«В последние время бесов в аде не будет. Все будут на земле и в людях».

Преподобный Лаврентий (Проскура),

схиархимандрит Черниговского Троицкого монастыря.

Сегодня мы видим, как идет тотальное наступление оккультизма на мир, идет ожесточенная борьба за умы и сердца, за души человеческие. Усилилась пропаганда ложной духовности в виде магии, астрологии, эзотерики, экстрасенсорики и т.д., которые зиждутся на силах зла и призваны быть средством формирования людей в нехристианском духе. Почему так происходит? Об этом наша беседа с настоятелем Свято-Никольского храма отцом Петром (Князевым).

- В нашем городе, да и в стране в целом, люди часто обращаются к экстрасенсам, колдунам, магам и прочим бесовским силам. Что так привлекает человека в них?

- Обращаясь к ним, очевидно, за помощью, люди ищут элементарного духовного утешения. Его можно найти и в православной церкви. Но выполнение советов священника, православного братства требует нравственных и физических усилий. Православие утверждает: в основе всякой болезни, духовной ли, телесной ли, лежит грех, в котором нужно каяться и стараться больше не совершать. Не желая видеть истинную причину всех недугов, люди избавляют себя от трудности обращения к покаянию, изменению, исправлению своего образа жизни и прибегают к более легкому методу исцеления болезни - к помощи экстрасенсов. Проще заплатить энную сумму, получить «курс лечения». Но мы-то знаем, что те, кто проходит подобное лечение, часто расплачиваются своим духовным здоровьем.

- Вы можете это подтвердить живым примером?

- Расскажу только об одном случае. Некая женщина побывала на приеме у целого ряда различных экстрасенсов. В конце концов пришла в храм (хорошо, что Господь все-таки привел ее!) в крайне разбитом духовном состоянии. Ей оказали первую помощь - дали святой воды, окропили. И она почувствовала облегчение.

К сожалению, сняв тяжесть с души, некоторые люди редко воцерковляются. Наблюдаем такое не в первый раз. Хотя исходя из опыта верующие давно усвоили: чтобы избежать воздействия злых сил, надо прибегать к молитве, к тем методам, которые православная церковь дает своим чадам. Чаще же человек, теряя мир души, обращается в поисках его к разного рода психотерапевтам. Но утерянное душевное равновесие можно обрести только через общение с Богом, через возношение молитв, хождение в храм. Вот почему православные имеют этот мир в душе, эту благодать покоя, это постоянство. А когда нарушается баланс духовных сил, человек начинает ощущать внутреннее расстройство.

- Почему же он не всегда прибегает к помощи церкви?


- Видимо, потому, что церковь говорит: человек сам должен увидеть свою вину. Ведь увидеть в себе грех - это по-настоящему духовный подвиг. Именно к этому и обязывает церковь - увидеть свою вину, свое отступление от Бога, понять, что именно грех породил болезнь.

- Но вместо этого обращается к колдунам и магам, к экстрасенсам и астрологам...

- Да, чаще к ним, потому что они не заставляют его копаться в своей душе, искать грехи и раскаиваться в них, особо-то и не интересуясь, что человек делает, чем живет. Так проще и легче для обоих.

- И тем не менее многие убеждены, что обращение к экстрасенсам помогает, после их сеансов уходят удовлетворенными.

- И церковь не отрицает, что помогает... на короткое время. Но, исцеляя тело с помощью заговоров, заряженной воды у экстрасенсов и магов, люди ввергают душу в грех. А врагу рода человеческого только этого и нужно.

- Что делает церковь? Разъясняет ли, насколько губительно для человеческой души обращаться к разного рода целителям?

- Церковь говорит о вреде такого «целительства» во весь голос в проповедях, в духовной литературе, в средствах массовой информации. Советует тем, кто чувствует в себе болезнь, расстройство, в первую очередь совершить покаяние. Осознание своей вины - самое сильное лекарство. Господь к этому и зовет: покайтесь, чтобы приблизилось Царствие Небесное. Что такое Царствие Небесное? Это состояние рая. Такое состояние, когда человек испытывает мир в душе и в этой и, если он придерживается церковного учения, в будущей жизни.

