замечательной исполнительницей песен. Когда на празднике объявили песенный подарок для гостей, никто не ожидал, что последует вслед за этим. А Саида исполнила песню Заволокиных «Матушка-церковь», как нельзя более уместную в данном месте и контексте. Ее сильный голос звучал как настоящее покаяние потомков за разрушенные и поруганные храмы, и не один из гостей украдкой смахнул предательскую слезу.

Всю жизнь прожила в Тундрине Диана Ивановна Лескова. Очень скромная, с глубоким достоинством женщина, она никогда не искала высоких заработков, а делала «все как надо» - в этом, по ее мнению, и состоит простой долг каждого из нас, живущих на этой земле. Кстати, Диана Ивановна оказалась одноклассницей Екатерины Владимировны Лоншаковой, что возглавляет городское общество русской культуры, а в Тундрине проводит лето как полноправная, урожденная сельчанка.

Церковь в сельской жизни - важная направляющая и составляющая сила. После того как ее открыли полтора года назад, к юбилею Сургутского района, во многом благодаря настойчивости и доброй воле главы самоуправления района Александра Викторовича Сарычева, заметно прибавилось наезжающих в село гостей. Как от камня, брошенного в воду, расходятся круги по воде, так и от нее исходят благодать, полезные деяния, возрождение тех традиций, которыми жили предки.

Церковь, хоть и находится под бдительной охраной, открыта днем и ночью, сюда приезжают с бедой и благодарственной молитвой - как оно и положено. И как приятно зайти в деревянный чистый храм, разуться у порога и подойти к святым иконам с сердечной мольбой. Все это - заслуга и самих тундринцев, которые хотят, чтобы их родное Тундрино вновь вернуло себе первоначальную красоту и ухоженность.

Все только начинается

Мы уезжали не без грусти: уж больно ласково пригревало солнышко на бревнах, где журналисты решили посидеть перед отъездом, погрузив босые ноги в густой клевер, и обед был экологически чистым (можете представить себе домашнюю сметану с домашними же булочками? Не можете? Вот то-то!), и хозяева признавались, что приезд наш - настоящий праздник для них. А прихожане Преображенского прихода горевали, что не все сорняки выпололи на своем огороде в Тундрине и не все грибы пособирали в местных лесах. кое у кого созрели планы купить там дом и поселиться в глубинке: между прочим, наркомании нет вовсе, и ребята бегают рядом с жеребятами. А работящим рукам работа всегда найдется.

И еще долгое время будут греть наши души воспоминания о тундринских встречах и теплый образ церкви-лебедушки, ожидающей своих чад. Придите, поклонимся и припадем!..

Алла ЯРОШКО.