Люди, которые обращаются к экстрасенсам и колдунам, ориентируются только на земную жизнь. Другого взгляда у них нет: только в этой жизни получить облегчение, и не более. Церковь же утверждает, что земной период человеческой жизни лишь готовит его к будущей, к Царствию Небесному. Естественно, что это требует большого труда в изживании пороков. Но заблудшие овцы стада Христова не желают этого понять, для них важно - снять сегодня, сейчас все проблемы и жить дальше так, как их устраивает.

- В числе многообразных оккультных сект в Сургуте махровым цветом «расцветает» сатанизм. Не приходилось вам, отец Петр, сталкиваться с этой сектой?

- Не сталкивался. Только один раз обратился к нам человек из секты сатанистов. Приходил с желанием креститься. Но так сразу, без подготовки, без исповеди, крестить церковь не может. Надо, чтобы человек прошел испытание, имел намерение порвать с сектой, на что он как будто соглашался. Потом приходил в храм еще раза два - и пропал. Может быть, уехал из города, может быть, еще что-то случилось. Ведь последователи сатанизма жестоки к тем, кто их покидает. Сатанисты доходят до настоящего умопомрачения. Судите сами: признавая существование Бога, они в то же время поклоняются дьяволу. Разве это совместимо?

- Сатанисты... Мне кажется, это очень страшно...

- Сектанты все страшные. Некоторые в обольстительной форме, другие наоборот - в самой жуткой, откровенной, как сатанисты. Другие секты вроде исповедуют Христа, но исповедуют извращенно. Имея у себя Священное Писание, Новый Завет, берут из них то, что им удобно. Христианскую веру подстраивают под себя, под свой образ жизни. Если в православной вере много аскетики и духовного труда, то там все как-то легко преподносится: Христос пострадал, а мы теперь должны только радоваться. Люди, которые стояли у истоков сектантских учений, понимание веры облегчили и увели за собой других от истинного пути спасения. Сказано: Царствие Небесное усилием берется, и только понуждающие себя заслуживают его. У сектантов никакого понуждения.

- А вообще к чему приводит «знакомство» с подобными сектами, чем оно заканчивается?

- Прежде всего - смертью души. Человек может есть, пить и быть уже мертвым.

- Есть люди, которые ходят к экстрасенсам, занимаются и верят в оккультные науки и одновременно посещают церковь, исповедуются и даже причищаются.

- Вы знаете, Господь попускает такое на определенный период времени. Делать так, конечно, нельзя, это святотатство. Думаю, для них так продолжаться может недолго, часто такая практика заканчивается трагедией. Из прошлого мы знаем, что люди, совмещающие колдовство и церковь, в конце концов попадали в сумасшедшие дома, повреждались духовно. Священники, имеющие духовный опыт, откровенно обличали их за связь с невидимым нечистым тонким миром.

- Отец Петр, почему, по-вашему, в Сургуте так много различных сект, колдунов и магов?

- Может быть, сказывается оторванность от «большой земли». Материальная сторона здесь, видимо, тоже играет роль: имея достаток, человек может позволить себе заплатить любые деньги за сеансы колдунов-целителей. Кроме того, раньше всякого рода подобные практики преследовались законом, а сейчас полная свобода действий, даже лицензирование проводится. Но ведь в предсказаниях о последних днях мира об этом и говорится, что по причине беззакония во многих охладеет любовь. Может, как раз это и является причиной возрастания армии оккультистов. У них ведь все построено на гордости - каждый сам себе бог. Экстрасенсам приятно сознавать, что они обладают какими-то сверхъестественными способностями, «третьим» глазом, чуткими руками и что они могут оказывать влияние на здоровье человека, который находится в их зависимости, в подчинении. Слава Богу, что среди верующих все-таки ничего этого не наблюдается.

- Как спастись тем, кто «увяз» в оккультизме, экстрасенсорике, эзотерике?

- Каяться надо. Не лечиться, а каяться. Спасти себя они могут только сами. Хотя Господь и отдал себя в жертву ради всего человечества, однако же немногие уверовали. Порок настолько силен в человеке, что, ни в чем не имея ограничений, вкусив сладость греха, он не желает его оставить. А плоть-то, она вот такая - хочет постоянных наслаждений. В итоге, следуя только похотям плоти, гибнет душа человеческая. И выражение «живем один раз, надо от жизни все взять» совершенно не совпадает с церковным утверждением о том, что человек призван жить вечно. К сожалению, многие уверены, что за чертой земной жизни якобы ничего нет.

И обязательно молиться надо, если человек понимает, что попал в духовный плен. Враг рода человеческого боится прежде всего креста, поста и молитвы. Хорошо, если хватит воли, хватит сил на это. Но большей частью люди все пускают на «авось». По-настоящему вера-то у всех есть: почти каждый скажет, что в мире кроме видимого есть что-то непостижимое. И хорошо, когда обращаются к истинной вере - христианской. Ведь Христос сказал ученикам: созижду Церковь, и врата ада не одолеют ее. Две тысячи лет так есть и до второго пришествия будет.

- А если страдают де-ти?

- Почему-то все ссылаются на детей, мол, они-то не виноваты. Но дети за грехи родителей отвечают. Да и детьми они считаются до семилетнего возраста, а потом уже, можно сказать, «рядовые» грешники. Кто виноват, что страдают дети? Матери и отцы, которые не наставляют своих дочерей, сыновей жить по заповедям Божиим. Потом сыновья и дочери сами становятся родителями и тоже ничему не научают своих детей - эту цепочку можно проследить от начала. Другое дело, когда родители наставляют, а дети не желают вразумляться. Это уже все.

- Ситуация складывается так, что враг рода человеческого соблазняет большинство людей.

- Христос ведь так сказал: широки врата ада, и многие идут им, узки врата рая, и немногие находят их. Так оно и есть по жизни. Смотрите, сколько раз являл себя Господь еврейскому народу, и все равно отступали. Вспомните выход еврейского народа из Египта, когда впереди их шел облачный столб - ведь это чудо! Как здесь не вразумляться?! А питание в пустыне манной небесной? Однако же все равно сделали себе тельца и поклонялись ему. И у русского народа такая же история. Сколько раз Господь ставил его на колени - и наступали периоды всеобщего покаяния. Но поднимались с колен и снова начинали грешить.

Вот сегодня меня спрашивали, что же за Бог такой, почему он допускает такие жертвы в Чечне, зачем эта мясорубка? Но ведь война посылается народу за грехи, чтобы каким-то образом его встряхнуть. Причина-то опять же духовная - общество допускает злу существовать. Поэтому и обращаются к народу святые отцы: братья, поститесь и телесно и духовно, чтобы достичь даже не высоты, а нормального состояния духа. Ведь человек выходит из поста, как из бани, чистым.

Если же посвящает себя пище, он мало заботится о добродетелях, все направлено только на удовлетворение плотских желаний. А когда организм в таком состоянии, когда человек удовлетворен, ему больше ничего не надо. Церковь же призывает обратиться внутрь себя: «Постимся постом приятным, благоугодным Господеви, истинной плотью злых отчуждений, воздержанием языка, яростью отложений, похоти отлучения, от глаголания лжи и клятвопреступления, осуждения. Пост истинный есть и благоприятный».

Отстранитесь от зла! Увы... Современный человек много внимания уделяет себе, материальным удовольствиям, собирает сокровища на земле, «где тля и ржа истребляет, а воры подкапывают и крадут». А по-хорошему-то надо думать о нетленном богатстве, о добродетелях, о чистоте помыслов, кои неподвластны ни тле, ни ворам. Если человек задумывается и начинает этого придерживаться, он сам видит, что жил не так. Цель поста не похудеть, не сбросить вес. Пост - это покаяние, отречение от греха, жизнь в мире, в воздержании языка. нельзя злословить, осуждать, воздержитесь от зложелательства.

Некоторые люди не едят ни мясного, ни молочного, но поедают людей своим отношением к ним, озлобленностью, раздражительностью. И это приносит больше вреда, чем несоблюдение поста в пище. Лучше есть мясо, но любить людей - больше пользы и для самого человека, и для окружающих. Христианская любовь - это великое дело. Апостол Павел сказал: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своя сия, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, радуется же истине, вся любит, всему веру имеет, вся уповает, вся терпит». Вот к этому и надо стремиться, тогда и экстрасенсам, и колдунам, и магам, и астрологам «работы» не будет.

Татьяна СТРУТИНСКАЯ.

Фото Леонида БЕРЕЗНИЦКОГО.